柳宗元相貌的人种地理学特征

 

 

摘 要：“唐宋八大家”之一的柳宗元贬谪永州十年(806—815)、柳州四年(816—819)，现在永州柳子庙和柳州柳侯公园内均有柳宗元塑像。此两尊塑像均不符合柳宗元的本来相貌特征。本文从人种地理学出发，认定柳宗元属于北方蒙古人种，具有我国北方美男子形象。

 

关 键 词：柳宗元  蒙古人种  人种地理学特征

 

柳宗元，字子厚，生于公元773年（唐代宗大历八年），殁于公元819年（唐宪宗元和十四年），终年四十七岁。祖籍河东（今山西省永济市西文学村），他出生于长安（今西安市）的一个世代为官的家庭，因参与王叔文集团的永贞新政改革，受到宦官保守势力的疯狂反扑。公元805年“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，在永州谪居十年，公元815年被朝廷再次贬迁柳州刺史。柳宗元在永州和柳州的十四年时间里，勤于写作，心系民众，革新除弊，树立了崇高的思想、政治、文学和哲学地位，被尊为“唐宋八大家”之一。为弘扬地方文化、推进旅游事业和地方经济的发展，永州和柳州都高度重视柳文化的研究，新建或扩建柳宗元纪念馆，设立柳子广场，在纪念馆内和广场上雕塑柳子像，为人们瞻仰柳宗元提供实物形象。

一千一百多年前的柳宗元不可能留下任何影像资料，他的形体相貌如何，难以考证。永州柳子庙内前些年泥塑了一尊柳宗元坐像，笔者提出了异议，认为这不符合柳的本来相貌特征；柳州柳侯公园里一尊柳子立像，也没有让笔者达到认同的程度。柳宗元应是一个什么样的形象？相貌特征如何？笔者欲从亚洲东部人种地理学上作一些探讨。

人种是世界人类种族的简称，是指人类在一定的区域内历史上所形成的、在体质上具有某些共同遗传性状（包括肤色、眼色、发色和发型、身高、面型、头型、鼻型、血型、遗传性疾病等）的人群。根据不同的分类方法可以将地球上的人分成若干种。

德国格丁根大学教授布鲁门马赫，将人种从地理学上进行分类，根据肤色、发色和发型、眼色、身高、头型等体质特征，以及原住居民地，把人类划分为五大人种：①高加索人种（白种）；②蒙古人种（黄种）；③非洲人种（黑种）；④美洲人种（红种，实际上不存在—笔者注）；⑤马来人种（棕种）。

高加索人种（白种）：起源于高纬较为寒冷地区，该地区阳光斜射，温度低，紫外线弱，居民体内黑色素含量低，皮肤白，便于吸收阳光。身体粗壮高大，以减少热量散失。鼻子高窄，鼻孔通道较长，以预热吸进的冷空气；体表毛发密稠，便于防寒。

非洲人种(黑种)：起源于低纬热带地区，该地区太阳直射时间长，气温高，紫外线强。长期生活在这里的人群逐渐形成了一系列的适应性特征：皮肤内黑色素含量高，以吸收阳光中的紫外线，保护皮肤内部结构免遭损害；体表汗腺密度特别大，以便在极度炎热时能维持或迅速恢复正常体温；鼻低宽，鼻孔通道短，嘴唇厚、嘴裂大、体毛少，便于散热；头发卷曲，便于隔热和挡住阳光，保护头脑不受伤害等。

蒙古人种（黄种）：起源于中纬度温带地区，其肤色和身体特征的适应性具有黑白两色人种的过渡性特征：皮肤颜色中等，黄皮肤，体毛不发达，面骨宽而平，颧骨靠近眼睛；鼻骨不高不低，鼻骨短，鼻根高（鼻子下端远离下巴），鼻翼中等宽度；牙齿呈抛物线排列，门齿呈铲型，牙齿较小；眼睛细长，眼裂小，有明显内眦褶（又叫蒙古褶，即内眼角处上眼皮覆盖下眼皮），外眼褶发达，眼珠为深褐色，部分人眼睛呈内低外高倾斜；头发黑色，直发，浓密，男性头发极粗，呈圆形，硬度大；头指数（即头骨左右宽比前后长）大；B型血比例最高；肱骨（上臂骨）粗，长；躯干粗，男性上身呈倒三角型；幼儿生奶藓（胎迹，学名蒙古斑）。

马来人种(棕种)：分布在低纬度的太平洋中部和西部的岛屿上，土居居民的祖先来源比较复杂，他们长期生活在高温、湿润的环境中，个子矮，皮肤黄褐色和暗棕色，毛发黑而卷曲，眉脊发达，头部圆型、中等狭细，鼻阔、鼻尖呈钩形，口大唇厚，吻部前突，肩胛窄。这些身体特征是与生活环境相适应的。

蒙古人种从两万年前，开始从东亚向东南亚、南亚等周围地区迁徙，与赤道地区的马来人种混血繁衍，其体质特征逐渐发生变化，在遗传基因中马来人种的基因占有较多部分，故从东亚往东南亚，居民的马来人种特征逐渐明显；从东南亚往东亚，居民的蒙古人种特征渐趋增强。

