【陈利贞】幽州范阳人，当初为平卢将领。安禄山叛乱的时候，跟随李光弼军攻河南，张巡被围困在睢阳，李光弼派郝廷玉及陈利贞救援解围，陈利贞轻骑突袭有功，郝廷玉称其为知己，把他招为女婿。回军后推荐给李光弼，任为太子宾客，封静戎郡王。李希烈叛变后，诏书让哥舒曜向东攻击，陈利贞为先锋，出奇兵五百，从右边攻击，敌人受到损失后几个月不敢前来迎战。李希烈攻击哥舒曜于襄城，陈利贞登陴捍守，七十天没有洗浴。783年，朱泚反叛，陈利贞所统军队都是幽、蓟、河陇人，与陈利贞副将张廷芳合谋服从朱泚，半夜开始变乱，陈利贞拔剑立在军营大门。大声说：“要从这个门里过去，先把我杀了。”众人都害怕他的威猛，就停止了行动。张廷芳出逃。德宗嘉奖，升汝州防御史，贞元五年(789)逝世。

【陈岩】字梦臣，唐代建宁人，慷慨智略。唐僖宗乾符六年(879)，黄巢攻破江西的虔、吉、饶、信等州，直趋建州，刺史李乾佑弃城逃走，继任刺史李彦圣战死。陈岩聚众数千人保屯乡里，号九龙军，赶走黄巢军队。朝廷任命陈岩为义宁军镇将。黄巢部将攻占福州，福建观察使郑镒调陈岩率军救援，一举收复福州。郑镒表荐陈岩为团练副使、泉州刺史。左厢都虞侯李连骄慢不法，纵其徒为害郡民，陈岩要诛杀李连。李连逃入溪洞中，合众攻福州，被陈岩击破，郑镒上表荐陈岩接自己任。中和四年(884)十二月，以陈岩为福建观察使。陈岩治理有威惠，城壁公府学校毁于战火，陈岩全力修复。朝廷加封工部尚书、兵部尚书，不久，又加右仆射，不到两年，又加司空。

光启元年(886)8月，王绪、刘行全聚众万余，南掠浔阳、赣水，取汀州，自称刺史。至漳州王绪相信相命者的话，把将卒勇略胜过他的都杀了。部将王潮在军中自危，行至安南，突然起事杀了王绪。军中奉王潮为将军。行至沙县，泉州人以刺史廖彦若贪暴，遮道请王潮为将。王潮乃引兵围泉州。二年八月攻克，杀廖彦若。王潮听说陈岩威名，不敢侵犯福州，遣使请降。陈岩以王潮能招怀离散，均赋爱民，上表荐王潮为泉州刺史。昭宗大顺二年(891)十二月，陈岩病危，遣使以书召王潮，欲授予军政。王潮未至而陈岩死。陈岩的妻弟护军都将范晖乘机总揽福州军政，但陈岩的旧将都愿意服从王潮。因此，王潮派从弟王彦复带兵，王审之监军攻打福州。弥年不下。王潮下令说：“兵死了加兵，将死了加将，兵将都拼完了，我亲自上。”于是攻城愈急。范晖逃亡入海，王潮追上斩了。王潮率部进入福州，戴孝葬陈岩，并把自己的女儿嫁给了陈岩的儿子陈延晦。王潮死后，王审之接任并建立了闽国。

【陈敬瑄】原籍成都。太监首领田令孜兄长。唐僖宗时，初封梁国公，晋爵颍川郡王，后封为颍川王。陈敬瑄少时贫贱，为人作饼师。后入左神策军当兵，田令孜担任护军中尉之后，陈敬瑄因亲属关系，被升任左金吾卫将军、检校尚书右仆射、西川节度使。陈敬瑄生性胆怯审慎，善于抚驭部属，很受手下人拥戴。黄巢起义军逼近长安，唐僖宗仓惶逃奔奉天。陈敬瑄连夜派遣监军梁处厚奉表迎驾。田令孜也建议唐禧宗到蜀地躲避战乱，唐僖宗同意。陈敬瑄修治行宫，率三千人前去护驾。随皇帝逃亡的宫中小太监先到，陈敬瑄知道他们素来暴虐骄横，下令杀死五十人，将尸体摆在路边。从此道路整肃，无人敢于喧哗。唐僖宗驻扎绵州，陈敬瑄迎谒于路，唐僖宗升他为检校左仆射。唐僖宗想升他为朝廷度支，他坚辞不受。僖宗又加授他检校司徒兼任侍中，封爵梁国公。陈敬瑄派人讨平邛州、涪州地区叛乱，以功加兼中书令，封颍川郡王，实封四百户。赏赐丰厚，又赐铁券，恕以十死。黄巢起义军失败之后，陈敬瑄被封为颍川王，增加实封二百户。车驾东还，陈敬瑄供给丰厚，进位检校太师。不久，田令孜因得罪皇上，朝廷下诏，将陈敬瑄流放端州，陈敬瑄拒不接诏。唐昭宗又下旨，召他为左龙武将军，任命宰相韦昭度代他为西川节度使。

