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无人知是荔枝来

文/吴金悦

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”凭借杜牧的诗句，马伯庸先生完成了他的新作《长安的荔枝》。在小说中，马伯庸极力鞭挞了李隆基与贵妃杨玉之间骄奢淫逸的爱情生活，他们仅为了满足一己口腹之欲，劳民伤财，致使百姓流亡，马匹横死，上好的荔枝林毁坏，桨橹折断无数……

小说讲述了在天宝十四年，长安九品小吏李善德被迫接受一项不可能完成的任务：在贵妃杨玉生辰时，献上岭南的鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，这项任务的艰巨可想而知。但是，李善德做到了，他将鲜荔枝从广州带回了长安城，如期送到贵妃的案几上。这位九品芝麻官完成了不可能完成的任务，理应受到嘉奖，却因开罪杨国忠，被贬岭南，最后阴差阳错躲过了安史之乱。

小说以一个九品小吏的视角展开故事情节，没有直接描写李隆基与杨玉奢靡的宫廷生活。正因为如此，我们可以更为直观地感受到统治阶层是如何劳民伤财。细细品味，书中用小人物的命运反映了时代和朝廷内部的真实，利用巧妙的情节让背后的“权力运作”逐步浮出水面，直指人性。

通过“一骑”荔枝，可以看到天宝年间社会不同阶层间的地位差异。

一、荔枝于普通百姓

在文中，圣上下令备十斤鲜荔枝，李善德经计算，得出在去除各种导致荔枝变质的不利因素，备十棵荔枝树足矣。到了砍伐时，他们接到的命令却是近百棵。这样，侗女阿僮的父母在世时所种的荔枝几乎全数被砍，而那些荔枝树，是阿僮父母留给她的唯一念想。

为了最后“一骑，两瓮”的荔枝，毁掉了近百颗荔枝树，在本就徭役沉重的百姓身上层层剥削，朝廷不赔反赚，真可谓“兴，百姓苦；亡，百姓亦苦”。一骑两坛“味不足鲜”的荔枝里，溢满了强权社会劳民伤财的血泪剥削。吃到贵妃嘴里的哪里是岭南荔枝？那是用寻常老百姓的心血制成的长安城限量发售的人血馒头！

荔枝只是替罪羔羊，真正的凶手是皇权，是那不可抵抗的权势。可最后大多数人依旧只是关心几个历史名流的悲欢离合，又有谁会在意普通老百姓的血泪沉浮呢？

二、荔枝于底层官员

在文中可以切切地感受到“上头一句话，底下跑断腿”的职场艰辛，也可以体会到“一将功成万骨枯，一事功成万头秃”的职场无奈。为了统治阶层口中“也就那样”、“味道并不新鲜”的荔枝，李善德熬干心血，一夜白头，即使最终拼了老命办成了手中的差事，但最终因为得罪权贵，闹得一个被贬岭南的结局。

初到岭南时：“李善德靠在火塘旁，正打算假寐片刻，却看到那花狸露着肚皮，威严地歪头盯着自己。他在长安做惯了卑躬屈膝的小官，发现它颐指气使的眼神竟与自己的上司一样。多年的积习，让他鬼使神差地凑过去，伸手去蹭花狸的肚皮。李善德做低附小，把那花狸伺候得呼噜一阵紧似一阵。”那种刻在骨子里的职场打工人基因，实在让人心痛。

而其他底层官员，文中有这么一句话：“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬”。他们在这条新开辟的荔枝转运路上，也是百般小心，万万不敢得罪上头人，官场的利害关系可见一斑。

三、荔枝于统治阶层

在小说中，杨国忠有这样一句话“你拿了我的牌子，还要按照流程发牒，岂不坏了本相的名声？——流程那种东西，是弱者才要遵循的规矩。”

是了，流程是弱者才要遵循的规矩。在统治阶层眼里，没有什么东西是权力办不到的。他们为了满足自己的一己私欲可以跳过框框条条规矩的束缚，利用手中的权势为所欲为，毫不顾忌利害关系。

玄宗李隆基更甚。他可以为了一己私欲擅权设置各类御使，脱离三省六部、九寺五监的督劾。文中讲到：“这几年以来，圣人最喜欢的就是跳开外朝衙署，派发各种临时差遣。宫中冬日嫌冷了，便设一个木炭使；想要广选美色入宫，便设一个花鸟使。甚至就在一年前，圣人忽然想吃平原郡的糖蟹了，随手指设了一个糖蟹转运使，京城为之哄传。”而面对可以哄妃子一笑的荔枝，玄宗又不惜大手一挥，设置了一个荔枝使。这种不食人间烟火的帝妃爱情，又何以长久!果然第二年，安史之乱爆发，妃子断送马嵬坡。

世人皆叹玄宗贵妃伉俪情深，此情不移。但无人知晓那君子为博红颜一笑的风花雪月背后，尽是明争暗斗的诡谲官场，还有生灵涂炭的民间炼狱。帝王一句“想吃新鲜荔枝”的玩笑话，成了权臣贵胄争权斗宠的契机，成了奸官恶吏横行霸道的烫手山芋，成了无名吏卒悬在脖颈间的一把铡刀，成了大唐百姓苦不堪言的沉重负担。

《长安的荔枝》凭一句诗为切入点，以一小孔窥得瓮中尽数溃腐的统治阶级，用小人物视角还原唐朝盛世辉煌阴影之下的万骨枯损，在巧妙演绎历史的同时，也如一面镜子，反照出了赤裸裸的统治阶层的黑暗面。