（後晉·劉昫撰）《舊唐書》

卷二十四

志第四禮儀四

武德貞觀之制，……帝嚳配祭於頓丘，唐堯契配祭於平陽，虞舜、咎繇配祭於河東，夏禹、伯益配祭於安邑，殷湯伊尹配祭於偃師。……顯慶二年六月，禮部尚書許敬宗等奏曰：“謹案《禮記·祭法》云：‘聖王之制祀也，法施於人則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。’又‘堯、舜、禹、湯、文、武，有功烈於人，及日月星辰，人所瞻仰。非此族也，不在祀典’。准此，帝王合與日月同例，常加祭享，義在報功。爰及隋代，並遵斯典。漢高祖祭法無文，但以前代迄今，多行秦、漢故事。始皇無道，所以棄之。漢祖典章，法垂於後。自隋已下，亦在祠例。伏惟大唐稽古垂化，網羅前典，唯此一禮，咸秩未申。今請聿遵故事，三年一祭。以仲春之月，祭唐堯於平陽，以契配。祭虞舜於河東，以咎繇配。祭夏禹於安邑，以伯益配。祭殷湯於偃師，以伊尹配。祭周文王於酆，以太公配。祭武王於鎬，以周公、召公配。祭漢高祖於長陵，以蕭何配。”