（唐·林慎思撰）《續孟子》

卷下

咸丘蒙八

咸丘蒙問曰：“吾聞諸仲尼，立身揚名以顯父母，孝之終也。舜瞽叟有不父之名，何也？”孟子曰：“瞽叟不父，天顯之也。天生大孝於舜，使化天下之人也，故不生於帝裔，而生於庶人；不事於常父，而事於瞽叟。生帝裔則身先貴也，身先貴則何以育兆人乎？事常父則心先安也，心先安焉能成大化之節乎？是以取庶人之窮以處舜，則使舜無怠矣；命瞽叟之惡以化舜，則使舜無怨矣。然後率天下之為人子者，得不慕舜之行邪？戒天下之為人父者，得不懲瞽叟之惡邪？所以舜有大孝之名，由瞽叟化之；瞽叟有不父之名，由天顯之。

莊暴十二

莊暴問孟子曰：“鯀遭舜殛，禹受舜禪，其為孝乎？”孟子曰：“禹之孝，在乎天下，不在乎一家也。夫鯀遭舜殛公也，禹受舜禪亦公也。舜不以禹德可立而不殛鯀，是無私於禹也；禹不以父讎可報而不受禪，是無私於舜也。且舜哀天下之民於墊溺也，命禹治之，禹能不私一家之讎，而出天下之患也，此非禹之孝在乎天下而不在乎一家歟？苟私一家之讎而忘天下之患，則何以為禹之孝？”故孔子曰“禹吾無間然矣”，其是之謂乎！