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陈姓起源与远祖的追溯（一） 虞舜大典（近现代文献卷七） 加入时间：2013/6/5 10:28:00 admin 点击：3004 |
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陈姓起源与远祖的追溯 杜婉言 陈，是中国的大姓，据1987年5月3日《人民日报》报导，中科院遗传所杜若甫、袁义达研究员，以国家统计局提供的有关资料及1970年台湾出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书所提供的资料为根据，经计算机处理后，按人口多少顺序，排出了总计约占汉族人口87％的、我国最常见的100个汉族姓氏，其中第5位就是陈姓，占汉族人口的45％，约5000多万人。今天，他们流播全国各个省市，乃至欧、美、亚、澳、非五大洲。这样一个大姓，究竟是怎样发生、发展起来的，请您听我说一说。 多彩的虞舜传说 在4000多年前，在我们伟大祖国广阔的土地上，从黄河流域到长江流域，居住着许多氏族和部落，他们或同时、或相继进入了阶级社会。在长期共处中，他们逐渐融合成了华夏族，即后来的汉族，有了文字。他们远古的历史，有些便以传说的形式，保留在古文献里。这些部落中，有一个比炎帝晚一些的，是太皞，号伏羲氏，就是传说中“作八卦”的伏羲。据《左传·昭公十七年》载：“陈，太皞之虚也。”陈，是今河南淮阳县，反映了伏羲氏是淮河流域氏族部落想像中的祖先。但是，望出淮阳的陈氏并非伏羲氏的后裔，他是有虞氏虞舜的子孙。 据《史记·五帝本纪》载，舜是黄帝的子孙。黄帝有两个儿子，次子昌意是正妃螺祖所生。昌意娶蜀山氏女昌仆，生了个儿子叫高阳。黄帝死了以后，由高阳继位，是为帝颛顼，他生的儿子叫穷蝉。帝颛顼死了以后，继位的是他的侄子高辛。高辛名喾，或说名俊，因为出生在高辛，所以号高辛。这时穷蝉成了庶人。穷蝉之子叫敬康。敬康之子叫句望。句望之子叫桥牛。桥牛之子叫瞽叟。瞽叟之子名重华，就是舜。他们几代也都是庶人。 但亦有人认为帝喾即是传说中的舜，其后裔著名的为有虞氏，活动在今河南虞城县一带。从神话传说的情况来分析，他们的农牧业、制陶业在当时都是比较发达的，《左传》载“虞幕能听协风，以成乐物生者也”。即他感觉到春天东风来的时候，便发动氏族成员开始农作活动。在传说里，关于有虞氏父权世系的断续记载，在当时各部落中，也是最多的，反映了他是父系氏族社会中比较发达的一支。 还有人认为舜是远古时住在蒲坂(今山西永济西蒲州镇)一带的部落有虞氏的首领。或认为虞幕是舜之祖等。 总之，史籍中对有关传说的记载不少，但由于年代久远，没有确切的证据，以致各种说法互有歧异。不过，关于舜是有虞氏，是传说中父系氏族社会后期部落联盟的首领这一点，看法都是一致的。 中国古代有以住地名字为姓的习惯，有虞氏家族生活在古虞国所在地，即今陕西省虞山一带，所以姓虞。后来舜和妻子住在山西妫河边，从舜开始又改了姓妫。但西汉人孔安国却指出舜当时是和父亲瞽叟住在一起的，所以姓妫应该是从瞽叟开始算起。也有人因舜出生在姚墟，而说他姓姚。从传说舜之出生地和居住过的地方有山西、河南等中原地区，也有浙江、山东等东夷地区，以及《孟子》所说“大舜，东夷之人”等情况来看，舜族及其后裔是中原华夏族的一支与东夷部族融合成的后代，而且融合得较早。战国时代齐威王(?—前320)作的“齐侯因敦”上的铭文中，有“高祖黄帝”之称。田齐王室是妫姓，陈国的后裔，所以从中亦可见帝喾一支当时已被正式列为黄帝之后。 关于舜本人的传说很多，如说他的父亲名叫瞽叟，是个有眼无珠的人，而舜刚生下来便目有重瞳，所以起名重华。舜的生母名叫握登，她死后瞽叟续娶的妻子，是个又笨、又奸诈、又凶狠的人，她生了一个儿子，名象，一个女儿，名颗手。象为人傲慢而浮躁，经常在瞽叟面前说舜的坏话。瞽叟偏爱象，他们总想杀了舜，只有善良的颗手同情他。但舜对父母一直都非常孝顺，对象也很友爱，总是让着他。