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山东省大舜文化研究会会长谢玉堂同 志在2010年中国(诸城)大舜文化 虞舜大典（近现代文献卷八） 加入时间：2013/6/5 8:09:00 admin 点击：2427 |
山东省大舜文化研究会会长谢玉堂同 志在2010年中国(诸城)大舜文化 学术研讨会上的讲话 (2010年9月29日) 各位专家教授、各位同志、各位朋友： 金秋时节，清风送爽，板栗飘香。在这个美好季节里，2010年中国(诸城)大舜文化学术研讨会隆重开幕，来自全国各地、各大学、各社科机构的专家学者聚集舜的故乡诸城，研讨大舜文化，这对于推动大舜文化的发展具有十分重要的意义。在此，我代表山东省大舜文化研究会，对各位教授和专家的光临表示热烈的欢迎!向给予此次研讨会大力支持的山东省社科联、潍坊市市委、市政府和诸城市市委、市政府等相关部门表示衷心的感谢，并衷心祝愿这次研讨会取得圆满成功! 一、举办2010年中国(诸城)大舜文化学术研讨会的原因 四千多年前中国原始社会末期，大舜以其高尚的道德和伟大的智慧带领上古先民迈进了人类历史上的文明时代，成为流传千古，光照万年的一代圣君。他所处的时代，是我国原始社会向阶级社会转变的关键时期，是中华民族文明发展史上的龙山文化中后期阶段。这一时期，华夏、东夷和三苗融合而成的大华夏民族开始形成，中华民族文化的基本面貌开始显现，国家的形态和行政组织的架构初步成型，各种政治、经济、文化和教育的制度设计也在开始，从家庭到社会的种种伦理规范也开始有了初步的标准，在科学知识和技术方面，也取得了很多惠及后人的成就。《尚书》记载，“德自舜明”。《史记》也说，“天下明德皆自虞帝始”。司马迁记述了舜的大同之世：“舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”舜非常重视家庭伦理的和谐，《二十四孝》，舜为首孝，对待父亲、继母和弟弟一再忍让，并最终感化了他们；在社会活动中，舜要求人与人的和谐共处，据《韩非子》记载，有争土地的，“舜往耕焉，期年畎亩正”，有争水面的，“舜往渔焉，期年而让长”，陶制不好的，“舜往陶焉，期年而器牢”，可以说，他走到哪里，人群就和谐到哪里，技术就传播到哪里；在对外关系中，舜奉行和平共处的政策；在宇宙道德方面，舜提倡人与自然的和谐。 作为中华民族的始祖之一，中华文明的重要源头，大舜和大舜文化有着不可估量的研究价值。中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世，是世界四大文明古国唯一完整地延续下来的国家。大舜所倡导的五教：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，仍可作为今人的行为准则。我们研究舜文化的目的，就是要以舜文化为切入口，把对中国传统文化研究同现实问题研究结合起来，继承和发扬中国文化的优良传统，积极吸收人类所创造的一切优秀文化成果，融会贯通，与时俱进。 大舜文化是齐鲁文化的重要源头，是中国传统文化的重要组成部分。传承和弘扬大舜文化是山东省大舜文化研究会的重要任务，是响应省委省政府建设文化强省的重要举措。举办大舜文化学术研讨会是广泛传播大舜文化，扩大大舜文化影响的重要活动，也是诸城“大舜文化节”的重要组成部分，这次研讨会以“大舜文化的核心内涵、历史影响及现实意义”为主题，进行广泛深入探讨，对于丰富2010年大舜文化节的内涵，推动大舜文化节成功举办同样具有重要意义。大舜文化学术研讨会是大舜文化研究成果荟萃的大会，每一届学术研讨会都将成为见证大舜文化发展的重要驿站。 二、创建和谐社会，呼唤对大舜文化的深入研究和发掘 再过两天，就到了中华人民共和国成立61周年的日子。经过60多年特别是改革开放30多年的不懈奋斗，中国的面貌、中国人民的面貌发生了历史性变化。当今中国，综合国力显著增强，人民生活总体上达到小康水平，迸发出前所未有的活力和创造力。改革开放30多年的持续高速发展是中国历史上自秦汉以来最长的盛世之一。西汉的文景之治，和平发展时期只有短短的16年；东汉的光武中兴，和平发展期只有短短的15年，唐朝的贞观之治，实际和平发展延续期不足20年，即使是历史上最长的和平发展期——清朝的康乾盛世，总时段134年，但中间曾九次被战争隔成了10个时段，最长的一段和平连续发展期不过26年。