朝廷使者来到，陈敬瑄安排当地百姓拦路诉说自己治蜀有功绩，他又向使者出示铁券，声明唐僖宗特诏，恕以十死。朝廷使者驰还京师。田令孜劝陈敬瑄招黄头军，作为私人武装。当时王建拥兵占据阆州、利州，田令孜派人召请王建来成都。王建走到绵阳，陈敬瑄派兵阻拦，准备诱使王建攻夺周围州县，扰乱地方，以此来转移朝廷视线。王建不上当，引兵直趋成都。陈敬瑄不接纳，派汉州刺史张顼带兵应战。作战失败，王建入据汉州。成都备兵严守，王建向符彦朗求援，攻打成都，抢掠州县。符彦朗畏惧王建，表奏朝廷派大臣入川取代陈敬瑄。王建上表，自请讨伐陈敬瑄赎罪。昭宗下诏任命王建为永平军节度使，韦昭度为行营招讨使，韦昭度派王建驻扎学射山，陈敬瑄屡战屡败。龙纪元年(889)，韦昭度来到军中，命军队沿成都驻扎，围城而战。大顺元年(890)，王建逐渐夺取成都周围州县。陈敬瑄每次出战，都被击败，许多将士被俘。城中有人准备投降，田令孜将其肢解，威胁众人。城中流行瘟疫，死者相藉。

大顺二年(891)三月，朝廷又下诏还任陈敬瑄所有官爵，召韦昭度还京，令王建罢兵。王建不奉诏，昭宗又任命王建为西川行营招讨制置使。王建准备趁机独霸蜀地，威胁韦昭度迅速回京。正好有粮官贪污克扣军粮，王建派人传言，归罪于韦昭度指使。众军大怒，王建命人将粮官斩杀，做成肉羹，传于军中。韦昭度非常惊恐，当天就授予王建兵符印信，急急忙忙从剑门逃往京师。王建派人烧毁栈道，从此蜀地与东方隔绝，不通音讯。王建指挥军队猛攻成都。成都被围三年，城中粮尽，以竹筒盛米，一寸卖钱二百。陈敬瑄拿出家财散给居民，又招募死士出城抢粮，收获一半。城中百姓也到王建军中买盐，城中不能禁止。官吏请求杀人示众，陈敬瑄说：“居民饥饿，无法抚恤，任凭他们各自求生去吧。”城中居民相互掠夺，甚至人相食。陈敬瑄推行斩、劈二法，严刑禁乱，也收效不大。陈敬瑄亲自率军队出战，作战五十次，均被击败。陈敬瑄上表朝廷，称病请回京师。田令孜身着素服，到王建军投降。王建率众从西州入城，囚禁田令孜、陈敬瑄，自称留后，表奏朝廷。朝廷下诏，任命王建为西川节度副大使，知节度事。王建将田令孜、陈敬瑄安置在新津，累次上表，请求诛杀，朝廷不回答。景福二年(893)，陈敬瑄等人被王建杀掉。王建从此称霸蜀中。

【陈思让】字后己，幽州卢龙人，父审确，后唐至晋时历任檀、顺、涿、均、沁、唐、祁、城八州刺史。征蜀时任利州节度，金州防御史。陈思让原先是唐庄宗补右班殿直。后晋天福中期(937—942)改为车头供奉官，作坊使。安从进在襄阳叛变，陈思让为先锋右厢都监，随武德节度使焦继勋领兵镇压，在唐州花山下遇安从进军，大胜以功升奖州刺史，消灭安从进后任坊州刺史。天福八年冬，契丹入侵，以陈思让监军澶州，赐鞍与器帛。败杨光远于青州，改磁州刺史，后为随州刺史，汉初(947)为淄州刺史，接着调回朝内，正当淮南与朗州马希萼与荆南、广南合谋分割湖湘。乾祐三年(950)，湖湘马希广请求汉发兵援助，陈思让带兵出援，后因内部有难回军。周太祖郭威北征，分兵让陈思让前往郢州赴援，兵还没有渡江而马希广已败，思让驻军于郢城。

