七、第三难关“速饮”

时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药，浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。

第七层，夫妇开始共度第三道难关“速饮”。场景从虞舜家转换到池塘，再转换到瞽叟家。

这段故事不见于其他各书，是今传《古列女传》中保留下来的珍贵细节。但古本中是否尚有湘妃的歌词和隐语，已不可知。

“速”，王照圆注：“召也。”

“药”，王照圆注：“药，葛花之属，能解酒毒。”《本草纲目》草部第十八卷云:“葛花主治消酒。”引陶弘景曰：“同小豆花干末酒服，饮酒不醉也。”清张秉成《本草便读》云：“葛根：解阳明肌表之邪，甘凉无毒。……解酒则葛花为最。”古医方有《葛花解酲汤》云：“酒大热有毒，又水之所酿成，故热而兼湿……葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解。”

“浴汪”：沐浴于池塘中。王照圆注：“汪，池也，《左传》曰‘周氏之汪’。”事见《左传·桓公十五年》，杜预注:“汪，池也。”《山海经·大荒南经》载“南旁名曰从渊，舜之所浴也”，不知是否与此“浴汪”相关。

以上共计三次难关，亦即三次考验，都由夫妇协力克服，其中湘妃的智慧起了关键作用，也可以说爱情的力量有了最充分的体现。明刻《新镌增补全像评林古今列女传》有题辞曰：“二妃智德：舜受诸凶能免难，二妃多可相之功。尧试百方悉协谋，一升（生）赖内助之力。”明彭烊评曰：“舜虽大圣大智，然每事谋之二妃，即此见妃既有女德之纯良，又有免患之明哲，真圣人之配，万世赖道之贤之首称也。”[1]

八、二妃与小姑敤手

舜之女弟繫怜之，与二嫂谐。

第八层叙湘妃与小姑的关系，出场人物增加了舜妹。一般故事中常有姑嫂难以相处的情节，而湘妃故事则是虞舜家有“三凶”，小姑却站在了兄嫂一边。

舜妹始见于《列子·杨朱》：“父母之所不愛，弟妹之所不親。”敤首之名始见于《汉书·古今人表》：“敤手，舜妹。”《初学记》亦载：“舜妹有敤手。”敤首最先发明了绘画，为古代绘画之祖，《太平御览》引《世本》，有“敤首作画”的记载。

敤首，敤又写作颗或婐，首又写作手。俗又作擊手、繫手，颜师古云：“俗书本作‘擊’字者误”，梁玉绳云：“抑或误合‘敤手’为一也”，王照圆云：“舜女弟名敤手，俗书传写，误合为擊字，又误为繫字”。但古文“敤”在“攴”部，训为“擊（击）”，《说文》：“攴，小擊。凡攴之属皆从攴。”段注：“手部曰：擊，攴也。”，敤首名擊，名义相符。

敤首与象同母，与舜异母。张澍《世本补注》卷一：“瞽叟更娶东泽氏女，曰壬女，生敤手及象也。”《史记》“二女不敢以帝女骄慢舜之亲戚”，张守节正义曰：“亲戚，谓父瞽叟，后母弟象，妹颗手等也。”此人最终加入到湘妃一边，是双方力量对比的一个重要变化。

《孟子》在“浚井”情节之后，还有一段弟象以为虞舜已死、与父母争功并前往虞舜家中的重要记载：“象曰：‘谟盖都君咸我绩，牛羊父母，仓廪父母，干弋朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’”有学者认为这段记载亦源于《佚书》。

二嫂使治朕栖，赵岐注：“栖，床也。二嫂：娥皇、女英。使治床，欲以为妻也。”弟象欲以二嫂为妻，前往虞舜家中，却见虞舜未死，正在床上鼓五弦之琴，不禁愕然。不过《史记》的记载又有不同，谓弟象先到了虞舜家中，虞舜逃回时，见弟象正在床上鼓琴：“象乃止舜宫，居，鼓其琴。舜往见之，象鄂不怿。”有学者因此批评《史记》不合情理，如宋濂说：“按《史记》‘象止舜宫，居，鼓其琴’，与万章所言不同。当时帝二女何以自安？然则谓象往入舜宫，舜在床琴者，事犹近理。”（《百大家评注史记》引）《列女传》删除这段情节不选，大概亦由于此。

九、叙虞舜德行孝行

父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。

第九层叙虞舜德行，突出故事的孝行主题。

这段话上句源于《孟子》：“舜往于田，号泣于旻天。”阎若璩《尚书古文疏证》谓为《舜典》逸文。王照圆引郝懿行曰：“夫子曰：二‘呼’字，《孟子·万章篇》俱作‘于’，‘于’即‘呼’也。‘吁’、‘于’古字通，‘吁’、‘呼’声又近，俱叹息之义。”

下句源于《史记》：“顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。”以及《越绝书》：“舜父瞽瞍，用其后妻，常欲杀舜，舜不为失孝行，天下称之。尧闻其贤，遂以天下传之。”

刘向所汇编的《新序》一书，首为“杂事”五篇，亦以虞舜孝行事迹列为《杂事》第一之首，说：“昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友，父瞽叟顽，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜尽孝道，以供养瞽叟。瞽叟与象，为浚井涂廪之谋，欲以杀舜，舜孝益笃。出田则号泣，年五十犹婴儿慕，可谓至孝矣。”其后元郭居敬编纂《二十四孝》，仍以虞舜事迹列居第一，称为“孝感动天”，即由刘向肇始。

