我国文明社会肇始于虞代

(二)有虞氏集团古国大多集中在济水中下流域

大舜妫姓，一说姚姓，以虞为氏。关于大舜姓氏所蕴含的历史文化信息，徐北文先生考证认为，“虞”字的本训是驯养捕猎兽类的职官；“妫”字从“女”从“为”，“为”字乃以手牵象之形，证明“大舜的祖辈应是掌虞的驯象员”；以姚为姓，来历却比较复杂。“姚”之读音同于“窑”、“陶”，说明有虞氏原本精于陶艺，而舜所继承的妇翁帝尧陶唐氏也以制陶著名，因为不仅甲骨文中的“尧”字像人头顶陶器的土坯往窑中去烧，“尧”字读音又与“窑”、“陶”相同，而且“陶唐”这个连绵词也是从“陶”字衍生出来的。因此，大舜“除了继承其父系妫姓之外，又兼祧妇家之‘陶唐—尧—姚’的同音假借之姚姓，在那时父系制度初立之际，有此现象，也是可以理解的”［19］。

有了以上的文字作铺垫，我们再来探讨上古有虞氏古国的分布状况。

1�弊薰�

《水经注》卷五《河水(五)》：“漯水又东，径邹平县故城北，古邹侯国，舜后，姚姓也。又东北，经东邹城北。《地理志》千乘郡有东邹城。”邹平县故城在今山东邹平县城西北，其北侧的黄河河道为漯水故道，南边的小清河为济水故道。按《汉书·地理志》，邹平，置县，属济南郡，其西境可能包括今章丘东北、济阳东南之边地。与邹平同属济南郡的县份，还有一个梁邹，在今邹平东北境。据《地理志》，梁邹东北还有一个东邹县，属千乘郡(郡治在今山东高青东北)。邹平、梁邹、东邹，沿济、漯二水自西向东一线排开，大概就是上古邹国封域的大限，战国时代齐国著名的三邹子(邹忌、邹衍、邹奭)应该就诞生在这一带［20］，都属于有虞氏的苗裔。

2�痹�国

辕或作袁。《通志·氏族略·以字为氏》：“袁氏，亦作辕，亦作爰，妫姓，舜后。”辕国于春秋时为齐地。《左传·哀公十年》：“夏，赵鞅帅师伐齐……于是乎取犁及辕。”杜注：“祝阿县西有辕城。”汉晋祝阿县故址在今济南市槐荫区段店镇古城村，辕城在祝阿县西，以今地理度之，大致应该在黄河(古济水)对岸齐河县境内。杨伯峻《春秋左传注》：“辕，据顾祖禹《方舆纪略》，在今山东德州地区禹城县西北。一云在禹城县南百里。”应以后说为是。禹城县南百里的齐河袁营或许就是妫姓辕国故城所在。

3�边煿�

邿，或写作寺，传统有邿为妊姓、姬姓、姞姓、姜姓诸说，然而根据长清万德镇出土的西周晚期邿国铜簠上的“邿中媵孟妫宝簠”铭文［21］，邿为妫姓，可无疑矣。

1995年，在长清五峰仙人台发掘的六座邿国高级贵族墓地(其中包括一座邿君墓)，时代最早者为西周晚期，最晚者为春秋晚期偏早阶段。从出土器物、葬式和用鼎制度上看，“具有深厚的土著文化特色”［22］，证明邿是一个土著的东夷方国。

邿是小国，疆域大致在长清境内齐长城以北的五峰、张夏、万德、崮山一带。齐灵公二十二年(前560)夏，邿国发生内乱，鲁国以“救邿”为名，出兵吞并了邿国［23］。据传世彝器寺季簋“寺季故公作宝簋”铭文分析，邿国的亡国之君大概就是铭文中的这位“故公”邿季。

4�彼旃�

《左传·昭公八年》载晋史赵语：“自幕至于瞽瞍，无违命。舜重之以明德。至于遂，世世守之。”杜注：“遂，舜后，盖殷之兴，存舜之后而封遂，言舜德乃至于遂。”杜注盖本自《世本·姓氏》：“遂氏，商封舜之后于遂，以为氏。”然而从史赵语中，我们看不出遂立国的具体时代。

《春秋·庄公十三年》：“夏六月，齐人灭遂。”杜注：“遂国在济北蛇丘县东北。”《春秋左传注》：“《世本》亦云‘遂，妫姓’。其地当在今山东省宁阳县西北，与肥城县接界。”也就是古济水重要支流汶水下游岸侧。