周太祖郭威即位，派思让率军去磁州防刘崇，授磁州刺史，北面兵马巡检，兼磁州团练使。广顺元年(951)9月，刘崇派马步军五都、乡兵十都由大将李环率领南侵。陈思让与都监向训、张仁谦、辛龙捷、吐浑军至篪亭西与李环军大战，杀敌无数，抓偏将两名。派王峻援晋州，至绛州大军相会，刘崇烧营退兵。升陈思让为绛州防御使，柴荣显德元年(954)，改亳州防御使，兼昭义军兵马钤辖，经常打败刘崇和契丹援兵。升安国军节度观察留后，兼北面行营马步军排阵使。五年(958)打败刘崇军几千，杀五六百级，秋天改义成节度观察留后。世宗柴荣将要北征，让陈思让先去翼州准备，打下瓦桥关后，命陈思让为雄州都部署，率兵镇守。世宗柴荣病重回京，留陈思让为关南兵马都部署。959年恭帝即位封横海郡节度使。宋初加检校太傅。乾德二年(961)又为保信军节度使，兼河史尹。七年(974)逝世，七十二岁，赠侍中。

思让历任方镇多年，没有败绩，但过于信佛。任职的地方禁止百姓屠宰，俸禄以施舍于僧人，人们叫他“陈佛子”，死后家无余财。

【陈敏】字元功，赣州人。精于骑马射箭，杨存光举荐为阁厅抵侯。当时福建多盗寇，招募三千人以陈敏为统制，驻节漳州，陈敏把军队分在十三个要害处，只要有盗即被抓住。赣州人齐术占据周城叛变，聚众数万，陈敏率兵不等朝廷命令就围住了赣州，一月以后朝廷军到，与李耕一起消灭了齐术。以功升右武大夫，封武功县男，兴州刺史，召到朝廷。高宗见陈敏相貌魁梧，任为破敌军统判，以所领各部驻太平州。绍兴三十年(1160)，完颜亮来攻，成闵为京湖路讨伐使，陈敏隶属于成闵，多次出谋奇袭，成闵畏敌不听，于是陈敏以有病为借口回姑孰。

1163年孝宗继位，张浚任命陈敏为宣抚江淮神劲军统制。到张浚来视察部队时又改任都督府武锋军都统制。朝廷派李显忠北伐，张浚要陈敏同行。陈敏说：“盛夏兴师非时，且金人重兵皆在大梁，我客彼主，胜负之势先形矣，愿少缓。”张浚不听，令陈敏驻屯盱眙。李显忠在符离战败。陈敏进军泗州防守。金提议议和，诏书要陈敏退守滁阳。陈敏写信给朝廷，说：滁阳不是军事要地，希望能改任高邮并兼军事职务，朝廷同意。陈敏与金军大战于射阳湖，打败了金兵并烧了他们的舟船，追到沛城又打败了金兵。乾道元年(1165)升宣州观察使。一年后陈敏上表抗议说：“任职周庐离前线远，没法效力疆场，何况敌人狡诈，议和不会持久，也不能作为依靠。现在两淮军事上没有准备，臣请求以旧部兵再守高邮。”更请重新修筑高邮。朝廷分武锋为四军，升陈敏为都统制兼高邮知军，拨修筑城池的费用。陈敏到任自宝应至高邮修石哒十二所，自此运河通泄无阻，常年没有冲突。

乾道二年(1166)，金朝侍旺率涟水军叛乱，派人要南宋朝廷出兵帮助，他会结纳山东十二州豪杰起义以复中原。皇上问陈敏怎么办。陈敏说：“侍旺想借我们的力量干自己的事，必然成功不了。请不要听。”但附近屯田统领官与侍旺联络并予支持，到侍旺失败后，金人挑拨离间，皇帝知道不是陈敏的错，因此反任陈敏为左骁卫上将军。后再守高邮、楚州，任举右神观，奉朝请，蕲州防御使，武锋军都统制兼楚州知事，光州观察使，因病逝世。

【陈德】字至善，濠人。世代务农，勇敢而有力气。跟随朱元璋于定远，任万夫长，战功卓著。后为帐前都督先锋。同别的将领攻取宁、徽、衢、婺等城，升元帅。李伯升攻击长兴，陈德前往救援，把李伯升打走。后援救南昌，大战鄱阳湖，抓获水军将领姚平章。朱元璋所乘舟搁浅，陈德力战不退，身中九箭，救出。随朱元璋占武昌，大败张士诚兵于旧馆，升天策卫亲军指挥使。随大军北进中原，攻克元汴梁城。立河南行都督府，以陈德为长官，剿灭盗匪。后征战山西，攻破泽州磨盘寨，抓获参政喻仁，同大军会合攻克平阳、太原、大同。渡过河攻取奉元、凤翔至秦州。追擒元朝守将吕国公。徐达围张良臣于庆阳，张良臣依恃其兄张思道的援助，使信使往来，被陈德抓住，庆阳才被攻了下来。后又打败扩廓于古城，俘虏8万多。

