唐虞时代已有文字

李季

又在野蛮的高级应有文字的发明，唐虞时代文字是备具的。《虞书》和《夏书》相传俱虞时所作，但后人因其经过儒家的改窜，遂又疑为多出自晚周人的手笔。在考古学上大规模的掘发没有动手之前，无从取得新证据，因此双方的争论都不会达到确切不移的结论。但证以“子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也”的话，我们不能否认虞时有文字的出现，因为在没有文字的时代，人们的思想一定极简陋，绝对做不出比文物大备的武乐（周武王乐）还更好的韶乐（虞乐）来。当然，大家又可以说，这是孔子托古的勾当，不能相信。但孔老头儿最崇拜的是他壮年常梦见的周公和他所宪章的文武，似乎没有故意抬高甚至于捏造韶乐而压低武乐的理由与必要。所以无论如何，我们认定唐虞时代已有文字，将来的锄头考古学终会批准我们的主张的。

（《中国社会史论战批判》，《民国丛书》第五编第61册，上海书店据神州国光社1936年版影印）