（漢·劉向撰）《新序》

卷一

雜事第一

昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽瞍頑，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養瞽瞍。瞽瞍與象爲浚井塗廩之謀，欲以殺舜，舜孝益篤。出田則號泣，年五十猶嬰兒慕，可謂至孝矣。

故耕於歷山，歷山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。及立爲天子，天下化之，蠻夷率服。北發渠搜，南撫交址，莫不慕義，麟鳳在郊。故孔子曰：“孝弟之至，通於神明，光於四座。”舜之謂也。

卷五

雜事第五

    顔淵侍魯定公於台，東野畢禦馬於台下。定公曰：“善哉！東野之禦。”顔淵曰：“善則善矣，雖然，其馬將失。”定公不悦，以告左右曰：“吾聞之，君子不讒人，君子亦讒人乎？”顔淵不悦，曆階而去。須臾馬敗聞矣，定公躐席而起曰：“趨駕請顔淵。”顔淵至，定公曰：“向寡人曰：‘善哉，東野畢禦也。’吾子曰：‘善則善矣，雖然，其馬將失矣。’不識吾子何以知之也？”顔淵曰：“臣以政知之。昔者，舜工於使人，造父工於使馬。舜不窮其民，造父不盡其馬，是以舜無失民，造父無失馬。今東野之禦也，上馬執轡，禦體正矣，周旅灸驟；朝禮畢矣，歴險致遠，而馬力殫矣，然求不已，是以知其失也。”定公曰：“善，可少進與？”顔淵曰：“獸窮則觸，鳥窮則喙，人窮則軸。自古及今，有窮其下能無危者，未之有也。詩曰：‘執轡如組，兩驂如舞。’善禦之謂也。”定公曰：“善哉！寡人之過也。”