明洪武三年(1370)封临江侯，食禄一千五百石，赐予世代享受的铁券。四年，跟随颍川侯傅友德伐蜀，分道进入绵州，攻占龙德，打败了吴友仁，乘胜攻取汉州。把大享、戴寿追到成都附近并打败了他们，与傅友德围成都。蜀地平定后赐白金彩币。回到汴梁，洪武五年(1372)升左付将军，与冯胜征战漠北，大破敌人于别笃山，俘虏斩获万余人。攻克甘肃，占亦集乃路。洪武六年兵出朔方，打败敌人于三岔山，擒失剌罕等70余人。秋天再战于答剌海，斩六百余人，三战三捷。洪武十年回凤阳，十一年(1378)卒，追封杞国公，谥定襄。

【陈新甲】长寿人。万历时乡举，任定州知州。崇祯元年(1628)为刑部员外郎，郎中，升宁远兵备佥事，以有才能著称。四年(1631)大凌新城被清兵包围，援军集聚，但城被攻破，削官回籍。巡抚方一藻爱惜他的才能，把他留下没有上报。监视中官马云程也为他说好话才上报。陈新甲感激他们相遇之厚，但不接受任命，朝廷不允许，于是出任副使，任职宁远。崇祯七年(1634)九月升右佥都御史，代理焦源清巡抚宣府。陈新甲以防御设施长久未修，亲自前往视察，屡次上疏请拨款修缮，边防得到了加强。杨嗣昌为总督与陈新甲共事，知道了他的才能。十一年(1638)杨嗣昌任职中枢，荐陈新甲代总督。诏升兵部右侍郎兼右佥都御史。当清兵深入内地，诏新甲督兵协防，不多时卢象升战死，孙传庭代理统军。陈新甲与他相互依仗。第二年春(1639)，京城戒严。顺天巡抚刘呈瑞弹劾他勒兵不前，陈新甲历陈自己的功劳，并说刘呈瑞挟仇报复，崇祯没过问此事。到前方整编队伍，严格纪律和哨探情报，严明训练。在部队出现夜惊后请罪自责，崇祯没有责备。

十三年(1640)正月陈新甲代傅宗龙为兵部尚书，自弘治初年贾俊以后还没有乙榜生当尚书的，只因军事节节失利，大臣们都不敢担当此任，所以陈新甲才有可能。见了皇帝陈新甲提了保邦十策，大多是大臣都认识到并且也常说的，只有说天寿山后应设总兵，徐州应设重镇，保护南北两京咽喉，南护凤阳祖陵，中防运河漕运是他的主意。崇祯都采用了。又奏枢政四要领，兵事四个方面的失误，崇祯也都命他来实施和纠正。十四年(1641)三月，李自成攻占洛阳、襄阳，福、襄二王遇难，杨嗣昌死于军中。陈新甲荐丁启睿代理，议论者认为用人不当。傅宗龙、孙传庭以轻微过失抓入大狱，陈新甲与皇帝交谈时说他们很有才能，又上表章力荐，两个人重新得到了重用。当时锦州被清军包围，联系中断，有士兵逃出传祖大寿信：请以车营逼近，不要轻易出战。总督洪承畴调集几万援兵未敢决战。崇祯召见陈新甲问怎么办。陈新甲与内阁大臣及侍郎吴甡商量后提出了十可忧、十可议，派职方郎张若麒同洪承畴面商。张若麒还没有回来，陈新甲就命洪承畴分四路夹攻。洪认为兵力分散更弱，最好固守待变，崇祯也同意，但陈新甲坚持要洪执行四路夹攻。张若麒浮躁，见战斗有小胜就认为马上可以打破敌人包围，密上奏言。陈新甲又写信给洪承畴。洪在接到密敕后不敢坚持己见，张若麒又督诸将出兵，结果大败，死数万人。锦州围未解，洪承畴又被包围在松山。

十五年(1642)三月松山、锦州相继失守。言官弹劾陈新甲，陈新甲也要求罢职，崇祯不准。陈新甲文雅有才，知晓边防事务，但不廉洁，所用的人也多是贪官，并结宦官为援，因此言路不开。当时内外交困，言官弹劾他的有几十道奏章，他上十余次请罪章要求辞职，但崇祯不准，因为已无人可代，朝臣看到无力回天，躲避这样的职务还来不及，少有敢挑此担者。当初，陈新甲以南北交困，遣使者与清军议和，私自告诉傅宗龙。宗龙出京时告诉了大学士谢升。谢升后来看到边疆战事失利，把傅宗龙所说的告诉崇祯。崇祯召陈新甲责问，陈新甲叩头谢罪。谢升进言：“倘肯议和，和亦可恃。”崇祯默然。后让陈新甲秘密议和。后来言官看望谢升，谢升说：“皇上主议和，请你们不要多说了。”言官惊愕，上章弹劾谢升，被罢免。崇祯让陈新甲保密，手诏来往数十次，但外界渐有风声，只是得不到验证。议和使者马绍愉以密语报来，陈新甲看完放在茶几上，家僮以为是捷报，付之抄传，于是舆论哗然。崇祯十分气愤，降严旨责陈新甲，要他澄清。陈新甲不认罪，反自诩其功，崇祯更为恼怒，下狱问罪斩首。

