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尧舜传说的伦理观照——舜孝故事（四）（3） 虞舜大典（近现代文献卷四） 加入时间：2013/6/18 10:54:00 admin 点击：1928 |
尧舜传说的伦理观照——舜孝故事（四） 附录三
开丧荐魂来守考 葬对历山地方好［12］ 从此舜儿掌王印 杨婆歹心还不死 杨婆唆使特丈道 特丈面对母亲言 你害舜儿天来救 若你还想害舜儿 舜儿听闻要害他 舜儿拜向天地哭 玉帝再三听讼诉 雷王得命急急行 自古老人有传言 天下人民拍手叫 要把舜儿来割倒 上街买毒药来泡 做人定要行正道 如今当王威信高 天伦地理定不饶 烧香跪拜向天告 哭声自把怨情报 便派雷王把旗摇 劈开杨婆告天道 做人定要行正道［13］ 假若存心行不善 迟迟早早都有报 雷劈杨婆是应当 传给后人作警告 要学舜儿考父母 不学杨婆走歪道 今晚唱完舜儿事 是劝后人来行考 （西燕、澄泰师公蒙鸿凭、覃经全供唱） 【说明】 《唱舜儿》，原载1985年7月广西民间文学研究会编印的《董永·舜儿·毛洪·雷王劝民——上林壮族师公叙事歌》油印本，由李守汉（壮族）搜集整理，作为“广西民间文学资料之三十七·壮族歌谣”。此油印本系广西师范学院研究员过伟先生提供。 据过伟先生介绍，师公是壮族的民间巫师，以作法事为主，所作法事有还愿、丧礼、祛邪、赶鬼、消灾等。作法事时，请什么神即唱什么神的“神绩”（并戴此神面具），俗称“神唱”（即“唱神”）。“唱神”后来逐步演变为不戴面具的唱故事，所唱故事也由“神绩”发展为人间故事。此《唱舜儿》主旨是宣扬孝道，故应是丧礼中演唱的师公戏唱词。壮族丧礼，亲友们不请自来吊唁，每个女婿须各送一台师公戏，一般在晒谷坪演出，众人围观，通宵达旦，所以不用床屋招待亲友。师公戏无道白，全是唱词，所以一本戏就是一首叙事歌了。 《唱舜儿》原无注，笔者择其要处简单出注，如有讹误均由笔者承担。 注释： ［1］“考”，为“孝”之误，全文多有，下不另注。 ［2］“乐蹈蹈”，即“乐陶陶”，下不另注。 ［3］“父母”，当为“父亲”。 ［4］“达伦”，舜妹之名。当地习俗，“达”为女孩通称。又，前文说舜儿为“独生子”，未及舜妹，大约舜妹为女孩，故略而不提。 ［5］“特丈”，杨婆儿子之名。当地习俗，“特”为男孩通称。 ［6］“搯饭”，当为“舀饭”。 ［7］“”，土俗字，即“岭”。 ［8］“齐妹”，当为“兄妹”。 ［9］“人壕”，可以躲人的壕沟。 ［10］“米”，当为“粘米”。 ［11］这八句有些混乱，“守孝已得三年满”，尤不能落实；但大意尚分明，杨婆还是被舜儿接去同住了，舜父的瞎眼也终于复明。 ［12］这八句也颇杂乱，不知丧葬者为谁，而且有董永故事羼杂其间。 ［13］这一段语句很不顺，但大意可明了。
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