七、舜帝遗文

㈠南风歌

南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

——注：世传《南风歌》为舜帝作。舜帝是部落首领也是远古时期的巫师，《南风歌》俨然就是舜帝在九疑天神之山为民祈福祉、祷富饶，而实现顺天时、得地利、康乐万民的盛世希望之歌。九疑惑三分石、香炉石之东的蓝山县境今有南风坳。

㈡九共

予辩下土，使民平平，使民无敖。

——出自《尚书大传》

㈢政语

帝受曰：吾尽吾敬，以事吾上，故见谓忠焉。吾尽吾敬，以接吾敌，故见谓信焉。吾尽吾敬，以使吾下，故见谓仁焉。

——出自贾谊《新书·修政语》上

㈣祠田

荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有，利民之志，颇形于言矣。

——出自《文心雕龙·祝盟篇》引《舜之祠田》

㈤却三苗

以德可也。

——出自《国语》

㈥虞书·尧典

咨，十有二牧！食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。古

    咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！俞，汝往哉！

弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。

    契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。斋

    皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！

畴若予工？俞，咨！垂，汝共工。

俞，往哉！（殳斨暨伯与）汝谐。

    畴若予上下草木鸟兽？俞，咨！益，汝作朕虞。俞，往哉！（朱虎、熊罴）汝谐。

    咨！四岳，有能典朕三礼？俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。俞，往，钦哉！主

    夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。

    龙，朕{即土}谗说殄行，震惊联师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！

    咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。

㈦虞书·皋陶谟、史记·夏本纪

    来，禹，汝亦昌言。

吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。

　  毋若丹硃傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。

　  陟天之命，维时维几。

股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！

元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！

元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！

然，往钦哉！