不过舜也注意设法保护自己，在这方面，民间流传着许多感人的故事。时间长了，人们都知道他是个孝子。 舜30岁的时候，尧问四方部落的首领，有什么人德才兼备，可以信用，四岳一致推举了舜。于是尧把自己两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，以观察他内在的德行，又使九个儿子和舜相处共事，以考察他的待人处事。尧的两个女儿嫁给舜以后，不敢因为自己的高贵身份而怠慢舜的亲戚。舜以诚敬和爱心处事待人，使天下信服。尧的九个儿子受他影响，也变得更加纯朴厚道。 舜经受了尧的种种考验，终于继承了他的位置。 舜继位后，进行了一系列社会改革，起用贤德的、有才能的人，让他们分别负责掌管山林原野和农业、手工业生产、司法、教育等各种工作，每三年对他们考核一次，考核以后，便根据他们的表现给予升级或降级、罢免。惩办凶恶的人，对有重大错误的立即撤职。这样，他把部落治理得很好，为后来夏王朝的建立打下了牢固的基础。 后来舜南巡，娥皇、女英随行。一日，舜说去洞庭君山，但久久未归。娥皇、女英上山寻夫，听说舜已在苍梧山去世，不禁手攀竹枝嚎啕痛哭，血泪滴在竹上，竟成了洗刷不去的斑点，这就是今天斑竹的由来。就这样她们死在君山，人们也把她们葬在君山。舜在苍梧去世，苍梧山又名九嶷山，在今湖南省宁远县南，相传舜葬在这里三峰石深处。这里的舜陵，可能就是陈氏最早的祖坟。汉朝时，汉武帝曾到这里祭祀虞舜，以后，历代文人到此谒陵、赋诗歌颂舜的很多。清代，每逢大典，亦派官员到此祭祀。 舜的位置后来由治水有功的大禹接替了，禹建立了夏朝，把舜的儿子义均封于商(今河南商丘)。传说中，商的始祖契，也是帝喾的后裔，商代卜辞中有“高祖夔”(见《殷契粹编》1、2等片)，即帝喾、帝俊。商人在追述祖先时，也说他是帝喾的妻子吞了玄鸟蛋后生出来的。也有人认为商就是义均封于商后发展起来的。 自夏至周朝的千年间，由于战乱、迁徙等种种原因，舜后裔的情况渐渐湮灭了。现在从一些《陈氏族谱》中，可以见到据说大约是生活在这段期间的一些人的名字，如虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏等，但对于他们的世系、事迹等等，均不清楚。 胡公满和他建立的陈国 中国古代奴隶制度到周朝已达到鼎盛时期，为了拱卫周王室，周初曾大规模分封诸侯，以周王室的子弟为主，也分封了一些其他姓的传统贵族，其中有一个异姓国——妫姓陈国。 陈国的始祖是胡公满，又称陈胡公满。据《史记》载，周武王灭商以后，追念古代的圣王，到处寻访他们的后人。几经查找，终于访到了当时担任陶正，负责生产陶器的遏父(或作虞阏父)，知道他是舜帝后裔虞遂的后人。遏父制陶的技术很好，工作负责，为人淳厚。其子名满，是个很有作为的青年，于是武王把长女大姬嫁给他(《唐书·宰相世系表》则说大姬嫁给遏父，生满)。封他到陈，以奉祀帝舜。这陈，就是古代伏羲氏部族活动的地方。妫满到那里建立了陈国，建都于宛丘(今河南淮阳县)，拥有相当于今河南东部和安徽一部分的土地。从此成了妫姓在这地区一支的先祖。后来他们以国为姓，改姓陈。妫满在周成王在位时去世，谥号陈胡公，墓在淮阳县柳湖旁。 自胡公满开始，陈国经历了23个国君，将近600年。这期间，王位传承有父死子继，亦有兄终弟及。一般来说，在陈桓公以前，都能按宗法顺序顺利承袭，国君虽无显赫业绩，但也没有发生较大的统治危机。但从陈桓公(前744—前707年在位)开始，情况发生了变化，国君或昏庸无能，或荒淫无道，以致宫廷政变屡有出现。 桓公垂危时，他的弟弟佗，在母族蔡人的支持下，杀了太子免自立。但不到一年，太子免的三个弟弟跃、林、杵臼，又联络了另外一批蔡人，以美女为诱饵，袭杀了佗。由跃继承桓公的王位，成了厉公。 厉公死，弟林继位，是为庄公。 庄公死，弟杵臼继位，是为宣公。这时陈国和中央王朝的关系仍然很好，宣公十七年(前676)周惠王还娶了陈女为后。但宣公偏爱宠姬所生的儿子款，准备让他继位，于是无端杀了太子御寇。厉公的儿子完这时是陈的大夫，和御寇交情很深。