陈新甲为杨嗣昌引用，其才品心术相似。各种事情、文书、裁决回答迅速，崇祯十分倚重。后来特别恼恨他泄露机密，且彰扬皇帝的过错，说与清淡判是奉旨行事，因此杀他是必然的。事后给事中沈迅尽力诋毁陈新甲的过失。崇祯对他说：“要你作陈新甲，恐怕更不如。”沈迅惭愧而退。

【陈世凯】字赞伯，湖广恩施人，初附明桂王，为忠州副总兵，顺治十六年(1659)，川陕总督李国英驻兵重庆，陈世凯前来投降，授副将衔。康熙十年(1627)，李自成余党刘一虎带几万人攻巫山，陈世凯追击大胜，以功加总兵衔，十一年授杭州副将。十三年(1673)耿精忠反，浙江总督李之芳驻衢州，令陈世凯援助金华。刚要渡江，听说敌军侵犯龙游，即派兵攻击，打通了衢州饷道。到了金华与副都统沃申出战，又与总兵李荣合战汤溪，分兵袭其后，抓获耿精忠所置监军徐福龙等人，耿精忠将领陈重从东阳、叶钟从浦江先后来攻，都被击败，又出兵援助义乌，大破耿精忠将领周彪。以功授温州总兵，加都督佥事。耿精忠将领徐尚朝以数万人逼金华，陈世凯于城南十二里与之战斗，大呼陷阵，追逐敌兵十余里，杀伤过半。徐尚朝收拾残兵，据守积道山，立木城石垒，陈世凯乘大雾进兵，破木城，斩首万余，徐尚朝败走，大将军康亲王杰书进军金华。十四年陈世凯收复永康，进攻缙云，击破徐尚朝兵，收复处州，又攻温州。十五年，耿精忠将领曾养性及叛将祖勋以四万人拒抗，陈世凯与提督段应举攻击获胜，诏传让其贝子喇塔进军福建，陈世凯部从征，击曾养性占胜山，破其寨垒，收复云和，泰顺诸县，耿精忠投降，陈世凯还镇守温州。十六年加左都督，二十二年(1683)拜喇布勒哈番，朝京师。康熙奖励他的功绩说：“辑民爱兵，毋以功大生骄傲。”赐鞍刀，裘服。二十三年升浙江提督。二十八年(1689)卒于官。

3.文人

【陈英】也叫陈士英，号草庵，元大德七年任江西宣抚使，延祐元年以中书丞往河南经理钱粮，后任河南行省左丞，散曲今存小令〔中吕·山坡羊〕《叹世》二十六首，集中表达了对世事沧桑的虚无情绪和功名富贵的厌倦心态。以一位曾掌“二品银印”的高官，如此强烈地表露出消极之感，在当时历史环境下却有某种代表性，兹引录一首，可见一斑：晨鸡初叫，昏鸦争躁，哪个不去红尘闹。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。

【陈孚】字刚中，号笏斋，台州临海人，至元年间，他以布衣上《大一统赋》，后任翰林特制兼国史院编修官，摄礼部郎中。至元三十年(1293)与梁曾出使安南，返朝后，忽必烈打算重用他，廷臣认为他是南人，遂放外任，先后在衢州、台州任官。陈孚为人正直，能体察民间疾苦，大德七年因救灾劳瘁而卒，年六十四。著作今通行的有《陈刚中诗集》。他的五言古诗有简淡之风。如《烟寺晚钟》：山深不见寺，藤阴锁修竹。忽闻疏钟声，白云满空谷。老僧汲水归，松露堕衣绿。钟残寺门掩，山鸟自争宿。

他的七律整丽匀和，如《鄂渚晚眺》：黄鹤楼前木叶黄，白云飞尽雁茫茫。橹声摇月归巫峡，灯影随潮过汉阳。瘦岭有尘污简册，祢生无土盖文章。栏杆只有当年柳，留于行人记武昌。

他的七律佳作还有《题金山寺》《凤凰山》《永州》《真定怀古》等。

【陈基】字敬初，台州临海人。至正元年(1341)，随老师黄晋进京，任经筵检讨。因建议一位御史上书谏“并后(元有第二皇后)为致乱之本”，几乎获罪，引避南归。后在吴中教授诸生，颇有声名。至正十六年(1356)任都事，中书员外郎，升郎中。张士诚在至顺十七年归顺元朝，授太尉，实际割据一方。至正十九年张士诚弟张士信以江浙行省平章事同知行枢密院事，镇守杭州。陈基自此辅佐张氏。为张起草檄书。张士诚灭亡后，朱元璋召他修元史，洪武三年卒。

