新闻资讯

《德伯家的苔丝》：对苔丝的打击与美扬

文/彭雅

一座丑陋的平顶八角形塔在东边地平线的衬托下伸向天空，从此处背光的阴暗一面望去，它似乎成了这城市美景中唯一的污点。“众神的主宰”已结束了他对苔丝所开的玩笑，把她囚禁在这座丑陋的房子里。对于苔丝的结局，一部分人得意，“好像只要女子失了节，错误总在她身上，受到社会谴责的总会是她”，他们坚持认为苔丝失节而罪过深重，不应该逍遥在外，且不值得拥有幸福；另一部分人则深情地凝望这污点，像克莱尔和俨然第二个苔丝的丽莎一样，他们把这自强且不愿折腰的美丽姑娘安置在心脏最深处。

哈代说“凡是有可爱的鸟儿歌唱的地方，就有毒蛇发出的嘶嘶声”，正所谓“人无完人”，正反面的对比能突出作者想要表现的主人公特质，深化文章主题。其作品《德伯家的苔丝》特别地设计了一个集“闪光点”和“污点”于一体的矛盾性女主人公苔丝，成功地塑造了一个具有极大争议的女性形象，其大概可分为打击与美扬两个方面。

一、打击：不赎之罪

（一）苔丝所处的陈腐社会环境

哈代给本书定了这样一个副标题：一个纯洁的女人。这却受到了各方面的打击批判，有些英美读者不吝嘲讽道“企图证明这样一个女人纯洁是多么荒谬”，批评家莫布雷·莫里斯则评价道：哈代用一个极其令人厌恶的方式讲了一个极其令人厌恶的故事。当时社会上普遍认为女子就该贞洁。难道苔丝的时代没有选择堕落的女子形象吗？无疑是有的，如“黑桃皇后”等，她们不被认可；如果内心坚守纯真却堕落的女性结局又是怎样呢？还是像苔丝一样不被认可，无法救赎！

女主苔丝虽然拥有高洁而优秀的品质，但其家庭等级低下，又遇人不淑等家庭、社会缘更使得她的人生经历坎坷曲折，女性处在这种环境中只能日日胆战心惊地生活，谁知道明天和意外哪个先来？

上帝给苔丝送来了意外，本以为苦尽甘来、得遇真爱，没想到真爱的力量也逃不出封建的牢笼，走不出制度的樊篱。作者虽把克莱尔打造成一个不落俗套的新新青年，亦具有拖泥带水的性质。他虽然是个反传统习俗的青年，有着不少的新观念、新思想，鄙视在地位与财富上的实质的差别，但要他冲破旧的习俗观念也并不容易。因此，他不能从积极肯定的方面去看待苔丝，而只能从她的身世经历上去看待，不能从她的意志而要从她有过的行为去看待。这揭示了陈腐僵化的社会习俗与观念对克莱尔的荼毒，他的这种选择不是偶然，而是社会必然，克莱尔的“离经叛道”不足以扭转扭曲的倾斜的社会道德观，最终造成了有情人不能终成眷属的爱情悲剧。

（二）受制于男性的女性危机

女性是旧时代的牺牲品，其悲剧产生的根源在于社会环境。

关于苔丝的经历总是可以传遍乡下的每一个角落，甚至连克莱尔、距离甚远的牧场的挤奶工们也有耳闻。从而致使这成为苔丝人生经历中最敏感的地方，像一个太阳般红肿巨大的伤无时无刻不在折磨她。本来苔丝可以把真相告诉克莱尔，但是明显这种遭遇对一个女人来说都不是什么易于启口的事情，苔丝的“坦白局”一拖再拖，甚至在进入正题，就要脱口而出的时候又三番两次戛然而止，回到原点。试想如果苔丝的坦白信没有塞进地毯里，苔丝的结局会改变吗？克莱尔会原谅并加倍怜惜她吗？

不，不会。首先，女性地位不被关注。“无论由于女性天生羞怯，还是其男性亲戚们给予讽刺嘲笑，此种尚存的‘女人会’已失去了光彩，不再完美”。在当时，女性地位趋向被轻视甚至被无视，用中国的话来说，可以比作“翻不了身”。“她们是地地道道的村姑，不习惯于让很多人盯着”，也“不知应作出怎样的嘴形”，在这样一个村庄，以小见大，可以窥一物而见社会全态：全社会女人的地位、状态在当时社会很是尴尬，明显受制于男性。

