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富兰克林——财富思考心得

文/秘书1402班 覃定亮

编辑/淑军

1706年出生于美国马萨诸塞州波士顿的本杰明.富兰克林，集美国杰出的政治家、物理学家、发明家、外交家等诸多荣誉光环于一身，蜚声中外。300年来，过去或将来的无数的个人财富梦想深深根植于以富兰克林为代表的美国精神当中，并且随着经济全球化浪潮，一浪高过一浪。富兰克林有限的生命化为时间的血脉，无限地流淌在世人精神和行为方式的永恒之中。透过这时间的血脉，我们可以看到富兰克林那涌动着的财富生命，碧绿而鲜活，没有财富运转的血脉依然流淌，生命却少了鲜艳与厚重。如同一个国家，经济的繁荣不是国家综合实力的唯一代表。同样，个人财富（物质）的多少不是评价一个人成功的唯一标识。然而，它却是俗世中物质生活的保障转而成为精神生活的基础，于俗世中化为个人生存幸福感的追求和评价尺度。“《致富之路》,借虚拟的亚伯拉罕老爹之口，用朴素的语言为胸怀大志的卑微者陈述致富之路，一条他本人正在走的幸运之路。并说明人生的目的是利用世俗的方式追逐名利的成功;致富即是为改善人类社会和精神文明的方方面面。”本文将通过富兰克林的生活技能与财富积累、修性与敛财、科研与致富三个方面形成财富（精神与物质）思考心得。

一、生活技能与财富积累：生活技能谓之生存，财富积累谓之生活

1.掌握生活技能为财富积累准备必要条件。

“发现在获取财富之前的首要任务是如何生存。"人要想在这物质生活世界生存下去，首先得掌握生活的技能，即生活的物质条件之一。原始社会作为人类社会产生的第一个共同体，人类的关键生活技能便是狩猎和采集技能，依靠采集和狩猎所得物质，使得生命得以延续；如今，经济社会大发展，新的生产劳动工具不断产生，生产力得到提升，人类得掌握更多的生活技能，吃喝拉撒方方面面。富兰克林的出生是贫苦人家17个孩子中的一个，生活的艰辛随着年龄的增长而增长，不得不面对解决物质生活困难的问题。所以在10岁时离开学校，回家掌握了造蜡烛的生活技能；12岁时，他到哥哥詹姆士经营的小印刷所当学徒，自此他当了近十年的印刷工人，掌握了印刷技能；此前仅有的两年学习经历，使他懂得学习的可贵，掌握了一定学习技能；在学徒期间利用工作之便，他结识了几家书店的学徒，将书店的书在晚间偷偷地借来，通宵达旦地阅读，努力提高自身能力与素养。掌握生活技能是财富积累路上的一把钥匙。有了进入财富路之路的一步台阶，使得自身各个组织开始了运作，有了继续生活下去的资本。在掌握生活技能的同时，也在进行着点滴财富的积累，不过这个财富往往被人所忽视。因为众人皆有，所以显得不足为贵，不过人各有异，掌握这种基本生活技能的程度也是千差万别。只有当到了用时才能发现其有用价值，人人都掌握有生活技能，却并不意味着人人都能使得自身财富做大做强和被俗世看见。打开了通往财富之道的大门，接下来是何去何从的问题，同处人生大道，选择千千万，所以要充实并发展生活技能，行得更远。

2.充实并发展生活技能是为财富积累而转化和保驾护航。

人是在生活中前行，掌握生活技能是一个循序渐进的过程，与财富积累同是一种积累的两个方面。生活技能需要不断充实并发展以适应生活之所需，转而在新的生活中进行新的财富积累。富兰克林在其一身之中，都不断在为财富积累而积累生活技能。唯有穷者才知道钱的可贵，穷苦的出身让他渴望钱比一般人更为渴望，渴望财富是他进取的基本动机。人们应该将今生今世的有限生命用于像追求人生的真谛一样用于追求财富的积累，也就是生活技能的积累。现如今的就业，现实一点，就是将曾经充实并发展的生活技能积累转化为在职业中谋求财富的过程。更深一点，就是在转化过程中实现人生价值。不言而喻，在财富利益的驱使下，在这个转化过程中难免脱节跑偏，此时就需要生活技能引导行为方式，发挥两面作用，进行保驾护航。以在生活技能积累过程中所形成的财富（精神价值观）进行价值判断（物质价值判断）。富兰克林就是这样一个人，用世俗的方式走在这样一条幸运的致富道路上。他学业受辍，便在在平常工作中抓住机会学习。15岁时匿名投稿；不甘做小小的印刷学徒，去伦敦颇负盛名的帕尔默印刷所学到了先进的印刷、排版和镌版技术；“富兰克林以手艺入股，与友人休•迈瑞迪斯创办了一家小印刷所。1729年10月12日，他们买下了前雇主凯默的报纸《艺术与科学全球导报暨宾夕法尼亚公报》简化报名为《宾夕法尼亚公报》。此后，富兰克林从迈瑞迪斯手中收购了股份”，于是，24岁的他成了北美殖民地最佳报纸的独资老板。拥有最大的发行量、最多的版面、最高的广告收入和最有文化修养的专栏。艰苦而充满意义的生活技能积累过程，为其此后财富积累过程起到了很好的保驾护航作用。使得他对财富有着正确的价值判断，其致富不断做大做强，生活技能一部分很好地转化为财富产业。财富成为无比真实的存在；另一部分转化为无形资产，融入其血脉之中。财富的实现，源于生活。生活技能就是人的有意识将生活中的各种资源发现、挖掘和提炼成财富（物质+精神），并且为最普遍的人所接受。生活技能到财富积累的过程，是人生存到生活的过程，我们不仅在进行生存，更在享受生活。

