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尧舜禹非谥 虞舜大典（近现代文献卷一） 加入时间：2013/7/4 8:54:00 admin 点击：1584 |
尧舜禹非谥 周鼎衡 客有问于余曰：“尧舜禹谥乎？”曰：“非也。”客曰：“《谥法》翼圣传美曰尧，仁圣明曰舜，受禅成功曰禹。史迁记之，索隐注之，吾子之非之也，何居？”曰：“余尝考世系辨质文，鸿荒之世，其政醇闷，上焉者不失于轨，下焉者不愆于则，生有名号，死亦如焉。迄于三代，狂圣有等，仁暴有殊，哲愚有判。姬公旦爰定谥议，美以为彰，恶以为瘅，俾后监之，行出于己，名作于人，事著于前，声延于后，以旌其善，且志别焉。马迁多采荒唐之说，涂人耳目，罔考谥意，遽以周制逆唐虞。今学者执史为信，不亦悲夫。若裴骃者，知而和之，奚自为矛盾耶？”客曰：“迁、骃之失，则吾既得闻命矣，敢问非谥有据乎？”曰：“以二典知之，帝曰格汝舜，曰耒禹，而与曰弃，曰契，曰皋陶，曰伯，曰夔，曰咨垂、咨益，例以名命之。舜禹之为名已，尧又乌得为谥乎？当是时，岳曰有鳏在下，曰虞舜，佥曰伯禹作司空，夫厘降宅揆之未举，底绩罔愆也，安有对天子而不名，在陋侧而先谥也哉？”客曰：“唯唯，更有进焉。子以尧为非谥，而为名也，何以尧复名放勋也？放勋之名，记自《孟子》，子舆氏亦有悖欤？”应之曰：“三皇在上，神道设教，尧立而事功著，赞之曰放勋，此柯维骐辈论之详矣。使以为名，将禹名文命，皋陶名允迪，其下云敷于四海，云厥德者，于文义通耶否耶？《孟子》一书，多出门人传记，如齐宣、梁惠死而谥者，恶有庭接之顷而称之，此韩、晁、司马诸公，所以有疑孟论也。” （《民彝》1927年第1卷第4期）
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