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(周•程本撰)《子華子》
 
虞舜大典(古文献卷下)  加入时间:2013/6/27 17:10:00  admin  点击:858

(周·程本撰)《子華子》

 

卷上

北宫子仕

……堯、舜,三代之王也,無意於王而天下治,所循者直道故也,是以天下和平。天下之所以平者,政平也;政之所以平者,人平也;人之所以平者,心平也。夫平猶權衡,然加銖兩則移矣。載其所不欲,其為銖兩者倍矣。故曰:矜功者不立,虚願者不至,非惟不足以得福,而行又以召禍。故吾不悦於子之言,今子亦平其所養而直以行之,何往而不得,何營而不就,而又奚以善為,且不可以有為也。堯曰若之何而善於予之事?舜亦曰若之何而善於予之事?是上與下争為善,是兩實也,兩實則烏得平,平不施焉,則惡得直,失其所以平直,則堯無以為堯矣,舜無以為舜矣。吾子謹志於堯、舜也,而又奚以善為?北宫子之衛,主於叔車氏,叔車氏有寵於衛君,國人害其嬖而將討之。北宫子喟然歎曰:吾為是違夫子之言也,是以獲戾於此也,吾何以衛為致?其所以為臣而歸。

 

虎會問

虎會以其私問於程子,曰:主君何如主也?程子曰:昔堯、舜在上,塗說而巷議所不廢也。

 

卷下

晏子問黨

……三皇、五帝之所留察也何哉?大夫之所謂儉也。夫視入以為出,庾氏之職業也;操贏而制餘,商賈子之所為也;中人之家計口然後食,閭里之志也。乃若天子者,大宫也;有天下者,大器也。臨萬品,御萬民,窮天之産,罄地之毛,無有不共,無有不備,此則古今常尊之也,奈何而以閭里之所志、商賈子之所為、庾氏之職業,仰而議夫堯、舜之量哉?此腐儒之所守而汙俗之所以相欺者也。土階塗髹之說,野人之所稱道,而於傳所不傳者也。本聞之堯居於衢室之宫,垂衣而襞幅遂如神明之居,輯五瑞以見羣后,帶幅舄而入覲者,如衆星之拱北,堯則若固有之也。舜遊於巖廊之上,被袗衣而鼓五絃之琴,畫日月於太常,備十有二章,黼黻玄黄爛如也;出則有鸞和,動則有珮環,步趨中於莖韶之節,舜亦若固有之也。夫堯、舜之備物也如此,而惡有所謂土階三尺茅茨不翦者,惡有所謂塗髹以自怵戒者,此腐儒之所守,而汙俗之所以相欺者也。