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考据编
 
虞舜大典(近现代文献卷五)  加入时间:2013/6/14 8:34:00  admin  点击:1286

 

考据编

 

相关人物考

 

关于鲧

 

 

 

鲧受尧帝的命,当治水的事业,到了九年,还没有成绩。降及舜帝时,代父治水的大禹,他是中国洪水神话中的一个英雄。这位治九年的洪水的英雄,到了后来,尧舜尊他为圣人。因为经过了若干岁月,有许多的传说分子,附聚在他的身上,究竟他是一个真正的历史上的人物,抑是一个神话的英雄,是不可知的。

禹的父鲧,是失败者。鲧受了尧的命,不能完成大任,失败而亡。然而他是大英雄的父亲,因为他是禹的父亲;是成就空前大业者的父,所以鲧也被附带在后世传说的洪水神话里面。禹的名与失败者之父的名一样,永久不朽。《述异记》与《拾遗记》中有如次的记载——

尧使鲧治水,不胜其任,遂诛鲧于羽山,化为黄能,入于羽泉。黄能即黄熊也,陆居曰熊,水居曰能。

归藏云,鲧死三岁不朽,剖之以吴刀,化为黄龙。

尧命夏鲧治水,九载无绩,自沉于羽渊,化为玄鱼,时扬须振鳞,横修波之上,见者谓为河精,羽渊与河通源也。海民于羽山之中,修立鲧庙,四时以致祭祀,常见玄鱼与蛟龙跳跃而出,观者惊而畏矣。至舜命禹疏川奠岳济巨海,则鼋鼍而为梁;逾翠岑则神龙而为驭,行编日月之墟,惟不践羽山之地。

这传说是国民固有的龙神信仰与洪水传说的英雄之父结合而成的。鲧之失败被诛是当然的,然鲧是禹的父亲,是国民的大恩人,是成功者的父亲。杀了父,在正史之笔,无有什么不可;但在国民的感谢的情分,则有所不忍。假设是杀了的,则不免与国民的感情或国民的感谢之情,有点冲突。所以说鲧自坠羽渊,不是被杀的。或说沈于羽渊后化为玄鱼;或说被杀三年后尸体不朽,化为黄能;或又说化为黄龙,这都是鲧死后造出来的种种传说。海民为鲧立庙,四时祭祀,禹治天下之水,独不践羽山,这在国民的感谢之情,是当然如此的。鲧化为玄鱼、黄能、黄龙,均与水有关系,究竟是与治水的事业有关系呢,抑是从“鲧”字的“鱼旁”产出来的传说,实难下判断。

各种民族关于豪杰的出身,故有种种奇怪的传述,尤其是在中国。试考大禹的出身及他的事业,据几种书的记载,可以举出下面的传说。

禹娶于莘氏女,名曰女嬉,年壮未孳,嬉于砥山,得薏苡而吞之,意为人所感,因而姙孕,剖胁而产高密,家西羌地,曰石纽。

父鲧妻修,已见流星贯昂,梦接意感,又吞神珠薏苡,胸折而生禹于石坳,虎鼻大口,两耳参漏,首戴勾钤,胸有玉斗,足文履己,故名文,命字高密,身长九尺,长于西羌。

 

(《神话研究》,《民国丛书》第四编59册,上海书店据开明书店1927年版影印)