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胡姓的来源（节选） 虞舜大典（近现代文献卷七） 加入时间：2013/6/5 10:25:00 admin 点击：1686 |
胡姓的来源（节选） 任崇岳 以谥号为姓 胡姓历史源远流长，可以追溯到原始部落时期。那时，有一个以白头翁鸟为图腾的胡部落，便是今天胡姓的先民，但后来被别的部落吞并了。有一本书记载说：“胡之得姓，莫古于胡曹。”说胡姓的最早祖先叫胡曹。但胡曹的身世如何，又都语焉不详。事实上，胡曹只是传说中的人物，没有任何文献可以稽查，自然无法落实他的身世。但是西周、春秋时期出现的胡姓诸侯国乃胡部落名称的延续，这就和以白头翁鸟为图腾的胡部落联系起来。 天下胡姓在谈到自己的最早祖先时，都无一例外地说是胡公满，《元和姓纂》、《通志·氏族略》等书也均持此说。因此，要追溯胡姓之源，胡公满是不可不谈的人物。 胡公满系虞舜的苗裔。据《史记》记载，其世系为：黄帝——昌意——颛顼——穷蝉——敬康——句望——牛——瞽叟——重华。重华也就是舜。但有的书上说，司马迁所说有误，舜并非黄帝族。其实，这只是问题的两个方面，还要具体分析。人类刚从母系社会进入父系社会时，还存在着双系制祖宗崇拜制度。因为舜娶了唐尧之女为妻，既然当了尧的乘龙快婿，自然也算进入了黄帝、颛顼之族，舜的子孙把尧、颛顼、黄帝当作祖宗供奉祭祀，也就毫不奇怪了。而实际上舜的真正始祖是虞幕。国内学者的这种解释，绝非穿凿附会，有些书也明确说出了有虞氏出自虞幕。 舜的姓氏之所以为姚，是因为他生于姚墟，便以桃为图腾，成立了一个新氏族。为什么又说胡氏是妫姓呢?这是因为有虞氏居住的燕山境内有妫水，于是他们便以妫为姓，这和黄帝居住在姬水旁而姓姬，炎帝居住在姜水旁而姓姜，是一个道理。舜既生于姚墟，又入赘于黄帝族，姓姚也是顺理成章的事。舜在我国历史上是清明、贤能的代名词。在他治国期间，天下太平，海晏河清，是少有的太平盛世，因此得到了中华民族世世代代的敬仰。毛泽东的诗词中就有“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的句子，表达了人人都想成为尧舜的心情。 尧舜统治时期，洪水泛滥，帝尧在四岳的推荐下，命鲧去治水，他采用堵的方法，未能成功，被尧殛死于羽山。帝尧又任命鲧的儿子大禹去治水。原来尧打算将帝位传给舜，先任命他为三公，后来又将娥皇、女英两个女儿嫁给他为妻，导致了黄帝族后裔鲧的不满。鲧经常率人侵扰尧、舜的部落，结果遭到了严厉惩罚。当时大禹势孤力薄，无法与尧、舜抗衡，只得暂时断绝与父亲的来往，表示划清界限，以取得尧、舜的信任。这一招果然有效，大禹被任命为司空，接替父亲去治水。大禹居外13年，过家门而不入，终于降服了水患。在这期间，舜已取代了尧为帝。大禹治水成功后，成了黄河流域各部落人人慕羡的英雄，舜年老时便把帝位禅让给了禹。《史记·夏本纪》说：“帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城，天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”《吴越春秋》一书则说：舜崩时传位于禹，禹干了三年，便形体枯槁，面目黧黑，将帝位让给了商均，自己退处阳山之南、阴河之北。谁知百姓不附商均，又成群结队来到禹的住处，登高号呼：你为什么要抛弃我们?禹不得已，只得重登天子之位，商均则被封到了阳城。阳城即今天的河南省虞城，称为有虞氏。商均死后，葬于虞之西三里许，即今商均墓村，其冢至今尚存。商均之后裔又迁封于商，成为商人之祖。但是舜的大部分族人则四处迁徙，其中的一支留居蒲坂，即现在的山西永济县虞乡，后来被封于遂国(山东宁阳)，春秋时被齐国灭亡。另有一支被封于陈，后来也被别的大国灭掉。总之，舜的后裔或迁徙，或凋零，大都在史册上消失了。 三十年河东，三十年河西。到了周朝初年，舜的后裔忽然有了转机。原来商均被封往河南虞城后，传了数十世，到了遏父这一代。遏父也叫阏父，担任周朝的陶正之职，主管制作陶器。他不仅技艺精湛，而且兢兢业业，恪尽职守，在制陶业上很有建树，受到了周武王的赏识，周武王便把长女大姬下嫁给阏父的儿子妫满为妻。周武王灭掉殷朝、取得天下，分封黄帝、唐尧、虞舜之后，妫满既是舜的后裔，又是亲戚，自然格外优待。他受封于陈，取代虞遂之后的陈国，让他奉舜帝之祀，国号便称为陈。陈那时叫宛丘，即现在的河南淮阳东南部地区。妫满就是胡公满，胡公是他的谥号。为什么妫和胡字连在了一起呢?原来，根据古代的谥法，“弥年寿考曰胡”，也就是说，妫满因为长寿而被人称道，于是周朝天子就封了他这个谥号。 舜帝这一支在经历了多年的沉沦之后，自胡公满封于陈，螽斯藩衍，遂成望族，胡公满的后裔便以他的谥号为姓，称为胡氏。 （《百家姓书库·胡姓》，陕西人民出版社，2002年）
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