满腔孤愤   万斛离愁

 ——读柳宗元送别诗《别舍弟宗一》

唐奇玲

祁阳县浯溪镇宝塔完小  湖南 祁阳  426100

唐宪宗元和十一年（816）春天，柳宗元的堂弟宗一，从柳州赴荆州（今属湖北），柳宗元在贬所怀着对贬谪生活的深切怨愤和对舍弟远去的无限思念，写下了七律《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”

一

舍弟，谦词，对人自称其弟。魏文帝《与钟繇谢玉玦书》：“近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜，是以令舍弟子建，因荀     仲茂时从容喻鄙旨。”宗一，柳宗元的堂弟，其世系事迹不详。柳宗元没有同胞兄弟，见于集者有堂弟宗一、宗玄和宗直三人。柳宗元谪居永州时，这三位堂弟伴随左右，曾携宗玄同游小丘西小石潭，《至小丘西小石潭记》曰：“同游者吴武陵、龚古，余弟宗玄。”宗直则以宗元为师而刻苦求学，他“积学成癖，攻文致病，”又善书法，时称“墨法绝代”。他喜读西汉文章，编成一部40卷的《西汉文类》，柳宗元为之作序。这样很有才华的青年，因受到柳宗元的连累，壮志难酬，报国无路。当时的苛政猛于虎，从宗直的不幸遭逢可见一斑。

    《别舍弟宗一》这首七律，是柳宗元到偏僻荒远的柳州大半年之后写的。此时的诗人，其处境更为艰难，精神压力更大，心理负荷愈重，而家庭的变故更使他悲痛难禁。

    柳宗元被流放永州十年后，再度被贬斥远州，于元和十年（815）元月二十七日到达柳州任所。由司马而升迁刺史，“官虽进而地益远”，这种更为严酷的政治迫害，是柳宗元所始料不及的，要承担新的重压，他该要付出多么大的代价！唐时的柳州，比永州的自然环境更为恶劣，而经济、文化十分落后，周边的少数民族纷争无常，社会治安很不稳定。柳宗元既为一州之长，他深明大义，忠于职守，为政勤勉，关心民瘼，大力发展经济文化，鼎力革新，补偏救弊，……繁忙的政务消耗了他太多的心力。柳宗元在永州时已患多种顽疾，到柳州后又添新病，先是生疔疮险些丧命，后又得了伤寒，愈后而身体每况愈下，一个四十多岁的中年汉子，已是气衰体弱，筋骨毕露，白发苍颜了。好在有堂弟宗一和宗直陪侍左右，家庭生活还比较安定而有序。但是，宗直刚到柳州二十多天，于元和十年（815）七月十六日随同柳宗元到雷塘祈雨，次日不幸暴病猝死。对于长期相处且十分投合，又有满腹才华的堂弟宗直客死异地，柳宗元悲痛万分，在《祭弟宗直文》中哀曰：“仁义正直，天竟不知。理极道乖，无所告诉。”泣血悲悼，令人潸然泪下。时隔半年，另一堂弟宗一远赴荆州，柳宗元身边又少了一位亲人，这使他早已零落的“残魂”横遭重创而倍感黯然了。

    仕途多舛家难频仍，像一条无情的绳索牵扯心肺，使柳宗元生无宁日。越江送别堂弟宗一，又一次经受了心灵的熬煎。满腔悲愤，万斛离愁，洋溢于这首送别诗的字里行间。

二

这是一首情深意悲的送别诗，现浅译如下：

                           宗一将别使我残魂更加黯然，

                           兄弟分手热泪洒在柳江岸边。

                           孤身离开京都来此近六千里，

                           万死流放到南荒已经十二年。

                           桂岭瘴气翻腾如同天空泼墨，

                           洞庭湖水到了暮春湛蓝如天。

                           要想知道你我今后相思之梦，

                           总离不开那荆门郢地的树烟。

首联来势突兀，悲情无限，把贬地兄弟挥泪伤别的意象，写得十分沉重。南北朝诗人江淹《别赋》开篇之句云：“黯然销魂者，唯别而已矣。”形容撕心绞肠的别离，使人魂不守形，面容失色。柳宗元此时的感受远不如此，因为他还有特殊的心理重负：十二年前参加永贞革新失败后，他被贬远州历经磨难，早已够得上是“黯然销魂”了。而堂弟宗直的病逝，宗一又要离别而去，这接踵而至的变故所造成的心灵巨创，实在是“销魂”之后的“销魂”，故云“零落残魂”；这心灵巨创也是“黯然”之上的“黯然”，故云“倍黯然”。首句从意态入手，直逼出江边兄弟“双垂别泪”的画面。兄弟在异地他乡客中送客，各自难免不无伤感，以至动情挥泪。但本诗中的离情非同常情，因为这次柳江边上的分离，不仅是以往的世事令人黯然神伤，更有别后各人的前途难卜。宗一走后，诗人还要独身羁留故地，这故地是一个什么样的所在啊！如此巧设机关，在诗意上就把二、三联自然引出，从而成为结构的榫头卯眼。