其次，男性地位高且有说服力。全书两个最重要的男性之一的克莱尔，他对一个可怜姑娘的挽留给出的回应是离开，苔丝的坦白和苦苦哀求并没有让他心软。一个男性可以将女性的字字真心轻而易举地抛于脑后，能任性地把和一个不相识女子寻欢作乐四十八小时的自堕经历当成寻常小事。尽管他总体而言是十分温和、满怀柔情的，但在他的内心深处却潜藏着一块坚硬合理的沉积物，它就像软软的肥土里面包含的金属矿脉，任何想要穿过它的东西，其边缘都会被扭转！

再者，本书最大的反面人物德伯维尔先生不仅诱骗女子，也极善于欺骗世人，好坏切换自如，无缝衔接。他利用虚伪的宗教文化，将兽性伪装成宗教狂热，将异教信仰伪装成圣保罗教义，他站在圣灵的一边，“改邪归正”，轻而易举地就能制造一个个“成功”的骗局，社会允许他这样做，相当于允许他为所欲为地伤害苔丝、伤害女性。

以上原因所造成的种种打击“已完全将苔丝的道德观灭绝了”，她亦不能凭着纯洁的本能、天赋独善其身。社会不允许克莱尔成为苔丝的的安提诺乌斯，或甚至是苔丝的阿波罗。

二、美扬：可原之情

       （一）善良纯洁的赤子之心

作者用俯视的眼光，对苔丝的情况给予了同情和怜悯，高度赞扬并刻画了苔丝的真善美。

首先，无论克莱尔出现之前还是出现之后，苔丝都能知道自己想要的是什么，她这人有着独立的个性，决不愿借他人的好感或同情得到任何东西。她凭着自己的性格面对着一切，也绝不会自欺欺人地去骗取爱情。即使她和克莱尔在他人眼中就像一个山谷里的两条小溪，她也不惧这等级之隔阂，不怕这地位之悬殊，始终执着勇敢地等待爱人。她像一朵白莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。她不会在一个干草和泥炭商贩家里和别人一样疯狂跳舞。为了遮盖美貌，她穿旧衣，遮住脸，毫不留情地把眉毛剪掉，弄得像个稻草人，从而保证不受赞扬。她是一朵与众不同的亭亭玉立的水芙蓉。

她的品质不仅美化了自身，也净化了周围的玫瑰。当克莱尔问伊兹“你会比苔丝更爱我吗”，她回答“不，因为谁都无法做到比苔丝更爱你！为了你她可以命都不要了。我超不过那样的”，伊兹本可以违背心愿说些坏话，赚取所爱，但是苔丝那优良的品格感染着她，使她粗俗的本性受到影响。任何女人当着苔丝的面都不可能产生敌对情绪，因为苔丝给同性们带来的影响，有着极其异常的温暖与力量。苔丝受到了情敌的认同，更是受到了广大女性的认同，她是被女性原谅、同情、喜爱的。

       （二）不屈不挠的倔强之力

苔丝母亲乐观积极、任劳任怨的生活态度对苔丝产生了很大影响，所以她自强自立，即使被世俗推挤折磨也依然像仙人掌一样努力、倔强地生存着。本是一个无忧无虑的小姑娘，几乎一跃而成为一个复杂的女人，试唱赞美上帝的时候，却突然咕囔：“也许我还不太了解上帝呢”。但遇到困境、不公，她没有迷茫，反而更清醒了，她马上下决心远离德伯维尔似的空中阁楼。即使落入“耻辱谷”，也能勇攀“不屈峰”。这种个性自强的精神令人叹服，真正又一次懂了什么叫“我命由我不由天”。

总之，她同情生命，满腹善意，高洁自傲，自立自强，美丽倔强，充满活力，带着通向寻求自我快乐的、战无不胜的本能继续前进着。社会的残酷、时代的迫害不能不激起我们的同情和关爱，苔丝的“失节”情有可原，她值得被善待。

因此，哈代对陈腐僵化的社会习俗与观念给予了强烈的抨击和鞭挞，以期用苔丝悲惨的经历向世人敲响警钟。思古忆今、思前想后，女性地位与命运在新时代已经引不起问题和争议，人人平等，无关性别。虽然当时的社会不允许苔丝幸福，但新时代的“苔丝”一定会收获幸福。