他的古诗都是从军诗，这些诗热情歌颂张士诚的部队：“官军渡淮海，父老迓旌旗。”“征人还旧乡，下马问亲戚”，“淮海父兄争鼓舞，将军恐是汉金吾。”这些诗描述张士诚的部队和人民的关系很和谐。从陈基的地位和作用看，他可称是张士诚政权的第一文人。

陈基的乐府诗歌并不一味模仿前人，写来颇有名歌风味。如《白头祠》、《见月行》和《裁衣曲》等。内容也都同战争有关。《裁衣曲》在白描中见细腻，并有层次地写出人物的起伏变化的心情，是元代最好的乐府诗作之一。诗文如：殷勤织纨绮，寸寸成纹理。裁作远人衣，缝缝不敢迟。裁衣不怕剪刀寒，寄远唯忧行路难。临裁更忆身短长，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。

至正二十五年戴良为《夷白斋集》作序，推崇陈基为文有“雍容纡余”、“驰骋操纵”，并有“音节曲折”的特点，他继承宋人传统，写境不忘说理。

【陈建】字廷肇，号清澜，广东东莞人。自幼笃学，年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528)中举，两次会试中副榜。年三十六选授福建侯官县教谕。七年后升江西临江府学教授。其间受聘主考江西、广西、湖广、云南乡试。不意仕进，有引者皆力辞。年四十八以母老为由还乡，于城北构草堂读书著述其中，后二十年，母卒，遂隐居不出。陈建在福建时曾与督学潘璜论朱陆异同，作《朱陆编》。任临江府学教授期间辑《周子全书》、《程氏遗书类编》。辞官归家后，取朱子《年谱》、《行状》、《文集》、《语类》及与陆氏兄弟往来书信反复比勘，并修改前《朱陆编》，厘为前、后、续、终四篇，共十三卷，名《学蔀通辩》。这里的“蔀”，指掩蔽正学者。三蔀，一为佛学，二为陆九渊之学，三为朱陆早同晚异之说。朱陆之辩为理学一大公案。自南宋起就调和朱陆者如袁桷谓朱陆生同时，仕同朝，他们的争论属于朋友间的争论切磋。又如鄱阳汤汉及门人程绍开，他的弟子吴澄学本朱熹，兼陆九渊，主张折中朱陆。元明以来，大多数主张早异晚同说。如王阳明取朱子《文集》中有合于陆九渊之意者论证其早异晚同。陈建则反其道而行之，专门论证朱陆早同晚异。

《学蔀通辩》是一部论战性的著作。陈建写这本书的目的是要把心学、禅学占领了的地盘夺回来，恢复朱子学的统治地位，所以他对陆九渊、王阳明、程敏政等的心学观点采取直接攻击的态度。这部书问世之初并不显赫，后因东林顾宪成及后来顾炎武、张履祥、陆陇其等的称许方渐为人知。此书之后，孙承泽、魏裔介、熊赐履、张烈诸人皆有尊朱排陆之作。而陆王派学者也群起反攻，成为清前期学术界的一个热点。《学蔀通辩》因他的门户之见，所以称述者不多，但它代表了明后期一种学术趋向，即在王学风靡学界的情况下，为朱学争正统。陈建的《学蔀通辩》是自晚明开始的由王学向朱学回归的思潮的向导，这股思潮后来发展为思想家们在明亡国耻的刺激下对王学的反省和检讨。这一思潮是中国思想史上的大事。陈建的书是这一思潮的开端，对后来的发展有一定的影响。

【陈第】字季立，号一斋，晚号温麻山农，福建连江县人。有“三异”之称，早年由儒生而成名将，中年家居后读书著述，晚年酣游五岳，以一大旅行家而开中国古音学研究之先河。祖父起家赤贫，很讲义气，父亲陈木山，为诸生，郡曹，稍置家业，谦和笃厚，喜好书史。陈第非常聪颖，过目成诵，终身不忘。八岁时父亲作小吏事毕，回家教陈第读儒家经典。但陈第不愿阅读传注，父亲诘问他，他说：“儿欲思而得之，不欲以先入之说锢灵府。”父亲教他学《诗经》，曾讲“叶音之说，吾终不信”，他当时默识教诲，牢记心中。他不但从小就不迷信盲从，善于思考，而且对倭寇常常骚扰闽浙沿海的国事也非常留心。十五岁时，在研习经史之暇，学习击剑，喜爱谈兵。“饮酒动一斗，悲歌弄宝刀。”十九岁通过科考而补弟子员，成绩名列前茅。嘉靖四十一年(1562)，抗倭名将戚继光出征途中路过连江，二十一岁的陈第在中岩寺读书，两下相晤，献上平倭之策。第二年五月，戚继光大破倭寇于连江马鼻，他刻碑竖立在连江西郊外。四十四年(1565)，陈第前往福州拜藩碧梧先生为师，进一步研读经史词章。后游学福州如兰经舍时，会见了倡导儒释道三教合一的林兆思，畅谈心性之学。从29岁到33岁，他在福州一边从师学习，一边协助老师为学子讲学，先后作《尚行训》、《洗心训》等。