十、叙二妃相夫之功

既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。

第十层仍叙舜德，进一步说明虞舜“每事常谋于二女”，称道湘妃相夫之功。

这段话源于《尚书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”古人称之为“历试诸难”。孔安国《书传》：“虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。”《舜典》所叙有三事，《列女传》分别林木、大麓为二，共四事，略表“百方”之意而已。[2]

十一、叙虞舜与二妃升为天子后妃

舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。

第十一层，叙述虞舜与湘妃成为天子后妃，获得成功。而虞舜继续孝行，而湘妃也能善始善终。

“贞”意为中正，谓能合于中道、行于正道，清人解为“所言所行，皆合礼道”（清石玉昆《小五义》第二十二回），是对的。聪明而又合于中道，可以说是治家治国的最高评价了。

“事瞽叟犹若初焉”一句，源于《孟子》所引《佚书》：“《书》曰：‘祗载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽瞍亦允若。’”《史记》解为“舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道”。

十二、叙虞舜湘妃之死

舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。

第十二层，叙述虞舜、湘妃之死。虞舜南巡，死于九嶷山，今湖南永州境内的苍梧、九嶷、零陵等地名均与虞舜有关。湘妃相寻而至，哀伤而死，成为湘君、湘夫人，故事最终以说明湘妃的得名结束。

此段文字有脱误，王照圆补注谓《史记》正义引文“江湘之间”之下有“因葬焉”三字，《汉书》引文“湘君”之下有“湘夫人也”四字。

“陟方”一语源于《尚书》：“舜生三十徵庸，三十在位，五十载，陟方乃死。”“陟方”旧解不一，孔安国训“陟”为升，训“方”为道，谓“舜即位五十年，升道南方巡守，死于苍梧之野而葬焉”。

苍梧、九嶷（又作九疑）、零陵等地名，见《山海经》、《墨子》佚文、《礼记·檀弓》、《史记·五帝本纪》、《论衡》、《帝王世纪》、《皇览》、《博物志》、《山海经》、《水经注》等。

《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳。”郭璞注：“即九疑山也。”《海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“山今在零陵营道县南，其山九溪皆相似，故云‘九疑’，古者总名其地为苍梧也。”郝懿行笺疏：“苍梧之山，帝舜葬于阳，已见《海内南经》。《说文》云：‘九嶷山，舜所葬，在零陵营道。’《楚词》、《史记》并作‘九疑’，《初学记》八卷及《文选·上林赋》注引此经亦作‘九疑’，《琴赋》注又作‘九嶷’，盖古字通也。罗含《湘中记》云：‘衡山九疑皆有舜庙。’又云：‘衡山遥望如阵云，沿湘千里，九向九背，乃不复见。’”《大荒南经》：“赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。”郭璞注：“舜巡狩，死于苍梧而葬之。”《史记》：“舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”

关于湘妃之死，也以《山海经》所载为最早。《山海经·中次十二经》：“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”郭璞注：“天帝之二女而处江为神也。”汪绂《山海经存》云：“帝之二女，谓尧之二女以妻舜者娥皇女英也。相传谓舜南巡狩，崩于苍梧，二妃奔赴哭之，陨于湘江，遂为湘水之神，屈原《九歌》所称湘君、湘夫人是也。”

今湖南永州为潇湘二水交会处，有蘋岛（又称蘋洲、白蘋洲）、旧有潇湘楼、潇湘馆、湘口驿，自唐以前建有“潇湘二川庙”，又称“潇湘庙”，实即湘妃庙。沿湘水上下多有湘妃庙，而永州之庙建于潇湘之会，故可独获此称。“潇湘之渊”，各书引文略有不同。《水经注·湘水》引作“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦”，《文选》张衡《思玄赋》注引作“常游汉川澧沅之侧，交游潇湘之渊”，《文选》谢朓《新亭渚别范零陵诗》注引作“常游于汉渊澧沅，风交潇湘之川”，《初学记》引作“澧沅之交，潇湘之渊”。总之不离“潇湘”上下。

湘妃二人，娥皇称湘君，女英称湘夫人。也有学者称虞舜为湘君，湘妃二人合称湘夫人。大约姐妹二人事迹相连，故不易区分。

湘妃来到湘水岸边，除了有湘妃的得名以外，更留下了一个凄美的传说，就是“湘妃竹”，又称“斑竹”。《述异记》云：“舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，久悉为之斑，亦名湘妃竹。”《博物志》云：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”《群芳谱》云：“斑竹即吴地称湘妃竹者，其斑如泪痕。世传二妃将沉湘水，望苍梧而泣，洒泪成斑。”

“湘妃竹”的传说，乃成为这一爱情故事的最后绝响。

要之，虽然古代并无“爱情”这一名词，但是确有爱情因素。古代“故事”这一名词与现代概念不同，意为史事，但史事中也可以包含复杂的情节要素。虽然“爱情故事”一语属于现代概念，但是用来称述古代具有爱情因素和情节要素的史事，应当也是允许的。准此而言，湘妃的传说确是我国古代见于记载年代最早、独立成篇而又具有情节要素的爱情故事。