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被否认的中国古代（节选） 虞舜大典（近现代文献卷一） 加入时间：2013/7/4 8:59:00 admin 点击：1426 |
被否认的中国古代（节选） 黎东方 尧既是陶唐大族的君长，何以与有虞氏的舜发生禅让的关系？我以为禅让二字，是后人加于他们的名词。实际上这两大部族当时或是结了同盟的条约，或是本为一大同盟之中的两个份子，相当于今日内蒙的各盟。尧是盟长，舜是副盟长，帝尧帝舜的“帝”字，诚然是自称或被称为“上帝”，为神；这也不过是相当于埃及发隆（Pharaon）之称为浩鲁斯（雕神），罗马凯撒们之称为奥古斯土斯（帝Augustus，一神），再说得近一些，相当于内外蒙古的活佛。氏族中的威权或权力，本是集团所共有的，等到权力一再集中，至于个人化，产生了唯一首领或最高首领，不免就有君主神化（Deification）的现象。例如章嘉，他虽称为活佛，的确是我们有目共睹的一个活人，还有一点，神祖制度的起源，本由于原始人以为万物皆神；其后成为制度，便各以一神为祖，到了突破氏族的范畴，结合为大部落或部族的时候，不免又以祖为神。那末，尧舜若非自称为帝，至少是先有其人经后世尊称为帝。 （《文史学研究所月刊》1934年第2期）
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