神宗万历元年秋(1573)，三十三岁的陈第回连江侍奉父亲。总兵官俞大猷在福建筹划军务，把陈第召至幕府。他追随俞督从镇东到泉州，又到北京城，日夜请教，凡古今兵法之要，南北战守之宜，没有不探究其中奥蕴的，因尽得韬略。俞大猷高兴地说：“子当为名将，非一书生也。”他在北京察看边防形势，又谒见了总理蓟镇军事的大将戚继光，于是在三十五岁时上书兵部尚书谭纶，谭大为叹服，补授教车官，负责车队训练。他一心要立功塞外，尽心报国，又上书巡抚请求戍边。万历四年八月(1576)，以五军四营中军衔领京营三干人马出蓟镇防守，戚继光赠诗曰：“从来文武不相分，俎豆干戈羡有君；己着白袍称国士，忽摇赤羽号将军。”此后六年中由中军升提调，再升游击将军，先后防守靠古北口之潮河，喜峰口之汉庄等边防要地，整顿军纪，兴办义学，遏制边寇犯边，数立功劳。万历十年(1582)，张居正去世，朝政紊乱，趋向腐败。第二年戚继光调离防守十六年之久的蓟镇，去都督南粤军事。巡抚吴兑表弟凭借势力在军营出卖青布，每匹价比市场高出一倍，且克扣月粮，百般盘剥军士，被不畏权贵的陈第制止。吴兑捏造事实诬奏陈第。陈第丢职后解佩南归，结束了十年戎马生涯。万历十一年(1583)七月，陈第舟次潞河，谒厥里以瞻孔子，登泰山以观日出，这是他长游五岳之始。从43岁至76岁，他克服重重困难，不管严寒酷暑，曾酣游过福州、漳州、厦门、泉州、九夷山、金陵、苏州、庐山、黄山、武当、华山、衡山等地，足迹半中国，比徐霞客早几十年。陈第工词章，所游之处，都写有不少咏叹祖国河山胜迹的诗篇，洋溢着一种爱国热情。

陈第南归后，福建巡抚致书礼聘，他婉言谢绝。后闽抚又欲奏朝廷推荐竟不赴约。然而他对于海防却仍很关心。万历三十年(1602)62岁时，因倭寇掠夺沿海，于是跟沈士宏将军同往东番(台湾)剿倭。十二月初八，船过澎湖，飓风大作，簸荡一日一夜，杯水未入口，他临危不惧，作歌自宽，终以大败倭寇而结束。万历三十二年秋，闻说博极群书的万历十七年进士焦竑已退居江苏江宁，藏书丰富，便前往拜访，却不通姓字。两人谈及古音，从白天扯到深夜，欣然相契，当晚即宿藏书楼。他秉烛披览把罕见的珍本查阅一遍，第二天主人笑着问他：“您大概是福建的陈季立吧?”他深深一揖，相得益欢。自此经常往来其家，并将六十一岁时编著的《毛诗古音考》就正于焦竑，进行修改补充。万历四十一年(1613)，陈第在西湖山寺中读书，“余年七十三，万事久冰释，独有古人书，披览累日夕。”秋天寓温州江心寺研究古音，年底编撰成《屈宋古音义》。七十六岁卧病连江故居，作《世善堂藏书目录》二卷，对图书分类作了革新。万历四十五年(1617)正月，出游峨眉山途中发病，回家后逝世，享年77岁。

陈第平生喜好著述，《一斋集》十三卷，总汇畅游天下的诗作。《意言》收集了他的读书杂感；《谬言》记载了他的学术思想；《伏羲图赞》与《尚书疏衍》，对《易经》、《尚书》提出了新的见解。《毛诗古音考》于名字下注明古读，除《诗经》本证之外，又以其他经子之书上的用韵为旁证；《屈宋古音义》拿《楚辞》中屈原、宋玉等人诗赋用韵和《毛诗》相应证，与前书互为阐明；《读诗拙言》指出《说文》形声从某得声之例，很多可以用来证明《毛诗》古音。“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”一个字在同一个时代同一个地域，读音一定是统一的，这种主张使人们明白古诗自有古音，自有古韵，不应执今音以概古，打破了宋明以来转注论的“叶音”说，同时陈第又利用归纳法对600多个古今读音不同的字，一一作了注音，为古韵部的建立打下了基础，为清初顾炎武音韵学的创立开了先河。

