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《德治理念》序一
 
虞舜大典(近现代文献卷三)  加入时间:2013/6/21 11:03:00  admin  点击:858

《德治理念》序一

 

张虎林

 

《诗经》云:“不显惟德”,道德的力量最显赫。雨果也说过:“道德是真理之花。”就法律和道德而言,法律是人们行为的最后底线,冲线者寡,可道德却无时无刻不在规范着人们的行为和意识,道德的力量是非常显赫的。正因为如此,江总书记提出在“依法治国”的同时,要实施“以德治国”,并强调两者不可偏废。考古新发现证实:舜帝所处的时代已产生了国家。舜帝不排除法治,但主要是推行“以德治国”。孔子最早提出了“以德治国”的概念——“为政以德”。他在《论语·为政》篇中这样说:“为政以德,譬如北辰,居斯所而众星共之。”意思是说:用道德治理国家,就会像北极星一样,自己安稳地坐在位置上,别的星都环绕着它。

舜文化是原生性道德文化,舜帝是道德文化的鼻祖。道德文化具有旺盛的生命力,舜文化是中华传统文化的重要母源。中华传统文化的重要支柱之一,即是仁孝笃祀的重德精神,它不仅对中华民族有强大的凝聚力,也在一定程度上对世界各民族产生重大影响。仁孝之风,造成了中华民族谦恭礼让、和睦相处、友爱互助、尊老敬贤的高尚品德,其升华后的最高准则是国与国之间的互相尊重、和平共处。笃祀之风,则多在海外华人华侨不忘根基、寻祖访源及海外学子心系中华、扬我国威中得以光大。在和平、发展成为人类两大主题的今天,研究道德文化尤显重要。通过道德文化,我们把以德治国方略与舜文化很好地联系起来,在这个领域的研究方兴未艾。我们期待着这个领域研究的辉煌时节早日来到。

 

(选自《德治理念》,人民日报出版社,2001年)