（宋·龔鼎臣撰）《東原録》

《舜典》後有《汨作》、《九共》、《稾飫》十一篇。孔安國以為亡篇，疑其非亡也，乃孔子所刪去者爾。況二《典》豈容此雜篇綴其後？言百篇者，獨安國而已，孔子未嘗言也。

《尚書·甘誓》其中别無可以為後世法者，但孔子之志，以堯、舜相繼即見其與賢，無此一篇則不見禹之與子，故載之，以示父子傳授之法也。

《尚書》本為舜，故并録堯；《詩》之首，本為文王，故并録先公。費、秦二《誓》係在《書》後者，若只訖《文侯之命》，其誰不能編也。蓋前此皆帝王之書，所以人見其甚易，用費、秦者，言《典》、《誥》也，孔子更於諸侯中取之，有以勸諸侯之為善，可繼帝王之書也。