11、关于三皇五帝时代的历史

中国古代的传说时代经历了一个十分漫长的过程。我们说到过的燧人氏钻木取火的时代，反映的是大约五万年～一万年以前的情况。古代的华胥氏、燧人氏、有巢氏的历史久远得难于准确说明。直到八、九千年前，才有了关于部落和部落长的较为具象的情况。所以，我们就把中国古代的传说时代定为从一万年前的华胥氏、燧人氏开始。

人民文学出版社1988年出版的《中国文学史》一书说：“神话是纯粹的幻想和虚构；传说却是有一些历史事实的影子，人们根据一些历史事实，通过幻想来加工，把那些故事内容大大充实起来。”范文澜说：“在文字产生以前，人类的历史和文化是靠口耳传授的。这就是中国古代传说的由来。任何一个民族在进入文明时代以前及以后，都有丰富的传说，内容涉及人类起源、历史和他们生活的各个方面。由于人们对当时自然界和人类生活本身缺乏科学的认识，很多传说自然地和符合思维规律的加有许多宗教的成分，或涂有浓厚的宗教色彩。又由于长期口耳相传，有些传说也难免存在后加成分。”

因此，流传下来的传说故事已经不是原汁原味口头流传下来的故事，而是经过了后人的加工记录整理了，这虽然难免有记录整理者的思想成分，但是决不完全是杜撰。中国的神话传说阶段大约包括了考古学上的旧石器时代、新石器时代、及黄帝、颛顼、帝喾时代，即是距今四千三百年至五万年前。又尤其是八九千年前的前仰韶文化阶段，六七千年之前的仰韶文化阶段，以及五千年前开始的父系氏族阶段。

通过长时期的争论，史学界最后同意对传说时代的历史采用“模糊史学法”进行研究和结论；考古界也同意以传说时代的人物与考古资料相比附。这就从主观上承认了传说时代的人和事。

中国的古代传说时代，内容十分丰富。其主要代表人物是“三皇”和“五帝”。

关于“三皇”，有多种说法，经过了数十年的争论，最后认为三皇是指燧人氏、伏羲氏、神农氏。他们大体反映了我国母系氏族的发展、兴旺阶段的钻木取火、渔猎、农业、手工业等方面的情况；也反映了取火、用火、保存火，人类由茹毛饮血到熟食、由居洞穴到平地筑半地穴式房屋居住、由渔猎、采集到原始农业、手工业、货物交换进一步发展的情况。与三皇同时代的有盘古、有巢氏、女娲氏等。

关于“五帝”，也有多种说法，学术界最后统一为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。与“五帝”同时代的人物有炎帝神农氏第八代孙榆罔、炎帝神农氏后裔支族共工、颛顼帝裔族祝融、金天氏少昊以及蚩尤、鲧、皋陶、彭祖、缙云、禹等。我国著名考古学家苏秉琦先生在《中国文明起源的试探》中将“五帝”时期称为“古国时代”。他说：“关于古国时代，可以从‘古文化古城古国’的提出谈起”。又说：“古文化古城古国的特定含义是指什么呢？古文化指原始文化；古城指城乡最初分化意义上的城和镇，而不必专指特定含义的城市；古国指高于部落以上的、稳定的、独立的实体。”

关于中国社会的文明，多数专家认为黄帝时代阶级和财产私有已经出现，但还不是奴隶制国家。直到颛顼帝时，已将神事、民事分开，学术界便认为颛顼高阳氏时，已经处于阶级国家的“雏型阶段”。再经帝喾至尧、舜时期，部落古国基本上已经过渡到奴隶制社会国家。继承帝尧位的虞舜，初时以尧都平阳为都，后搬至蒲坂为都。军事、刑法、职官等一应机构都已过渡到了国家机构形态。

山西襄汾陶寺尧舜古城文化遗址的发现，再次证明国家在“五帝”时期就已经形成。至此，我们完全可以说“五帝”已不是所谓的传说人物，而是确确实存在的奴隶制国家的君主。

郭沫若在其主编的《中国史稿》中说：“在对待古代传说上，有两种倾向：一种是把传说当作真人真事，进行繁琐考证，结果是治丝欲棼；另一种是对传说材料持全盘否定的态度。他们不懂得氏族制是原始社会发展过程中所共有的制度，因而也不可能正确地对待古代的传说。”舜帝与尧帝是真有其人其事的，而“五帝”中其他三帝没有详细和具体的文字记载。又特别是“三皇”，留下的“传说故事”是经过了周和秦汉时期加工整理的记录，所以进行研究和考证都十分困难，就只有用史学界同意采用的“模糊史学法”对其进行研究和考证了。

1977年，唐兰先生曾在《光明日报》发了《从大汶口文化的陶器文字看我国最早文化的年代》一文。该文说：“我国的文明史只有四千多年，过去一般这样说。其实不然。从解放后发现的考古资料和对古代文献的重新整理，应该说我国的文明史有六千年左右。”1978年，唐兰先生再一次发表《再论大汶口文化的社会性质和大汶口陶器文字》一文，他指出：大汶口陶文既不是符号，更不是图画与纹饰，而是很进步的文字，在当时已经通行。少昊古国的蚩尤发明了冶金并用作铜兵器。正因为这时已有青铜器，少昊才号称金天氏。

唐兰的文章在非常传统、保守、且思想观念十分陈旧的中国史学界和考古界，几乎是一颗原子弹，引起巨大冲击波。从这时开始，中国史学界才在中国文明史四千年和六千年两种意见之间折中为五千年。综和型学者王大有认为中华文明史至少七八千年乃至一万年。他为此作了大量有益的研究与有力论证，认为中国文明史应该从三皇的燧人氏开始。我们赞成王大有的观点，并且认为：三皇乃至五帝中的黄帝，所代表的都是一个时代，而尧、舜、禹则是一个具体的人——古国领袖。