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论中国都城的发展和民族变迁的关系(一)
 
虞舜大典(近现代文献卷一)  加入时间:2013/7/4 10:08:00  admin  点击:1166

论中国都城的发展和民族变迁的关系

 

杨东晨

 

著名历史地理学家史念海先生说:“作为科学的古都学,它将涉及政治、经济、社会、军事、历史、地理、考古、交通、建筑等学科”,是“综合许多科学的新科学”[1]。拙文仅就都城的发展与民族迁徙的关系谈一些粗浅的看法,以求教于方家。

 

一、东西方民族迁徙与都城的走向

 

大量考古资料证明,在旧石器时代,长江、珠江流域的人类活动,比黄河流域要早,呈现由南而北的趋向。如云南元谋猿人,是目前我国发现最早的猿人化石,距今约250200万年,成为中国历史的开端。湖北西北部郧县、郧西县的猿人化石,距今110多万年,晚于元谋人。而黄河流域至郧县人时,才出现与之年代相当的蓝田人。在距今四五十万年时,南方有安徽巢县人,北方有周口店的北京人、山东沂源人、河南南召人等;古人类化石的发现,江南有广东马坝人、贵州永城人与桐梓人、湖北长阳人,江北有山西许家窑人、丁村人等;新人(智人)阶段的人类化石,江南发现有广东阳春人、封开人、广西柳江人、贵州义兴人、台湾左镇人、云南丽江人、浙江建德人,江北发现有山东新泰人、北京山顶洞人、山西峙峪人、内蒙古河套人与扎赍诺尔人、吉林安图人、黑龙江哈尔滨人等[2]。截至目前,从人类化石发现数量看,江南多于江北。

新石器时代,我国东西南北的社会发展,呈现出许多并驾齐驱之势,且出现北方后来居上的走向。江北由东而西,有大汶口文化、仰韶文化、马家窑文化;江南有河姆渡文化、马家浜文化、大溪文化、昙石山文化、大岔坑文化、洞穴文化等。到“五帝”时代,黄河流域的部族超过了长江与珠江流域的部族,且黄河流域又呈现出东、西、北方部族向中原发展的趋势。传说时代的邑城(公社部落大聚邑),主要的有炎帝之姜城堡(今陕西宝鸡市南),黄帝之寿丘(今甘肃天水)、桥山(今陕西黄陵),有熊氏的郑(今河南新郑),有氏的平逢山(今河南洛阳西),大昊之陈(今河南淮阳),少昊之曲阜(又称穷桑,今山东曲阜)等。西方炎黄部族向东移进,东方少昊、蚩尤族向西扩充。在迁徙中,形成黄帝之都涿鹿(今河北涿鹿),炎帝后裔之墟陈、曲阜。共邑(今河南辉县)的共工部族与同族榆罔联合,抗击蚩尤,被击败,向黄帝求救,杀蚩尤,迫其部分逃往南方。黄帝族后裔又击败炎帝后裔,徙都郑、彭城(今江苏徐州)、曲阜,命少昊主持东方后,复退回涿鹿、郑,以中原为根据地,四方征伐。炎帝后裔的一部分与黄帝族融合,形成华夏族。另一部分则南徙,出现了列山氏的邑聚厉乡(今湖北随县)。东夷颛顼族西移,与华夏族融合,建邑都于帝丘(今河南濮阳)。其后裔祝融,邑都于郑。帝喾邑都于亳(今河南偃师),尧都于平阳(今山西临汾),裔族邑于唐(今河北唐县)、涿鹿、丹渊(今陕西商县)。东夷首领舜入居中原,皋陶、伯益分别由邑城曲阜、费(今山东鱼台县)而随徙中原。舜先后以蒲阪(今山西永济)、平阳、潘(今河北怀来)、涿鹿为都,封伯益于秦(今河南范县)、弃于邰(今陕西武功)、契于商(今河南商丘)、禹于崇(今河南嵩山)、阳城(今河南登封)、玄嚣于顿丘(今濮阳),禹以安邑(今山西夏县)为都,后南徙阳城、阳翟(今河南禹县)。禹为扩大地域,封皋陶后于英(今河南固始)、六(今安徽六安县),封伯益后于黄(今河南潢川)、江(今河南下阳)、徐(今江苏徐州),封有扈氏于鄠(今陕西户县),有苏氏于原(今河南济原),商均于商(今陕西商县)、虞(今河南虞城),有鬲氏于鬲(今山东鬲城),有穷氏于钮(今河南滑县)、穷石(今洛阳东),有缗氏于缗(今山东金乡),涂山氏于涂(今绍兴),有仍氏于仍(今济南),顾邑于顾(今范县东),葛氏族于葛(今河南宁陵),陆终氏于昆吾(今许昌东),伯明族于寒(今山东潍坊),斟族于斟灌(今濮阳,后迁今潍坊),斟灌氏于灌(今山东寿光),伯夷于岳(今陕西陇县),象于鼻墟(今湖南零陵),辛氏于莘(今陕西合阳),肜鱼氏于肜(今陕西华县)等。

原始社会的邑城,江南有湖南省的澧县彭头山古城,黄河流域发现的有山东城子崖、河南淮阳平粮台、河北涿鹿、河南安阳后岗、偃师尸乡、山西临汾古城等。那时的邑城,实为公社大聚落,只能称为“盛民”的城。徐旭生先生说,像北方的土围子。其分布较为集中的中原、山西、山东、河北、陕西、江苏、湖北,也正是民族迁徙最为集中的地区。《史记·五帝本纪》云“一年所居成聚,二年成邑,三年成都”,说的就是这种概况。