（錢·唐倪濤撰）《六藝之一録》

卷三十

石刻文字六

堯碑舜碣

崆峒山有堯碑舜碣，皆籀文。伏滔《述帝功德銘》曰：堯碑舜碣，歴古不昧。釋適之《金壺記》

卷三十五

石刻文字十一

泠道縣舜廟碑

營水出營陽泠道縣，南流山西，流逕九疑山下。蟠基蒼梧之野，峯秀數郡之間。羅巖九舉，各導一谿，岫壑負岨，異嶺同勢，遊者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其陽，商均葬其隂。山南有舜廟，前有石碑，文字缺落不可復識。自廟仰山極髙，直上可百餘里。古老相傳，言未有登其峯者。山之東北泠道縣界，又有舜廟，縣南有舜碑，碑是零陵太守徐儉立。《水經注》

卷六十五

石刻文字四十一

唐碑（祠廟）·黄陵廟碑

《黄陵廟碑》，韓愈撰，沈傳師正書。長慶元年。《金石録》

長慶元年《黄陵廟碑》，韓愈撰，沈傳師書。《昌黎集》今大行於世，而患本不真，余家所藏最號善本，世多取以為正。然時時得石刻校之，猶不勝其舛謬，是知刻石之文可貴也，不獨為玩好而已。《黄陵碑》以家本校之，不同者二十餘字。如家本言“降小君為夫人”，而碑云“降小水”之類，皆當以碑為正也。《六一題跋》

《黄陵碑》，世以其書為重，石久缺剥，字滅幾半矣。近人以其完本售至數萬，謂傳師此書，特謹重有法，不與他石並也。歐陽永叔嘗得其碑，謂“降小君為夫人”据碑為定，其餘猶有可證於書者。今攷於禮，如夫人之為小君，自不失正，豈書猶可疑也。又若陟方等語，大不合於《書》矣，退之於文，嚴整密緻，故語妙天下，余於《黄陵碑》疑之，詞不整比而辨事謬誤，不知何為至是？其謂張愉曰“且使後世知有子名”，加此於人，其誰受之耶？穆宗詔曰：張愉學古人，仕甚修飾，河西有政聲，次於李諒。則愉之名，不待愈而後世知之矣。《廣川書跋》

右唐《黄陵廟碑》，碑四面皆有字，今其兩面字多處已磨滅不可讀。此本盖七八十年前舊物，字書完好可寳也。今世所傳退之集，多為人妄加讎校，而此碑人家尚時有之，故訛謬為少。然退之自潮移袁，入為國子祭酒盖三年，而碑云三十年，盖書碑者誤耳。《金石録》

博士王持國，得韓愈撰《黄陵廟碑》甚完，其字無譌，軸而藏之，屬余書其後。余謂黄陵文見《昌黎集》，人皆可得，惟碑以傳師書為貴。久則字剥缺不可讀，故其完本難得。余嘗攷昌黎之文，閎深浩博不與世人同，機軸卓然，自成一家，獨於此碑，雜碎無統紀，文氣亦不純而格韻不類，盖其辨湘君已失，故其言亦自畔，不得《經》意。湘君即舜妃，夫人為女英，以《楚詞》可得知之。古者天子建后，其以娣姒從者，雖皆同姓，自當為夫人，此禮也。郭璞疑帝舜之后，不當降小君夫人。愈謂有小君，故正得稱君。夫所謂君即小君也，后夫人配君，故天子，國人稱之謂君，則后謂小君，降天子也。舜不立正妃，二女以長幼為序，不言后，豈后之下復為小君？以稱此，非禮也。惟諸侯之妃，天子封之曰夫人，故國亦以小君稱之，對諸侯以自稱於國也。《書》稱舜曰“五十，陟方乃死”，《禮》曰“天子登遐”，……舜為陟方，自是南巡狩，凡行必謂陟，盖往而升也，不謂地有髙下，而降陟異詞。周公稱成湯曰“禮陟配天“，自是殷禮能升，配天享國，不宜遂以為陟而死也。今曰陟，文句為盡，而謂方乃死者，此不成語。愈書誤以《竹書》，雖以陟為升，謂升遐也，不得於此取之。觀愈於此碑時用工深，故博攷而詳取，盖求之太過，牽強取合，固宜忘失本意。《廣川書跋》