纯蒙古人种主要分布在东亚的中国，蒙古，朝鲜，韩国和日本。东南亚的缅甸，泰国，老挝，越南，柬埔寨，马来西亚，印度尼西亚，新加坡，文莱，菲律宾，东帝汶等国居民也属于蒙古人种，但带有明显的马来人种的遗传特征。故蒙古人种又可分为北方蒙古人种和南方蒙古人种，我国的东北、华北、西北地区属于北方蒙古人种分布区，华南、海南地区属于南方蒙古人种分布区。而在华中、西南地区，具有南、北方蒙古人种分布的过渡性。

在一千二百多年前，我国南、北方人口迁徙交流缓慢，女子婚配流动区域有限，人体特征区域明显。柳宗元祖籍在今山西省南部的永济市，其母亲卢氏的家乡在今河北省涿州市，从遗传角度看，柳宗元应属北方蒙古人种，与永州人、柳州人有着明显区别。柳宗元在永州和柳州期间，本地居民应明显感觉到柳宗元是来自北方的人。

柳宗元出生在一个日趋没落的名门世族之家，曾伯祖柳奭以上，四世为宰相。柳宗元的父亲柳镇是一个有才能、有济世之志的人，曾任朝廷殿中侍御史（见张官妹《三子与三溪》22页）。柳宗元的母亲出身于唐世五甲姓（荥阳郑、陇西李、博陵崔、范阳卢、太原王）之一，祖上世代为官（见吴文治、谢汉强《柳宗元大辞典》7页）。

根据婚配择偶趋美特性，柳氏家族人体相貌可以说都是优秀的。柳宗元相貌特征基本上应是：高个（170厘米以上），面宽，额丰，眉骨，、眼大深邃，有明显内眦褶（又叫蒙古褶，即内眼角处上眼皮覆盖下眼皮），鼻长，鼻梁粗细中等，吻部稍收缩，唇稍薄，耳腮稍阔，颈长，肩骨中等。由于生活的煎熬和精神上的重压，中年的柳宗元可能显得单瘦，面庞轮廓明显。

在柳氏家族后代中，个矮、面窄、额狭、鼻短、唇厚、吻突、肤黑的马来人种特征的出现率应是很小的。

下面试对收集到的六种柳宗元的画像和塑像进行评析：

 

                                      

图一   柳宗元石刻像                         图二  柳宗元像

       （来源：基础教育教材网）               (来源：常州信息技术特色学校网站)

  图一属宫庭想象式画像，丰额大耳，浓眉阔鼻，羊须低垂，体胖肩低，脸宦官气息。具有北方蒙古人种特征，但不符合柳宗元当时的身体特征，不能作为柳宗元的画像。

图二是根据图一描绘而成，浓眉、大耳，阔腮，吻部适中，符合北方蒙古人种特征，但面部丰润，肩部圆流，与当时柳宗元的身体状况实际不符。

             

图三  柳宗元像                         图四    柳宗元像 

（来源：  不详   ）                （来源：清代嘉庆刻本《芥子园画像》）

图三与图四是绘图者根据柳宗元的处境、忧国忧民的思想情结、与世争斗的意志而作的主观想象画。从两幅画像中的相貌特征看，符合北方蒙古人种特征。图三中柳子个头高大魁伟，面方脸阔，浓眉大眼，且充满忧思，较接近柳宗元当时的身体与处境状况。图四中的柳宗元富有浪漫色彩，或在为遭遇不平而呐喊，或在为民请命，或在为得到解脱而欢呼。图中面部清癯，眉骨突出，也较接近柳宗元当时的身体与处境状况。

 

             

        图五   柳宗元塑像                         图六   柳宗元塑像

    （来源：永州柳子庙）                         （来源：永州柳子庙）

图五、图六为永州柳子庙内柳宗元塑像的正、侧两面的照片。从照片中可看出，作者把柳宗元塑成了岭南人，即南岭以南地区的南方蒙古人种，面部具有马来人种的部分特征：个头小，额狭面窄，耳垂高，吻部前突，鼻细，腮小，唇厚。完全不符合柳宗元的相貌特征，从塑相体现出的年龄看，恰是一个南方小伙子，与柳宗元当时的处境、思想情绪、身体状况亦不相符。

 

    

图七  柳宗元塑像                          图八  柳宗元塑像

（来源：柳州柳侯公园）                   （来源：柳州柳侯公园）

     图七、图八是柳州柳侯公园中柳宗元塑像的两幅照片。从照片中看出，柳宗元形象高大，在朔风中挺立，充满着抗争精神。面阔清癯，深遂大眼，具有北方蒙古人种体格特征，但吻部过于前突，不符合北方蒙古人种的吻部特点。

    结语：柳宗元到底是一个什么样子的人？笔者认为：第一，他是中国北方人的模样，不是中国南方人的模样，尤其不是岭南人的模样。第二，个头高大，举止文雅。第三，他在永州、柳州的塑像或者画像，应是壮年汉子，应略显衰老、清癯，忧虑。

由于缺乏柳宗元相貌的旧时文献资料，给柳宗元描绘图像或制作塑像时，会遇到不少困难，绘图者应充分考虑本文所提出的北方蒙古人种的人体相貌特征，以及柳宗元的家史，参考图二、图三、图八中的相貌特征，尽可能准确的绘制出符合柳宗元体貌特征的形象。

 

参考文献：

［1］时墨庄．浅谈种族［M］．民族出版社，1984．

［2］吴文治、谢汉强．柳宗元大辞典［M］．黄山书社，2004．