二、舜陵考证

舜帝老来南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，历经数千年没有异辞。传说故事生动具体，史籍、文物证之确确。孟子有言：舜“卒于鸣条”。然而，孟子并未言明鸣条在哪里。全国冠以“鸣条”作为地名的很多，那么，舜卒地鸣条究竟在哪里？“鸣条”与苍梧山、九嶷山究竟有何关系？《舜陵考证》所作的研究以图释疑解惑。

1、历朝历代对九嶷山舜帝陵的修葺

《山海经》、《尚书·舜典》、《竹书纪年》、《史记》都从不同的角度，采用不同的叙说方式，肯定了舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。

《集解》引皇览说：“舜冢在零陵营浦县，其山九溪相似，故曰九疑山。”

《水经注·湘水注》说：“营水出营阳泠道县南山，西流经九疑山下，蟠基苍梧之下，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪。岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉。故曰九疑山。大舜窆其阳，商均葬其阴。”

《吕览》、《通考》、《十三经》、《国语》、《汉书》、《汉纪》各注、《淮南子》、《风俗通》、《帝王世纪》、《皇览》、《舆地考》、《太平寰宇记》、《元和郡县志》等等经、史、书，都异书同说，称舜南巡死在在苍梧九嶷山，葬在苍梧九嶷山。

据《中国历史文献和方志》记载，舜帝陵庙始建于夏代，最早时在九嶷山大阳溪白鹤观前，三代时祭祀于此，土人呼为大庙。到秦汉时期，舜帝陵庙由九嶷山大阳溪移至玉琯岩前（今九嶷山瑶族乡九嶷洞村玉琯岩西南50米处）。汉时即立有陵碑，上书“帝舜有虞氏之陵”。陵碑高2米,宽1.5米,隶书石刻,四周刻有神龙护卫。汉朝时候,隶书被规定为全国范围内的正式书写体。据考证,舜帝陵碑隶书属东汉时期文学家、书法家蔡邕所书；《水经注》记载：陵碑为“零陵太守徐俭立”。

秦汉时期，在九嶷山玉琯岩前建起的舜帝陵庙规模十分宏大。湖南省考古研究所等单位通过勘探发掘，在九嶷山玉琯岩发掘出了秦汉时期的古舜帝祭庙遗址。

到唐初，舜庙渐渐荒废，唐僖宗乾符年间(公元874-879年),长沙人胡曾暂代延唐令,向朝廷奏明后,在玉琯岩前复修舜帝祀庙。宋乾德六年(公元968年),宋太祖赵匡胤下圣旨修葺九嶷山舜庙,道州刺史王继勋奉旨行事,原知制诰张澹撰写碑记。嘉定六年(公元1213年)正月,道州知州方信儒在玉琯岩题刻“九疑山”三个大字，进一步确定了天下众多舜庙中,只有九嶷山舜庙为正宗。淳佑六年(公元1246年)，道州知州李袭之修葺舜庙,并嘱濂溪书院掌管御书的教官李挺祖,补书蔡邕《九疑山铭》,刻在玉琯岩石壁上面。明洪武四年(公元1370年),明太祖朱元璋遣编修雷燧祭舜，确认舜源峰四周青山拱卫，颇有帝王之气，应是舜陵所在，于是将舜庙迁于舜源峰下,舜庙坐南朝北,表达舜帝身葬九嶷,不忘北国的意思。从此陵、庙合一。

正德十六年(公元1521年),永州推官王瑞之重修舜庙正殿,增设香亭三间、仪门三间、左右斋廊各三间。此后的万历三年(公元1575年),清康熙四十五年(公元1706年),雍正二年(公元1724年)对舜帝陵庙都进行了修葺。乾隆元年(公元1736年),朝廷拔巨款大修舜帝陵庙,庙的规模为正殿三楹,后殿一楹,龙亭一座,拜亭一座,东西朝房各三间,大门一楹,两旁碑亭各一座。当时,陵庙内古槠、香杉、红枫、翠柏交相掩映,陵庙庄严肃穆。往后年久失修,庙几近荒废.直到民国24年(1935年),有当地人葬母于舜源峰被迫令迁出而纵火焚庙,致使祀庙悉数化为灰烬。民国31年(1942年),国民党湖南省政府拨款3万元法币修复舜庙正殿,但没有恢复庙宇原有的规模，且都是一般屋宇。

新中国成立后,1956年,湖南省人民政府将舜帝陵庙公布为省级文物保护单位。后曾被小学占用，并办过猪场。直至1981年，乐天宇教授回乡创办起全国第一所民办大学“九嶷山学院”，动员村民从电站、水渠等处，找回石碑24方。1985年,湖南省人民政府拨款修复陵庙围墙。1989～1990年,省政府又拨款修复舜帝陵寝殿,后公布为“湖南省爱国主义教育基地”。1992年,舜帝陵庙被湖南省人民政府立项为首批抢修文物。次年3月25日,抢修工程正式开工,至2000年完工,投资近数千万元。陵庙由湖南省文物管理局按明清建筑风格设计,呈报经国家文物管理局批准后施工。

修复后的舜帝陵恢复了明洪武年间的盛况.建筑占地50000平方米,建筑面积万余平方米,分成两个自然院落,九个单体建筑,三面筑宫墙,宫墙外修有神道、玉带桥、华表等.其中主体建筑正殿为重檐广殿顶,殿宽36.6米,进深18.8米,檐设双重斗拱,顶覆黄色琉璃,殿基为须弥座,殿前月台由花岗石素面砌筑,踏跺设雕龙御道,殿四周与月台有汉白玉石栏杆环绕,52根直径60公分的巨大石柱、木柱、龙柱、支撑起全高18米的正殿,金碧辉煌,蔚为壮观.正殿坐南朝北.帝舜日日夜夜凝望着中原,祈念大江南北,永远尧天舜日。

2004年，在陵庙内午门两侧增修了钟楼、鼓楼。

2005年，舜帝陵庙再度扩大，单体建筑达21个，总建筑面积达1.5万平方米。