5、舜帝故里

舜帝究竟出生在哪里？

《孟子·离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”。孟子在这段文字中只说舜生于诸冯，并没有说明诸冯在哪里？鸣条在哪里？因此，对于舜帝的出生地，崩葬地，就出现了一些不同意见。其中对舜帝的出生地，就有四种说法。

第一种说法，说舜出生于山东诸城诸冯。这种说法的根据是在山东菏泽南五十里的诸城有诸冯。现代史学家范文澜与郭沫若都说舜出生在山东省诸城。

第二种说法说舜帝出生在河南濮阳。这种说法的根据一是刘藻在《曹州府志》卷四的輿地志中所说：“姚圩在濮州东南九十里，《援神契》曰：‘舜生姚圩’，应劭(shao)曰：‘姚圩与雷泽相近，后世称为姚城。’”刘藻又说：雷泽在濮州东南六十里，隋置雷泽县。这也就是《尚贤》中所说的“舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以天子”。服泽是与雷泽相隔不远的一个小湖，在河南濮阳东南。

第三种说法说舜帝出生在山西。且山西人说山西有三处诸冯：一为运城境内的永济市。这种说法的根据一是说运城境内的永济市“因姚姓人居住，故称诸冯。”并说此地也有雷泽，也有陶城，也有历山（中条山）。二是山西垣曲同善镇有诸冯山，诸冯山近处有诸冯村。三是在山西洪洞县的诸冯，有村叫姚圩，又叫圣王村。

第四种说法说舜帝出生在湖南永州诸冯。根据是永州境内有诸冯，因为《水经注》说“······营水又西经营道县，冯水注之。水出临贺郡冯乘县东北冯岗。其水导源冯溪，本北流，县以托名焉”。其间所提到的“营道县”即是现今的江永和道县，冯水即为江华县的冯河，而江华自古称为冯城，冯水、冯城（冯乘）、冯岗、冯河，合起来就是“诸冯”。另外，诸冯之内同样有姚圩，而九疑山就是历山，还有象山等与舜帝有关的地名。永州又是最早出现制陶业的等等。

山东菏泽、济南，河南濮阳，山西永济、垣曲、洪洞，湖南永州都找得到与舜帝早期活动有关的地名。那么，舜帝究竟出生在哪里？   

何光岳先生在《舜裔源流》一书中说：“菏泽诸冯、姚圩应系舜之生地，诸城之诸冯乃系舜曾迁居之地，而《读史方舆记要》谓山西垣曲县东北五十里有诸冯山，为舜生处，这也可能是舜由菏泽诸冯迁此，最后建都蒲坂。”

根据我们读史研究，我们赞成河南濮阳的诸冯是舜帝的出生地的说法。鉴于今天的山东菏泽与河南濮阳紧邻的情况，可以想见古时菏泽与濮阳实际上就是一个地域。据考证，诸冯、负夏、雷泽、姚圩、历山、成阳等地，都集中在菏泽和濮阳一带，所以历代各家也大都认为舜帝的出生地应该在濮阳。而山东诸城的诸冯，是舜曾迁居之地，山西永济、垣曲、洪洞的诸冯，也是舜的迁居地。而永州一些与舜有关的地名的由来，是舜帝老来南巡到苍梧九嶷山时，因为一种恋旧情结与恋土情结，而将他的出生地地名带引到了苍梧山。

由于出生地有几种意见，所以舜帝的生日也有几种说法。菏泽、濮阳人说舜的生日是五月十六，山西人说舜的生日是五月初六，永州人则说舜的生日是八月十二。

地名相同的情况并不奇怪。研究舜帝出生在哪里，应该全方位考虑中华民族的整个发展过程。孟子说舜是“东夷之人也”，那么，我们只要弄清东夷是指哪里就行了。我国现代著名古史专家、考古学家徐旭生先生经过数十年的研究，在〈中国古史的传说时代〉一书中指出：我国古代部族分为三大集团：华夏集团；东夷集团；苗蛮集团。华夏集团的代表人物是炎帝和黄帝，东夷集团的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。其中的东夷集团所居住的地域。北自山东北部全境，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽中部，直至东海。徐旭生先生1921年开始在北大任教，1932年受北平研究院史学研究所之聘专心研究历史。他在《中国古史传说时代》一书中，也肯定了舜属于东夷族。了解了这些，舜出生于菏泽与濮阳就无可非议了。山西运城人说山西是舜之故里，在引用孟子的话时，只说“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”而把“东夷之人也”删掉，这是断章取义。由于舜的出生地要同时满足即是诸冯，又属东夷之人这两个条件，而山西诸冯与永州诸冯均不属东夷，故可排除。而河南濮阳（含山东菏泽）为舜帝出生之地符合史实。

还有必要说明的是，司马迁在《史记》中说过：“舜，冀州之人也。”这是因为古冀州属九州之一，据《尚书·禹贡》载：冀州西、南、东三方都以当时的黄河与雍、豫、兖、青州为界，指今山西与陕西间黄河以东，河南和山西间黄河以北和山东西北、河北东南部地区。且后来到汉时冀州虽仍设置，但辖地少了，只辖河南北部、河北中南部，山东西端，而这些地方亦为古东夷人居住之地，因此就说舜为冀州之人，这与说舜是东夷之人可以互容。