后 记

从2001年发表第一篇舜文化研究论文算起，至今已经有10个年头了。我所学专业为文艺学，之所以越界进入了舜文化研究领域，主要有两方面原因。一是地方文化的熏陶与影响。各种史料对于舜帝死于南巡途中，葬于江南九嶷广有记载。九嶷山现在湖南省永州市境内，自古以来，永州民间关于舜帝的传说非常丰富，尤以九嶷山及其周边为盛。本人所供职的单位湖南科技学院位于永州市零陵区，据考证，“零陵”二字的得名就与舜帝陵墓有着直接关系。近年来，湖南科技学院高度重视舜文化研究，建立了湖南省舜文化研究基地，形成了较为浓厚的研究氛围，本人身边的同事对舜文化研究多有涉猎。二是舜文化研究专家王田葵教授和陈仲庚教授的倡导与影响。王田葵教授是我的授业恩师，他原本的专业为外国文学，退休之后，带着强烈的使命感潜心舜文化研究，取得了丰硕成果。我的老师兼同事陈仲庚教授兼职担任省舜文化研究基地的首席专家，在舜文化领域也多有建树。两位先生不仅将自己的全部心力投入到了舜文化的研究中，而且还不辞辛苦借一切机会宣传弘扬舜文化，阐述舜文化研究的意义与价值。受两位先生的影响，湖南科技学院及永州有一大批中青年学者投身到了舜文化研究之中，本人就是其中的一位。王田葵教授平时对我的研究工作多有点拨，当本书交付出版时，先生还欣然提笔作序，阐述他对舜文化研究的独到见解，作为学生，我确实私下感激有加。陈仲庚先生对我的研究工作进行过多方面的帮助和指导，在他的支持下，我的科研课题《虞舜传说与传统道德文化的矛盾建构研究》，2009作为湖南省哲学社会科学基金委托项目年得以立项，并获得了相关资助，本书的核心内容即为该课题研究的成果。同时，也因为先生主编《舜文化研究文丛》丛书，所以本书能很顺利地得到出版发行的机会，在此谨表衷心感谢。

十年来，本人关于舜文化研究的有关工作时断时续，积累了一些资料，也写成了几篇论文。但当作为一项课题进行系统研究，并准备凑成专著出版时，所遇到的困难与问题，还是远远超过当初的想象，这主要是与个人研究基础不够扎实，研究视野不够广阔、研究精力难以集中有关系。陈仲庚先生原本要求今年3月份就交付初稿，但我一直拖延，直到今日才好不容易完成写作任务。但翻阅全书，不满意处仍然不少。但受水平所限，也就只得如此了。感谢杨金砖、张京华、杨增和、潘雁飞、潘剑锋等几位热心舜文化研究的同事，在平时聊天时给了我研究工作以很多启发；感谢谷显明、胡晓两位年轻的同事替我校对了部分文稿；感谢蒋培君女士，她参与了课题部分研究工作，《论舜帝之圣》和《探寻啊Q精神的文化根脉》两部分均由她执笔写成，她还帮忙校对了绝大部分书稿；感谢湖南人民出版社为本书提供了出版发行的机会，感谢本书责任编辑    为本书出版所付出的心血和汗水。本书的部分内容曾以单篇论文的形式在《文史哲》、《经济与社会发展》等刊物上刊出过，收入本书时，仅作了简单的补充和修改，特此说明，并向有关刊物致谢。本书在写作过程中参阅了部分学者的研究成果，本人已尽力一一予以注明，在此也一并表示感谢。

                                                   周甲辰                   

                                     2010年国庆前夕于潇水之滨杨子塘