【陈邦瞻】字德远，高安(江西高安县)人，万历二十六年(1598)进士，曾任南京吏部稽勋司郎中，后官至兵部左侍郎。撰《宋史纪事本末》109卷，它是继《通鉴纪事本末》以后，用纪事体裁记述宋代三百年历史的书。还撰有《元史纪事本末》。在他之前，有山东临朐人冯琦曾起草编写《宋史记事本末》，南京的御史沈越也用同样的体裁编录宋代的史事，取名《事记》。这两部书都未完稿，后来就有冯琦的学生监察御史刘日梧，应天府承徐申创议，请陈邦瞻将冯、沈二书加以增订，合为一编，于万历二十二年(1604)着手编撰，大约历一年左右时间全书完成。清朝编的《四库总目提要》说这部书“大抵本于琦者十之三，出于邦瞻者十之七，漏略了沈越的《事记》。

陈邦瞻在《宋史纪事本末叙》中说史书的编写要“征往而训来，考世而定治”，就是说编写历史书要为当时的政治服务。当时，在意识形态领域占据统治地位的是程朱理学，尤其是朱熹那种强调帝王个人心术决定历史变化的观点，编者就是按照这种思想观点来实现他编写史书的意图的。书中在记叙南北宋历史时，在不少章节中引述了程朱理学家的议论，作为评价历史的根据。但这部书记述了宋代历史的大概轮廓和宋代社会的一些重要事件，对我们了解那个时期有相当的参考价值。元朝修的《宋史》有近500卷之多，分量很大。而且内容芜杂。其他几本有关南北宋历史的书，如王称的《东都事略》、李焘的《续资治通鉴长编》、徐梦莘的《三朝北盟会编》、李心传的《建炎以来系年要录》等，卷帙也相当大，记述的非宋代全史。陈邦瞻的这部《宋史记事本末》，以较少的篇幅，按历史事件把大量的史料加以剪裁、整理和集中，确实表现出纪事本末的那种“前后始平，一览了然”的特色，书中涉及的问题也较为广泛，除政治事件外，如治河、茶盐、学术思想等都有专题叙述，还记载了金和蒙古早期的历史情况，有关农民起义及官吏学人议论朝政的章节等。

此书撰写成即由刘日梧、徐申校订刊行，分二十八卷，刻于万历三十三年(1605)。之后又有徐申动议，请陈邦瞻续编元代部分，约用一年左右的时间写成《元史记事本末》初稿，并由臧懋循参加订补，分为六卷。万历三十五年(1607)监察御史黄吉士巡抚淮南，就将陈邦瞻的宋、元二书与袁枢《通鉴记事本末》合刻，并将《宋史纪事本末》略加合并改为十卷，《元史记事本末》改为四卷。

【陈洪绶】字章候，号老莲，别号老迟，浙江诸暨人，是明末清初具有独创风格的人物、山水、花鸟画家。青年时师事刘宗周，明崇祯十五年(1642年)入赀为国子监生，召入为舍人，专为王室临摹历代帝王像。因得纵观内府藏画，遂芒事益进，盛名于时，与著名画家崔子忠齐名，号“南陈北崔”。见天下大乱，辞职南归。明亡，清兵陷浙时被俘，以刀胁迫其作画，他大义凛然，拒不依从，险遭杀害。后避难云门寺为僧，表示决不做清朝统治者的顺民，所作诗画，也流露出亡国之恨和愤世嫉俗的思想。晚年在绍兴、杭州等地卖画为生，悒郁而卒。

洪绶天资聪慧，能诗善书，自幼就流露出不平凡的绘画才华，四岁时便在白墙上画了一幅八九尺长的关公像，使人们见而惊异崇拜。早年受业于山水画家蓝瑛。又从周昉、徐熙、黄荃、李公麟、王蒙等名家作品中汲取精华，因而在人物、山水、花卉、翎毛、走兽方面无一不工，皆极精妙入微。张浦山说：“洪绶人物，躯干伟岸，衣纹清圆细劲，兼有公麟、子昂之妙。设色学吴生法，其力量气局，超拔磊落，在仇(仇英)、唐(唐伯虎)之上，盖三百年无此笔墨也。”所画的对象意趣横生，美艳细精。他“生平喜为贫不得志之人作画，周其贫，凡贫士籍其生者数十百家，若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦笔也”。著有《宝纶堂集》。