新修虞舜廟碑

嶺南東道節度推官謝楚撰，長慶元年立。《輿地碑目》

卷八十一

石刻文字五十七

唐刻（頌）

幽州《復舜廟頌》，韋稔撰，顔顒正書。貞元十二年又八月。《金石録》

吕温《祭舜廟文》，裴昇之正書，大中元年五月。《金石録》

卷八十四

石刻文字六十

唐刻（記）

《新修堯、舜二祠祭器記》，趙觀文撰，顔起正書并篆額。乾寧五年八月建。《復齋碑録》

卷九十

石刻文字六十六

南唐

《禾山大舜二妃廟碑》，西昌令張翊撰。《輿地碑目》

卷九十三

石刻文字六十九

宋刻二

《舜井碑》，王欽若撰，在蒲州。《天下金石志》

卷一百三

石刻文字七十九

宋王象之《輿地碑目》

《禾山大舜二妃廟碑》，在太和縣南，唐西昌令張翊撰。

卷一百四

石刻文字八十

宋王象之《輿地碑目》

《道州碑記》，無為洞篆刻，洞在寧逺之舜溪碧虚洞，元次山銘。《舜廟狀》、《舜祠表》，《圖經》云江華令瞿君善篆籀，元次山陽華寺等銘，《窊樽銘》、《舜廟狀》、《舜祠表》，皆其所書也。《九疑圖記》，永泰丙午，元次山撰。天皇元年《舜碑》，在玉琯岩。

《全州碑記》：《二妃廟記》。在清湘縣，南漢初平二年建廟，唐元和間柳宗元為之記。

《鄂州碑記》：《舜帝廟碑》在蒲圻縣北有斷碑載二妃事字没滅不可攷。

卷一百五

石刻文字八十一

宋王象之《輿地碑目》

《岳州碑記》：《湘夫人碑》，《岳陽志》云黄陵廟前，有荆州劉表題云湘夫人碑。庭有斷碑，晉太康九年立，額題曰“虞舜二妃之碑”，元和十四年韓愈過而禱焉。《黄陵廟碑》，《集古錄》云韓愈撰，沈傳師書，長慶元年立。夏侯宋客墓碑。夏侯宋客為岳州刺史，墓碑見在華容。元次山文事，見鄂州舊圖經。

《隨州碑記》：舜井斷碑，碑字漫滅，唯碑隂有“五大夫”字，餘亦莫辨。相傳秦時碑，舊在舜子巷草間，元祐間移置州治，今在漢東閣下。元祐丁卯，許覺之記碑首，有詩云：一千二百餘年外，萬古銷磨不可尋；舜子井泉誰記古，隨人閭巷祇知今；隸書字雜科蟲體，民爵名存樂石隂；登覽時來醒醉目，也勝他物在園林。

《韶州碑記》：《新修虞舜廟碣文》，唐嶺南東道節度推官謝楚撰，長慶元年立。

卷一百六

石刻文字八十二

宋王象之《輿地碑目》

《靜江府碑記》：《修堯、舜二祠祭器碑》，唐趙觀文撰。唐大歴磨崖，在舜祠。《虞帝廟碑》，唐陽冰李氏篆。

卷一百十一

石刻文字八十九

武林石刻·宋理宗御書道統十三贊并序（贊語選二）

朕獲承祖宗右丈之緒，祇遹燕謀，日奉慈極，萬幾餘閒，博求載籍，推迹道統之傳，自伏羲迄於孟子，凡達而在上其道行。窮而在下其教明，採其大指，各為之贊，雖未能探賾精微，姑以寓其尊所聞之意云爾。

右二碑，毎碑五行。

紹定三年所製。淳祐改元孟春，祇謁先聖，就賜國子監，宣示諸生。右一碑，四行，後空一行，鈐連珠小印一，長一寸五分，廣八分，上鐫辛丑二字，下御璽一，縱横各三寸。

篆額，皇帝御製御書。

堯

大哉帝堯，盛德巍巍。垂衣而治，光被華夷。聖神文武，四岳是咨。揖遜之典，萬世仰之。

舜

於皇聖德，至孝盡倫。所以為大，樂善取人。惟精惟一，帝心之純。垂拱無為，堯道是循。

卷一百十六

石刻文字九十二

顧南原《碑攷》：舜廟碑，無年月。二妃祠碑，無年月。