颔联写得尤其沉痛，诗人一生的不幸际遇，几乎都包含在这十四个字中。从京都长安被放逐到荒僻之地，刑罚已够苛严，更何况“一身去国”，竟还远距“六千里”，而“万死投荒”，已经长达“十二年”。这每一重苦难，都是无情的摧残，而柳宗元却一身承受，可谓是灭顶之灾。往事历历在目，见诸往而可知来者，在这个去国投荒的谪居之所，只能忧患余生，老死边州了。这正是兄弟二人“双垂别泪”的另一个重要缘由。诗人写贬谪之悲，是通过对往事的追怀，以回味的方法细细咀嚼，并用具体的数字来强化自己的思想感情，实写而不夸张，再现史实而非杜撰，句无空叹，使人读了不能不牵情动内。特别值得称道的是，这一天造地设的对偶佳句，为后世不少诗人争相仿效，苏轼的“七千里外二毛人，十八滩头一叶身”，黄庭坚的“五更归妇三千里，一日思亲十二时”等妙联，都从此处所本。

颈联好似单纯写景，其实是委婉地写兄弟之情，情随景发，诗味深醇，这有如水中著盐，但知盐味，而不见盐质。“桂岭”句写诗人继续留在柳州，要经常承受自然的、人为的“瘴气”的凌虐；“洞庭”句写宗一前往他乡，一离开这险恶之地，会摆脱许多牵累，也许能待到明朗碧蓝的天，这是对堂弟宗一未来的衷心祝愿，曲折地写出了别苦中反而有一丝欣慰的情态。由此可见，他们的相处之情，惜别之意和眷念之心，真挚而深沉，远非寻常人可比。

尾联言近而意远，将别后殷勤思念之情，用形象化的语言全盘托出，增强了诗的艺术效果。诗人想到，柳江一别而聚首难再，那么，日夜相思何处寻呢？只能在梦中看“荆门郢树烟”了。荆门，山名，在今湖北省荆门市南，山体上合下开，其状如门，故名。郢，春秋时的楚都，汉置郢县，即今湖北省江陵市东南之郢县故城。荆门、郢，为柳宗一将游之处。“荆门郢树烟”，当指荆门的树烟和郢地的树烟。堂弟宗一孤身远行，诗人没有反复叮咛“珍重”，也没有再三嘱咐“平安”，却把对亲人的殷切关切之情和凝重不舎之意，全融汇在“梦”和“烟”二字之中。诗人将“梦”和“烟”巧妙地联系在一起，使情感对象化，远韵远神，有效地增强了诗的审美价值。

三

有一首《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。”离别，确实是人生不堪品味的苦酒。唐代的大量送别诗中，写歧路分手时悲不胜悲者很多，写难分难舍迟迟不离去者很多，写别后不忘刻骨相思者很多，写临别时一扫伤情而昂扬挺拔者很多，写相互嘱语励志图强者很多，而全篇沉浸悲愁而催人泪下者，唯柳宗元一人而已。黄宗羲在《论文管见》中指出：“子厚之言身世，莫不凄怆。”细读《别舎弟宗一》，更能领悟诗中满腔孤愤、万斛离愁的个中原因。

柳宗元毕竟是一个历览人间沧桑的强者，他在失望中却不失热望，在愁苦中寻求自我解脱，以此来直面人生。在人生旅途中，悲欢离合皆莫能免，诗人胸襟开阔，所以在诗中所显露的凄怆总是有节有制，其情致在低回悲抑之中，并不顺势一贯到底，而是在第六句让诗意有一个回升之势：“洞庭春尽水如天”。诗人对堂弟宗一的远去既非常惜别，又开心释怀，表达了对行者前途的祝愿，想象他所到之处一定称心美好。

《别舎弟宗一》是一首抒情诗。抒情诗所表现的内容主要是感情，感情属于内在无实形的精神现象，要表达感情，不能单用语言文字说教，而要“指事造形，穷情写物”（钟嵘《诗品》），或述说情事，或比托感情，使感情在对象化的表现中达到形象的具体化。本诗中的“越江”、“桂岭瘴”、“洞庭水”、“相思梦”、“郢树烟”以及“一身去国”和“万死投荒”等事物，都是诗人感情的对象化，都是诗人自身的外化或物化。抒情诗重在表达感情，而且贵在情真。“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。”（《庄子·渔父》）写抒情诗，如果只在外表上装模作样，那是不可能感染别人的。《别舎弟宗一》无论写景、叙事、追怀，都发自内心的真诚，都是自然而然的流露，所以能产生强烈的反响，引起读者的共鸣。