因此，我们可以自豪地说，现在的中国已经进入了一个中国历史上最好的持续高速发展期。而且，从目前国际国内大趋势来看，没有任何力量能够阻止这个盛世的继续延长。同时，我们也清醒地认识到，中国仍然是世界上最大的发展中国家，中国在发展进程中遇到的矛盾和问题无论规模还是复杂性都世所罕见，尤其是当前面临世界经济衰退的严峻形势，中国要全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，进而基本实现现代化、实现全体人民共同富裕，还有很长的路要走。 实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。2004年党的十六届四中全会上，首次完整提出“构建社会主义和谐社会”的概念。2006年党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定》，全面、深刻地阐述了社会主义和谐社会的一系列问题。党的十七大报告中，把构建社会主义和谐社会列入发展中国特色社会主义的总体目标。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 从总体上看，我国社会是和谐的。但是总体和谐并不意味着没有矛盾，没有利益冲突。由于过去我们片面追求经济的快速发展，以至于社会发展滞后于经济的发展，伴随着成就，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。 1.社会利益的分配应引起高度重视。 首先，要看到整个社会利益差距在拉大，矛盾对抗程度有所增加。随着社会主义市场经济的发展，我国经济体制、经济结构等方面相继发生了深刻的变化，这些方面的变化引起了利益格局的深刻调整。当前，我国社会利益主体呈现出多样化趋势。随着利益主体的不断分化，不同主体之间利益差距也呈现出扩大的趋势，突出表现在分配领域的收入差距扩大：一是城乡居民收入差距扩大；二是区域差距扩大；三是行业收入差距明显。随着利益主体分化、利益差距扩大等多方面因素的影响，人民群众内部的利益矛盾日渐凸现。主要表现为经济利益矛盾突出、群体性事件不断增多、对抗程度增强、处置难度加大等。 其次，人与人之间相互信任程度逐渐降低。社会和谐的深层基础在于全社会之间拥有一种普遍的认同，人与人之间有一种相互信任的纽带。政府与公民之间的冲突，人与人之间的不和睦，说到底是因为缺乏相互信任。“毒奶粉”、“地沟油”等事件说明社会上还弥漫着虚假、欺骗等等有悖道德的不良风气，一些社会成员诚信缺失、道德失范，个别领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应；一些领域的腐败现象仍然比较严重。这已严重影响了国家的形象、党的形象，进而也导致了人与人之间信任程度的降低。这与和谐社会格格不入。 2.人与社会的不和谐。 首先，三农问题。今年中央一号文件，和前6年的中央一号文件一样，依然把主题锁定“三农”。“农民问题”核心不仅仅是收入问题，更重要的是权利问题、社会地位问题，比如：民工的待遇问题，农民的医疗等社会保障问题，不同户籍的事故赔偿问题，农民工子女的教育问题等等。 其次，就业形势严峻。根据劳动社会保障部科研所的数据显示：2010年高校毕业生总劳动力富余，专业技术人才缺口不小，农业缺218万，工业缺1220万，第三产业缺口325万。我国在“十一五”期间计划年均新增劳动力需求总量为1800万，但是“十一五”期间每年新增劳动力供给为2000万，每年将出现200万富余劳动力，供给和需求之间存在差距，预计我国在未来几年内在劳动力总量上将出现供大于求，劳动力大量闲置现象，国有、集体企业下岗失业人员再就业问题尚未全部解决，农村尚有1亿富余劳动力需要转移，以上问题同时存在，使我国的就业形势更加严峻，这是其他任何国家都未遇到过的。 再次，社会保障体系不完善。改革开放以来，尤其是党的十四大确立社会主义市场经济体制的改革目标后，我们开始探索建立健全与市场经济相适应的社会保障体系，并相继建立起医疗保险、养老保险、失业保险和工伤保险等制度，并取得了一定成绩。不过，客观地讲，当前我国社会保障体系还很不完善，存在覆盖范围窄、保障水平低、法律不够健全、监察执法不严等一系列亟待解决的问题。 最后，教育不公平现象突显。