5�辩殴�

缗国，亡于夏末。《左传·昭公四年》载楚椒举语：“夏桀为有仍之会，有缗叛之。”又《左传·昭公十一年》载晋人叔向语：“桀伐有缗，以丧其国。”缗国背叛夏朝，招致夏桀的讨伐，可见缗国是有一定规模和实力的诸侯方国。春秋时，缗国故地属于宋国。《春秋·僖公二十三年》：“齐侯伐宋，围缗。”《水经注·济水》引邹衍曰：“余登缗城以望宋都。”缗城故址“在今山东省金乡县东北二十五里，旧名缗城阜”［24］，位于古巨野泽东南岸。

关于缗国的族姓，杨伯峻先生引雷学淇《竹书纪年义证》卷十云：帝舜后，姚姓［25］。

6�庇莨�

《史记·陈杞世家》：“舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。”《索隐》：“按：商均所封虞，即今之梁国虞城是也。”虞城，今属河南省，与鲁西南毗邻。另据《左传·哀公元年》载吴大夫伍员语，夏朝初叶，太康无道，帝相失国，帝相的遗腹子少康，为躲避寒浞之子浇的迫害，投奔有虞氏，有虞氏的君主虞思“妻之以二姚，而邑诸纶”，少康因此安顿下来，并借助有虞氏的力量而开始了光复夏朝的大业。由此可见，虞国无疑是大舜虞朝的嫡传，其在夏初仍然拥有较大的国力。此后直到殷商时期，有虞氏“或失或续”，有名可考的君主有箕伯、直柄、虞遂、伯戏［26］。

以上虞舜一系的六个邦国都集中在古济水中下游流域或附近，它们立国于此一般是有历史渊源和背景的。换句话说，这些邦国在当地的历史大概能上溯到虞舜时代，原本都是有虞氏集团的重要成员。由此，我们还可以推想，春秋时代，来自陈国(周初封国)的作为虞舜苗裔的陈氏，之能在三百年的时间里逐渐取代姜齐，原来与齐地济水流域曾是有虞氏集团邦国的密集分布区，有些“族姓”基础，大概是有一定关系的。

(三)典型龙山文化古城大多分布在济水中下游流域

考古学家严文明先生曾说，“中国文明的起源是一个很长的过程。最先发生社会分层和分化，从而迈开走向文明的第一步，当不晚于公元前4000年；公元前3500—前2600年是普遍文明化的过程；公元前2600—前2000年当已初步进入文明社会”。公元前2600—前2000年正是考古学上的“龙山时代”，他说，“不论怎样，龙山时代应该大体上相当于古史传说的唐尧虞舜时代。根据古文献的记载，尧舜时代已经是初具规模的朝廷而不是什么部落联盟”［27］。而根据我们以上的论列，既然夏代以前有一个虞代，且虞代也是有世系可考的，那么用龙山文化的有关资料来认识虞代的社会当然也是可以的。

宏观审视我国东部早期历史，就会发现其文化中心有一个从东向西的逐渐转移的过程，大汶口文化如此，龙山文化也是如此。山东龙山文化(也称作典型龙山文化)中心的西移开始于龙山文化晚期(约公元前2200年)，栾丰实先生曾对海岱地区龙山文化诸遗址所属期别进行过划分，发现山东东部的龙山文化遗存多属于第一、二、三期，第四期以后的龙山遗存很少；相反，山东西部的龙山文化，属于晚期的遗存比比皆是，分布得十分普遍。方辉先生根据这一考古文化现象，认为“海岱龙山文化晚期先民曾有过一次由东南向西北地区的迁移，而且有一定的规模，以至于在聚落形态上留下了明显的痕迹”［28］。那么，我们回头来看古史中有关大舜行迹的记载恰好与考古学揭示的东夷民族大迁徙的史实相吻合。

如上文所述，舜生于诸冯，也就是今山东诸城。诸城及其周遭一带滨海地区，早中期龙山文化相当发达，呈子遗址(诸城)、三里河遗址(胶州)、丹土遗址(五莲)、两城镇遗址(日照)、尧王城(日照)、东海峪(日照)等都是著名的龙山文化遗址，其创造者是否与西迁之前的有虞氏集团有关呢?这种可能性是存在的。西迁以后，大舜耕稼、渔、陶、作什器、贸易以及定居地，都集中在古济水中下游流域，而古济水中下游流域正是龙山文化遗址的密集分布区，自东而西的重要遗址如营子、利城、村高、寨卞、桐林、前埠、丁公、小庞、史家、鲍家、小荆山、城子崖、西河、焦家、尹屯、台子高、尚庄、教场铺、大柳杭、前赵、周河、红堌堆、景阳冈、青堌堆等等，不胜枚举［29］。以上遗址都属于城子崖类型龙山文化区。由此向西南，济水故道及其支流两岸的鲁西南和豫东，遍布上百个以堌堆面貌呈现的龙山文化遗址，考古学界一般将它们归入王油坊类型，虽然文化面貌十分复杂，属于海岱龙山文化向中原龙山文化的过渡形态，然而与城子崖类型龙山文化之间存在一种密切的内在关系。

