（宋·朱翌撰）《猗覺寮襍記》

卷下

古人以放勲、重華、文命為堯、舜、禹之名，如《中候》云重華舜名，《帝系》云禹名文命，皆非也。此言堯、舜、禹之德耳。又以堯、舜、禹為謚，如曰“翼善傳聖曰堯，仁義盛時曰舜，淵源通流曰禹，雲行雨施曰湯”之類，皆非也。堯、舜、禹、湯，四君之名耳。譙周以堯為號，亦非也。傳曰陶唐氏，有虞氏，夏后氏，殷人，是唐、虞者，所起之地，因以為姓氏，所謂胙之土而命之氏也。堯、舜、禹、湯，則名無疑也。《諡法》世傳以為周公所作，以予觀之，諡堯為傳聖，諡禹為淵源通流，皆後人倣堯、禹之事撰成耳。若果以為諡，則自三代以下未有用此諡者。且如周之文、武、成、宣，諡也，故漢有文、武、宣、成帝，若謂史不當書堯、舜名，則文王昌、武王發，何嘗不以名書也。陶虞為始起之地更無疑，唐則封晉也。晉詩云有堯之遺風，虞則虢之隣也。何以知堯、舜為名，以曰“有鰥在下曰虞舜”知之也，舜在側微時，安得有生號死諡也？又何以知唐、虞為姓，孔子云“堯年十六以唐侯升為天子”知之也。《正義》虞氏舜，名舜之為虞，猶禹之為夏也。顓頊以來，地為國號，皇甫謐云河東太陽山西，虞地也。然則舜居虞以虞為氏，堯封之虞為諸侯，及王天下遂為天子之號，此説是也。若云禹為王號之名，則非也，是直名耳，何為王號哉？