二、修性与敛财：修性是为了更好的敛财护航。

1.修性促使敛财绅士化，获得尊重与信任。

阅读资料，不难发现，富兰克林的第一身份是：印刷商，其漫长的一身也一直习惯将“本杰明.富兰克林，印刷商”作为签名。首先是在商业界成功的修性，使得其成为一名绅士化的成功商人，获得商界的尊重与信任。在他那个时代，印刷商是一个懂文化的人，最能和上帝这位文化名人进行沟通，掌握着文化的法杖于人间行使着“天赋人权”的权利。文人自然比普通民众有着更高的社会地位，意味着和野蛮人有着明显的区别。作为一名印刷商，经常往来的也是一些商业人士，对于构建一个商业人际关系圈，提升知名度有重要作用，经济上的修性为政治修性铺平了道路。其次，在政治上的成功修性。不像中国的小农经济，重农抑商；此时西方资本主义经济正在迅速发展，商业被提到了较高地位，随着其商业的发展，逐渐跻身于资产阶级一行列。经济地位的提高，政治地位自然水涨船高，这是一项在西方与身俱来的权利而无需任何义务；最后，往来公共场合，从事公益，协调个人利益与公众利益的微妙点，利用修性很好的抓住了人性，也自然赢得了大众的尊重和信任。“没有一个读者会怀疑——至少在费城——什么被视为公共领域，富兰克林自己就是一个行走的公共领域。”“他恰恰不是一个单纯的赚钱机器，而是一个有着共和精神的公民，他所赢得的尊敬不仅来自他的财富、更来自他的社会贡献。应该说，在个人利益和社会利益之间，富兰克林保持微妙的平衡并实现了双赢。只不过我们必须明瞭的是，这种平衡像刀刃上的舞蹈，这种成功具有不可复制性。”从1757到1775年他好多次作为北美殖民地代表到英国谈判；1787年，他积极参加美国宪法的制定工作，并组织了反对奴役黑人的运动；废除《印花税法案》；组织了共读社、流动图书馆、民兵、义务消防队、哲学学会、费城科学院（后来的宾夕法尼亚大学）。在成为举足轻重的开国元勋之前，他首先是一个热爱公益的“好公民”。

2.自我修性是提高自身敛财的能力的一种手段。

天下没有完全相同的两片叶子，也没有完美无缺的一个人，自我修性是于美中发现残缺并修补残缺，是完善美而绝非完美。富兰克林中的修性是针对自我的完善，从而减少自身敛财的过失，约束自己，让理性在一定程度上战胜感性。《富兰克林自传》中指出了“没有一样东西能像品德一样使人发财致富”的。

三、科研与致富：科研是致富的强心剂，致富是科研的必然结果。

1.科研是致富的强心剂，促使落后者追赶发展中，发展中赶超发达，发达更上一层楼。

     “科学技术是第一生产力”已经深入人心，从第一次工业革命开始，大力发展科技已经是大势所趋。富兰克林看到了科技的力量带动财富的增长量，巨大的推动作用使他在20岁时，开设了一家印刷所，其技术要求远高于工匠。同时收入也是翻倍，《宾夕法尼亚公报》持续出版91年，可见其技术之高且收入颇丰。科技使其物质资本得到极大丰富，从清贫的小子成为名副其实的大资本家。

2.致富是科研的的必然结果，致富提供科研必要的物质基础。

物质财富的丰富使得其转而投资科研，巩固自身经济实力。富兰克林利用印刷所所得资本，从事科学研究，进行多项关于电的实验。并且发明了避雷针、双焦点眼镜、蛙鞋等等。1743年,组建了一个科学协会,研究从植物学、医学、矿物学到制造业等有用的理论问题。被选为英国皇家学会院士，授以“富兰克林博士”称号。科研的路上，离不开物质资料的实体支撑；而科研又反作用于财富的积累。纵观人类历史上每一次经济的腾飞必然伴随着科学技术的大发展，科学技术的革命也无一不推动着经济的更进一步。致富路上有科研，科研途中有致富，两者的有机，好比如鱼得水。

 财富作为一个永恒的话题于俗世中衡量着人乃至社会、国家的价值量，对追求物质幸福的肯定过程中推及实现精神幸福无可厚非的财富积累之道。但正处于物欲围墙的当下，人类对物质财富的极度渴望似乎愈盛，而精神财富日渐没落，物质构建而成的我们更应该用富兰克林那种：实干奋斗、对精神和物质福利都取孜孜以求的理性的思维方式来追求财富。穷不止要独善其身，更应该实干兴业，实现自身财富价值，“上下而求索”成为“达”兼济天下。财富其路漫漫，则当修远以寻，生财之道，精神和物质应同在路上。