城池的出现是进入文明时代的重要标志，诚如恩格斯所说的那样，“在新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故：它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经耸入文明时代了”［30］。那么，我们再来考察一下典型龙山文化古城遗址的分布状况。

迄今为止，山东境内发现的龙山文化城址共有八处［31］，它们是：

1�比照樟匠钦虺侵贰７⑾钟辛�山文化的三重环壕、房址、窖穴、灰坑、墓葬等遗迹。

2�蔽辶�丹土城址。发现大汶口文化及龙山文化早、中期的前后相继的三个城圈，城内面积分别为9��5、11、18万平方米。

3�笔俟獗呦咄醭侵贰３侵贩治�内外相套的两个城圈，大城面积约5��7万平方米，小城面积1万多平方米。小城建筑年代约为龙山文化早期阶段偏晚时期，大城建筑年代约为龙山文化晚期偏早。

4�绷僮屯┝殖侵贰３侵访婊�约20万平方米，始建年代不晚于龙山文化中期，下限在龙山文化晚期。

5�弊奁蕉」�城址。城址面积约11万平方米，始于龙山文化早期偏晚，终止于岳石文化时期。其间曾经数次大规模增筑。龙山城址中还出土有陶文。

6�闭虑鸪亲友鲁侵贰３侵访婊�约20万平方米。在龙山城垣内侧又有岳石文化城垣，岳石城面积约17万平方米。

7�避萜浇坛∑坛侵贰３侵访婊�约40万平方米，城内中部偏东有大小两座宏伟的夯筑台址。

8�毖艄染把舾猿侵贰３侵访婊�约39万平方米，城内中部偏北也有大小两座宏伟的夯筑台址。

上述已被普遍确认的山东龙山文化的八座城址除了山东半岛东南滨海地区的两座，其余六座都分布在古济水流域或侧近。在张学海先生绘制的《山东地区龙山文化城址分布图》中，共标出十七处龙山文化城址［32］，其中在鲁西古济水流域及附近的城址还有皇姑冢、王家庄、前赵、王集、大尉、乐平铺、尚庄等七处，这些城址据张先生研究，分别隶属于景阳冈中心城和教场铺中心城，为龙山文化城组中的二级城。如果把二级龙山城也计算在内，那么山东境内的龙山文化城址更是绝大部分都集中在济水中下游流域，这一分布状况的出现决非偶然，一定与有虞氏组团的西迁有关，其中有些龙山文化城或许就是有虞氏方国的都城。

至于那座龙山古城最有可能是大舜受禅为王之前的都城呢?上引《孟子》说，“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。在大舜众多的迁居地中，负夏无疑是最重要的一处［33］。既如上述，负夏不出卫地或秦汉东郡的范围，根据这一线索，我们赞同阳谷景阳冈龙山城最有可能是大舜都城的判断。张学海先生曾说，“笔者曾认为虞舜可能在茌平教场铺龙山古国，现在觉得更可能在景阳冈龙山古国境内”［34］。至哉斯言。

早期文明一般发祥于大河流域，这是一个具有世界意义的普遍现象。就我国而言，久已消失的济水就是这样一条伟大的河流。她西接黄河，东通渤海，中途分出一条菏水连接泗水，而泗水又与淮水相通。她的河道深阔，水清流缓，两岸是肥沃的平原，物产丰饶，得天独厚。她不仅可以提供灌溉取水之便，还可以提供舟楫交通之用以及鱼蚌蒲苇菱藕之利。她是早期人类的乐园，是孕育文明的摇篮。而通过以上考论，我们看古史传说中虞舜早年的行迹不出济水中下游流域，有虞氏一系的古国大多集中在济水中下游流域，而典型龙山文化古城也大多分布在济水中下游流域，这一切都证明济水中下游流域是有虞氏族团的重要发祥地，是我国第一个朝代——有虞氏王朝的“龙兴”之地。