我国的教育不公平现象直接影响着和谐社会的构建。教育的不公平集中体现在城乡的不平衡和区域的不平衡上。近年来，社会普遍关注的农民工子女入学问题更能说明城乡受教育机会的不平等，受教育机会的不平等反映了城乡居民地位的不平等。招生政策也存在不公平现象，招生政策的不公平首先体现在高校招生指标分配上，这也是近几年来社会关注的热点问题! 此外，安全生产形势也不容乐观。2009年，中国煤矿事故死亡人数2700人左右。而2010年1月4日，美国矿山安全健康管理局(MSHA)公布了2009年美国矿业的死亡人数，其中煤矿全年死亡人数18人，金属和非金属矿全年死亡人数16人，总计死亡34人。中国煤产量占世界总产量的35％，而中国煤矿矿难死亡人数却占全世界煤矿矿难死亡人数的70％。我国每年发生的各类安全事故所造成的损失约为1800亿元人民币，相当于建造两个三峡大坝的费用。 3.人与自然的不和谐。 伴随着经济的快速增长，资源和环境的问题也摆在我们面前。 首先，发展与环境的矛盾突出。随着我国经济的腾飞，环境也已经承受了巨大的压力，我国现阶段的环境污染已经影响到了我国经济社会的和谐发展。环境污染在我国国内到处可以看到，无数的江河水资源被污染，土地被破坏、沙漠化，空气质量差，气候恶劣。国家环境保护部公布，2009年全国化学需氧量和二氧化硫排放总量分别为12775万吨和22144万吨，虽较2008年下降327％和460％，但环境问题依然非常严峻。 其次，因环境导致的健康问题凸显。生态平衡的破坏，动植物品种的灭绝，新疾病的不断出现，导致环境健康问题日渐突出。据统计，中国11个最大城市中，空气污染每年使5万多人夭折，40万人染病；空气污染地区死于肺癌人数高出5~9倍。2010年1月8日召开的全国污染防治工作座谈会暨重金属污染综合防治规划编制工作会议指出我国的环境形势依然十分严峻，长期积累的环境矛盾尚未解决，新的环境污染问题不断出现，特别是重金属污染危害日益显现，严重危害人民群众身体健康。 最后，发展带来了资源消耗严重和资源短缺问题。美国著名的生态经济学家莱斯特·布朗，曾写过一本书《谁来养活中国》，在这本书中，他在讲中国的资源消耗时指出，如果中国经济每年增长8％，到2031年人均收入将达到美国今天的水平，如果届时中国人均资源消耗相当于美国今天的水平，那么，145亿人口将消耗全球现有粮食产量的2／3，中国的纸张消耗量将是全球现有产量的2倍；如果中国达到美国的水平，每4人拥有3辆车，则总数将是11亿辆车，比当今全球汽车总量8亿辆还多，中国将需要2900万公顷土地，相当于当前的稻田总面积；每天将消耗9900万桶石油，全世界目前的石油产量是8400万桶。除了以上这些，还有人口爆炸，臭氧层漏洞，全球变暖，水资源短缺如此等等。环境问题已经制约了经济的发展，并将成为未来发展的瓶颈。 从哲学的角度上说，矛盾无时不在，无时不有，和谐只是相对而言的，和谐中同样充满矛盾，阶段性地不和谐是相对总体上的和谐而言的，是历史发展的必然。当前我国社会总体上是和谐稳定的，但也同时存在很多不和谐的因素，目前我们的任务是要进一步提高我国社会的和谐程度与和谐水平。这次学术研讨会以“大舜文化的核心内涵、历史影响及现实意义”为主题，反映了大舜文化研究对现实社会的关切。做大舜文化研究的学问不是离开社会的现实问题去高谈阔论，而是要“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。相信大家根据对大舜文化的理解和研究，能够提出一系列有建设性的思想和观点，这对于我们坚定信心、凝聚共识、推动我国社会的和谐发展具有十分重要的现实意义。 各位专家教授、各位同志、各位朋友，这已是第二届大舜文化学术研讨会，此次会议我们把上一届研讨会的论文集发给大家，本届研讨会的论文集，将在第三届大舜文化学术研讨会前出版发行。在这里，我给大家提一个要求：希望会后，大家根据此次会议精神对自己的论文积极补充和修改，届时，我们争取出一本高质量的论文集；此外，本次会议的论文，我们将收入到山东省大舜文化研究会与湖南省舜文化研究会合作编纂的《虞舜大典》(近现代文献卷)中，请大家将修改完善后的论文尽快发到山东省大舜文化研究会。 谢谢! ［《山东省大舜文化研究会年鉴》（2007—2010），山东人民出版社，2011年］
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