二、舜葬地歧义之因

为什么今天的人们会对舜之葬地会存在不同的看法呢？我们以为，其中原因有三：

其一是尧舜禹是传说中的人物，无法考证其真伪。

对尧舜禹这三个政治帝王存在的真实性，我们是无法通过科学考证的方法予以证实的。后来人关于他们的任何叙述，都可能带有传说的、想象的成分，都可能是“不真实”的。

其二就是经济发展的需要。

利用名人效应，来发展当地的旅游资源。2002年，盐湖区委和区政府提出“打舜帝牌，唱调产戏，走致富路”的思路，弘扬根祖文化强势，大力发展旅游产业，首力开发建设舜帝陵庙旅游景区。山西运城在2003年10月16日，首届虞舜文化旅游节暨招商引资洽谈会就在运城市鸣条岗举行。2006年9月25日，公祭虞帝大典仪式在盐湖区舜帝陵古柏广场开幕（参黄阳燕2007[1]）。显然这一系列的举措都建立在发展经济的需要的基础之上的。湖南人显然也意识到了这一点，如王田葵（2005）提出，随着知识经济的发展，注重人文精神，提高旅游景区文化品味和艺术品味是旅游业发展的必然趋势，提出把九嶷山打造成文化产业。政府也开始加大投入，自1993年以来，湖南省各界先后投入3000万余元抢修舜帝陵。并且组织大规模的公祭活动[2]。

其三是出于对舜帝的敬仰。

舜文化历经千年仍能显示其光辉的形象，诸子百家可以说是对舜文化的一种继承。王田葵等（2005）指出，舜文化作为中华文化的根脉文化，它涵盖了政治、经济、军事等诸多领域，也蕴含了哲学、文学、艺术、社会学、文化学乃至天文、考古、科技等领域，称得上大宝藏。舜文化是中国文化之正脉，是中华文化的源头活水[3]。《中庸》第十七章载：“子曰：‘舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。’”司马迁《史记·五帝本纪》中说：“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝开创了中国德治的文明。出于对舜帝的敬仰，这样就导致不同地区的人不同的看法。

我们以为，历史就是历史，事实就是事实，容不得半点否认。舜帝究竟葬于何处，这是值得深入探讨的一个问题。我们主要从前人载录的文献和“舜葬于鸣条”之质疑与解释的角度来探讨，以求得舜帝所葬之处的“庐山真面目”，希望对舜文化的进一步研究起到推动的作用。