注释：

［1］《徐北文文集》，济南出版社，1996年，第80~81页。

［2］徐鸿修：《“有虞”为独立朝代说——兼论中国阶级社会的开端》，《先秦史研究》，山东大学出版社，2002年，第2页。

［3］版本与释义俱以顾颉刚、刘起�俊渡惺樾Ｊ吐垡搿�(中华书局，2005年版)为据。

［4］如《吕氏春秋·君守》。

［5］张光直：《早商：夏和商的起源问题》，载田昌五主编《华夏文明》第一集，北京大学出版社，1987年，第411页。

［6］从《尚书·皋陶谟》所记虞廷君臣赓和的民主平等情形看，虞舜是天下诸侯万邦的共主，远没有形成秦汉以后那样严格的君臣隶属关系。

［7］苏秉琦：《中国文明起源新探》，三联书店，1999年，第130页。

［8］杨向奎：《宗周社会与礼乐文明》（修订本），人民出版社，1997年，第327~328页。

［9］顾颉刚、刘起�浚骸渡惺樾Ｊ鸵肼邸罚�中华书局，2005年，第892~893页。

［10］《史记·晋世家》：“平公元年，伐齐，齐灵公与战靡下，齐师败走。晏婴曰：‘君亦毋勇，何不止战?’遂去。晋追，遂围临菑，尽烧屠其郭中。东至胶，南至沂，齐皆城守，晋乃引兵归。”晋平公元年(前557)，为齐灵公二十五年，据《春秋》三传以及《史记·齐太公世家》等，本年晋齐之间无战事。另外《晋世家》所述晏婴语以及后续战役经过，皆大致与《左传》所述齐灵公二十七年齐晋平阴之战相同，因此可以肯定《晋世家》“晋平公元年”的“元年”应作“三年”，所指应是同一次战役。“靡下”，《史记集解》引徐广曰：“靡，一作‘历’。”则靡下即历下。由此可证明平阴战后，又有历下之役。

［11］《史记·田敬仲完世家》。

［12］铭文详见陈秉新、李立芳《出土夷族史料辑考》，安徽大学出版社，2005年。

［13］张启龙：《从鲁西南堌堆遗址看古泽薮地望》，载谢治秀主编《齐鲁文博》，齐鲁书社，2002年。

［14］徐北文：《大舜行迹考》，载《海岱居文存》，齐鲁书社，2006年，第29页。

［15］见《水经·济水注》、《太平寰宇记》卷十三曹州冤句。

［16］徐北文：《大舜行迹考》，载《海岱居文存》，齐鲁书社，2006年，第28～29页。

［17］马世之：《濮水流域虞舜史迹探索》，《中州学刊》2001年第3期。

［18］徐北文：《大舜行迹考》，载《海岱居文存》，齐鲁书社，2006年，第28页。

［19］徐北文：《大舜后裔姓氏考》，载《海岱居文存》，齐鲁书社，2006年，第39~41页。

［20］邹衍墓在章丘境内。《太平寰宇记》卷十九齐州章丘县：“邹衍墓，在县东十里，高一丈。”按北宋章丘县城故址在黄巾固，即今水寨城子庄。其东十里，大约在今章丘刁镇旧军附近。

［21］昌芳：《山东长清石都庄出土周代铜器》，《文物》2003年第4期。

［22］任相弘：《山东长清县仙人台周代墓地及相关问题初探》，《考古》1998年第9期。

［23］详见《左传·襄公十三年》。

［24］杨伯峻：《春秋左传注》，中华书局，1990年，第401页。

［25］杨伯峻：《春秋左传注》，中华书局，1990年，第1252页。

［26］详见《左传·昭公三年》载晏婴语。

［27］严文明：《文明起源研究的回顾与思考》，《文物》1999年第10期。按，严文明先生早在20世纪80年代初就提出“龙山时代”的概念，详见严氏《龙山文化和龙山时代》，《文物》1981年6期。

［28］方辉：《岳石文化衰落原因蠡测》，载方辉《海岱地区青铜时代考古》，山东大学出版社，2007年，第198页。

［29］详见国家文物局主编《中国文物地图集·山东分册(上)·山东省龙山文化遗存分布图》，中国地图出版社，2007年，第54页。

［30］恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社，1972年，第162页。

［31］以下数据资料分别来自国家文物局主编《中国文物地图集·山东分册(下)》(中国地图出版社，2007年)相关词条；山东省文物考古研究所编著《山东20世纪的考古发现和研究》(科学出版社，2005年)，第231～236页；张学海《东土古国探索》，载《张学海考古论集》，学苑出版社，1999年，第231~235页。

［32］见《张学海考古论集》，学苑出版社，1999年，第157页。

［33］按《孟子》“迁于负夏”，即迁居负夏。《淮南子》等书理解为“贸迁”之“迁”，称舜“就时于负夏”，显然是不足训的。

［34］张学海：《从考古发现谈鲁西南地区古史传说的几个问题》，载《张学海考古论集》，学苑出版社，1999年，第310页。

（《齐地历史与济南文化》，齐鲁书社，2010年）