他害怕因此受到牵连，便逃亡去了齐国，从此在齐国发展。 灵公时，因为与朝臣一起淫乱了同族的寡婶夏姬，被夏姬的儿子、执掌兵权的司马征舒所杀。征舒向外宣布灵公酒后暴病死亡，遗命由世子午继位，是为成公。征舒又怕诸侯知道真相，兴师前来问罪，便强迫成公到晋国结好。 这时，早已有野心的楚庄王见到陈国内乱，成公又在国外，便打着征讨征舒的旗号，出兵迅速攻占了陈国，车裂征舒，占领了陈国的土地，并拜婴齐为陈公。 楚并了陈，楚的大臣纷纷向楚庄王祝贺。但刚出使齐国归来的大臣申叔时却不贺。楚庄王觉得很奇怪，便问他为什么。申叔时乘机以“牵牛经人田，田主夺其牛”之谚进谏，说牵牛踩了别人的田，这不对，但田主因此抢了人家的牛，就更错了。现在征舒有罪，应该讨伐，但借此占了陈国的土地，则是更大的错，难以使天下人心服。楚庄王是个聪明的君主，他马上醒悟过来，赶快撤回婴齐，到晋国迎接陈成公复国。 成公死，子弱继位，是为哀公。哀公三十四年(前534)，哀公病，他的弟弟司徒招杀了太子倬，立妾生的儿子留为太子。然后逼使哀公上吊死，立留为君。这时楚国是灵王在位，他抓住这个机会，派公子弃疾出兵，再次灭了陈，并任弃疾为陈公。在这混乱当中，太子倬的儿子吴逃到了晋国，而留则出奔郑国，避居于陈留镇(今属开封)。 五年以后，公子弃疾杀了楚灵王，自立为平王。为了树立威信，争取诸侯的支持，他派人找到了吴，接他返国继承哀公的位，是为惠公。这时陈的国力更加衰弱，一再受到正在崛起的吴国的侵略。 惠公死，子柳继位为怀公。怀公四年(前502)，吴王召怀公前往，把他软禁起来。不久，怀公在吴去世。其子越(《左传》作周)继位，是为闵公。这时陈处于吴、楚两大国的挟迫之下，时而吴来侵地，时而楚来进攻，已经没有自卫的能力了。 闵公二十四年(前479)，楚惠王终于兴兵灭了陈，杀闵公，将陈地正式并入版图。胡公满创建的陈国至此彻底灭亡。闵公长子衍，避居于阳武武牖(今河南兰考)，次子避居于晋，其后人移居固始。 附：陈国世系表 1胡公满周武王时始封。22申公犀23相公皋羊34孝公突45慎公圉戎56幽公宁854—832《史记·十二诸侯年表》中， 陈国的记录从里开始。67厘公孝831—79678武公灵795—78189夷公说780—778810平公燮777—755平公为夷公之弟。911文公圉754—7451012桓公鲍744—7071113厉公跃706—7001114庄公林699—693庄公为厉公弟。1115宣公杵臼692—648宣公十七年(676)，周惠王娶陈女为后。 宣公为庄公弟。1216穆公款647—6321317共公朔631—614
再说陈完。齐桓公回国夺取君位，用管仲进行改革，奋发图强，打出“尊王攘夷”的旗号发展自己的势力，经过“九合诸侯”，不断树立自己作为盟主的威信，开始了春秋时代(前770—前476)大国争霸的局面。陈完投奔齐时，正是齐国力渐强，但霸主地位仍未完全确立，齐桓公大力网罗人才，励精图治的时候。 齐桓公见到正直能干的陈完来投，十分高兴，要拜他为卿大夫。但陈完坚持说自己是逃亡来的人，不敢居于高位。桓公便让他当了管理百工匠艺的工正。陈完在齐不愿再用陈国故号，又因田和陈音相近，便改称田氏，在齐定居下来。所以《左传》对陈完及其后几代仍记为陈氏，但《史记正义》已将陈完改为田完。 齐的大臣懿仲看重陈完，准备把女儿嫁给他，于是请术士前来占卜。卜辞说：“凤凰于飞，和鸣铿锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之于京。”意思是说，如果他将女儿嫁给陈完，他们将会像凤凰一样比翼而飞，相和而鸣，得到很好的声誉。陈完的祖上姓妫，陈完的后代以后将在姜姓的齐国发展。传五世以后，他们可以与齐国的卿大夫并列。传八世以后，京城就没有人能比得上他们的尊贵了。懿仲很高兴，真的把女儿嫁给了他。而田完的八世孙果然做了齐国之君。当年的卜辞真的应验了，这又是一次巧合?
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