（明·陳士元撰）《名疑》

卷一

堯子朱，封丹，是為丹朱。《説文》作丹絑，即嗣子朱也。孔安國以嗣子朱别是一人，妄。朱兄攷監明，先死不得封。《莊子》云堯不慈殺長子，謬。朱庶弟九人。《尹子》云堯囚十子，天下不謂其無義。《淮南子》云堯得舜，屬以九子。而孟軻亦稱九男。韓愈以九男為卿大夫，族人之子，殆謬。

堯師尹中、許繇。尹中即尹壽，《荀子》作君疇，《韓詩外傳》又以尹壽為舜師。繇一作“由”字；武仲或云許為四嶽之祚，堯讓位於四嶽，繇在其中。繇友巢父、子州支父、狐不諧、嚴僖、方囘、樊豎、王倪、齧缺、被衣、子意，而子巢，古國名，或云巢父以棲樹得名。子州支父即支伯，《吕氏春秋》作支友。狐不諧，一作狐不偕。嚴僖，一作莊僖。方囘，一作方雷，楊子《巵言》以方囘為雅州人，樊豎《髙士傳》云字仲父，一作仲文。王倪，《人表》作王兒。被衣，《國名紀》作被陽。《莊子》謂許繇師齧缺，齧缺師王倪，王倪師被衣。被衣，蒲衣之子，而《路史》謂舜師蒲衣，《尸子》又謂蒲衣八歲而舜讓以天下，計其時前後，舛矣。子州支父，狐不諧，皆堯讓天下不受者。

世言八元、八凱，堯未舉而舜舉之。凱，一作“愷”。夫八元，髙辛氏之子伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍也。叔獻，一作叔戲，當是二母生，故各以伯、仲、叔、季為名，杜預《左傳注》云伯奮、棄、契之倫。《書》云“朱虎熊羆”，漢儒以來訓詁之學，或云二臣名，或云四臣名，《路史·發揮》云虎即伯虎，熊即仲熊，江東呼豹為朱，語音轉變是朱為叔豹，則羆為季貍必矣。《人表》列八元，叔豹之後有季熊，師古注云季熊即《左傳》所謂季貍者也，但熊當作羆字，訛耳。劉敬叔《異苑》云娵訾氏生而能言，及為帝室，八夢日而生八子，皆有賢智，世號八元。《年代歴》又云陳留氏生八元，誤。八凱，髙陽氏之裔。《路史》云夢八人，蓋《寶櫝記》云鄒屠氏八夢日而生八子，故曰夢也。八凱，一曰八神，一曰八力，一曰八英，一曰八明，言神力英明耳。今所傳八凱之名，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達也。隤音頺，隤敳。伯益字檮戭，音疇演。庭堅，臯陶字，庭一作霆，臯陶一作咎繇，故《人表》列八凱有臯陶而無庭堅。仲容，《路史》作中容。服虔云八凱垂、益之屬，杜預云八凱垂、益、臯陶之倫，司馬貞亦云禹在八凱之中。是八元、八凱，堯未嘗不舉，而《史記》乃云十六族者，世濟其美，堯未能舉，舜舉八凱主后土，八元布五敎。故後學相承不辨耳。

帝舜有虞氏，姚姓，名舜。《史記》舜名重華，《真源賦》云舜字重華，皇甫謐云舜字都君，張守節云重華字都君。

舜父瞽瞍，一作瞽叟。瞽叟父橋牛，橋，一作喬，一作嬌，一作僑。橋牛父句望，句望父窮蟬，一作窮係，宋衷以係為謚，謬。

舜母名登，一曰握登。《詩含神霧》云握登見大虹，意感而生舜。《河圖注》云握登見大虹，意感生黄帝，黄帝謂舜，舜以土王也。舜早喪母，後母生象。或云象隨母嫁者，妄。《亢倉子》又以象母為舜之庶母。

舜妹名㪙手，或作擊，《列女傳》又作繋字，訛。師古《人表》注云㪙音口果反，一作顆。《史記正義》云：象妹顆手。《路史》注：又作顆首。

舜二妃，娥皇、女英。皇，一作媓，一作黄；英，一作罃。《列女傳》云堯二女也，《史記正義》云娥皇為后，女英為妃。或云即《楚詞》湘君、湘夫人，妄。《禮記》又云舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。《堯典》祗云釐降二女，而《禮》有三妃之文。鄭氏不得其實，乃云舜但二妃，其云三妃舉其貴耳，此臆説也。《大戴禮》云帝舜娶堯之女匽氏，或謂女匽，與娥皇、女英為三。《路史》云舜元妃娥皇盲無子，次妃女英生子二人，三妃登比氏生女二人，庶媵生子九人。登比，《姓纂》作癸比，《山海經》又作登北，豈即《大戴禮》所謂女匽者邪？《尸子》云堯徵舜，妻之以媓，媵之以娥，無女英名，豈女英即女匽邪？

舜子均，封商，是為商均，女英所生也。商均，一作義鈞。

舜師蒲衣、善卷、紀后、務成昭。善，一作單；卷，一作綣。紀，一作冀。昭，一作軺，一作跗，一作附。韓嬰又云堯學乎務成子附，《莊子》云舜問乎丞，注云舜師也。丞，一作承，《列子》又作烝。

舜七友者，雄陶、方囘、續牙、伯陽、東不訾、秦不虚、靈甫也。雄，一作雒，一作能。牙，一作身，一作耳。伯，一作栢。訾，一作訿。虚，一作宇。甫，一作父。《莊子》又謂舜友石户之農、北人亡擇。石户之農即石農，亡，一作無。

舜誅四凶，渾沌、窮奇、檮杌、饕餮，乃四獸之名。渾沌，帝鴻氏不才子讙兠也，一作驩兠，一作驩□，一作驩頭，《古文尚書》作鴅吺，或云縉雲氏子，帝鴻孫也。窮奇，少皥氏不才子，服虔云：共工是也。檮杌，顓頊氏不才子，賈逵云：謂鯀也。檮杌，一名傲佷，一名難訓，見《史記注》。饕餮，即讙兠子三苗也，《山海經》云顓頊生驩頭，又云鯀妻遺腹生驩頭，驩頭生苗民，是驩頭為禹少弟，苗民其姪也。然《書》稱“禹格有苗”，則《山海經》謬。《山海經》又云三苗一名三毛，音訛。

卷四

世傳湘妃神，乃堯之二女舜之二妃，從南巡而溺死湘江，故屈原《九歌》有湘君湘夫人。鄭玄、張華輩斷以為舜妃，羅泌又以為舜之二女，曰霄明，曰燭光，第三妃登比氏所生也，靈照百里，處於湘江為神，迄今有分風送客之異。宵一作肖，《山海經》比作北。