中共永州市委副书记周永亮先生在永州市柳宗元研究学会成立大会上的书面讲话

各位来宾、各位代表、各位理事：

　　在社会各界的关心支持和全市柳学界人士的共同努力下，永州市柳宗元研究学会宣告成立了。这是永州文化界的一件大事，也是永州人民的一件大事。它的成立与发展，不仅标志着永州柳学研究将步入一个新的领域，而且也必将促进永州旅游业及其相关产业的发展，促进永州精神文明的发展。在此，我谨代表永州市委、市人大、市政府、市政协，向永州市柳宗元研究学会的全体成员及其关心柳学发展的各界朋友，表示衷心的感谢和热烈的祝贺。
　　柳宗元于唐代宗大历八年（公元773年）出生于京城长安的一个望族世家，至柳宗元时，家境虽然不如以前，但求学经世的门风并未衰败，柳宗元21岁便进士及第，26岁考取博学弘词科。随后由集贤殿书院正字、蓝田县尉升至监察御史里行、礼部员外郎。可是由于安史之乱后引发的朋党相争、藩镇割据、宦官横行，使得大唐江山衰微凄凉、凋败荒废而风雨飘摇、日薄西山。于是，壮志雄心的柳宗元与韩愈联手倡导古文运动，与王叔文并肩推行政治革新，力图从学风上、政治上、经济上重振大唐雄威。永贞革新失败后，柳宗元等人连遭贬谪之苦，最后客死他乡。
　　柳宗元在永州生活了10年。这十年，使他触及到了当时社会的黑暗与朝廷的危机，深深地体悟到了民不聊生的痛苦。在风雨如晦的长夜里，他抛却了个人仕途坎坷的悲愤，凭一盏昏黄的油灯与一管普通的狼毫笔，书写了他一生中最为辉煌的篇章，给我们留下了丰厚的文化遗产。其为民呼号的《捕蛇者说》，千百年来影响甚远，凡读过中学的人无不被其所描述的“黑质而白章，触草木尽死”的永州之野的异蛇而惊叹，无不为其文辞之清丽、语言之质朴而叹服。其对“苛政猛于虎，赋税毒于蛇”的社会现实的揭露，无疑反映了柳宗元“民本”思想的高贵与伟岸；对永州山水的吟咏与讴歌，尤其是以《永州八记》为代表的奇山异水的状写，可以说开创了中国游记体散文之先河；他的《江雪》、《渔翁》之类千古绝唱，使永州从此闻名遐迩；他在教育上提出的“师儒之席，不拒曲士。俞、扁之门，不拒病夫。绳墨之侧，不拒枉材”的教育思想，对我们今天素质教育中所倡导的全民教育模式十分相似；他在《零陵三亭记》中提出的“观游乃为政之具”的思想，可以说是旅游理论的最早建构者。
　　自舜帝以降，永州名人荟萃，如：元结、怀素、周敦颐、杨万里、何绍基、李达、陶铸等等。但其影响之最大者莫过于柳宗元先生。南宋文学家汪藻于《永州柳先生祠堂记》一文中指出：“先生以永贞元年冬自尚书郎出为邵州刺史，道贬永州司马，至元和九年诏追赴都，复出为柳州刺史。盖居零陵者十年。至今言先生者必曰零陵，言零陵者必曰先生……零陵徒以先生之故，遂名闻天下。”零陵之闻名遐迩与柳宗元有着密切的关系。因此，我们必须很好地利用柳宗元先生留下的文化遗产，进行文化层次的深度探讨与旅游层次的深度开发，以促进永州经济向纵深发展。
　　在过去的20年中，以零陵师专为依托的永州柳学研究，曾取得过一定的成绩，共出版专著4部，发表学术论文100余篇，曾举办过两次全国性的柳宗元学术研讨会。今天，市柳学研究会的成立，必将进一步推动永州柳学的发展，整合个体优势，发挥更大的作用。
　　永州市《“十五”计划纲要》中明确指出：“要把旅游业作为新的经济增长点来抓，以旅游业带动第三产业发展，尽快把永州的旅游资源优势转化为产业优势。”我希望，永州市柳宗元研究学会要配合市《“十五”计划纲要》所提出的目标，协助有关政府部门，搞好各种调研工作，真正做到文化搭台、经济唱戏，使永州市柳宗元研究学会成为文化界、经济界、企业界、旅游界与党和政府之间联系的桥梁和纽带。希望你们在学会《章程》的规定范围内，进行理论探讨、学术交流、信息调研。各理事单位，在经费上要扶持学会的工作，全市社会各界要为永州市柳宗元研究学会的发展提供帮助，使我市的柳学研究和经济开发形成一股合力，发挥综合优势，共同为建设一个繁荣富强而文明的新永州而奋斗。
　　我们正面临着事业发展的大好局面，改革在不断深化，经济在不断繁荣，社会在不断发展。我深信，在大家的共同努力下，我市的柳学研究一定会迎来一个更为绚丽的明天。
　　谢谢大家。