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舜帝陵扩建碑记
 
几微斋诗文集  加入时间:2013/1/6 20:57:00  admin  点击:4384

 

舜帝陵扩建碑记

张泽槐

 

巍巍舜帝,人文始祖。巡狩南方,崩葬九嶷。夏代开始置陵建庙,秦汉迁建玉琯岩前,明初移址舜源峰下。近经重修,风貌一新。然随游人增多,祭舜规模日趋扩大,其促狭之失渐显。适逢湖南省人民政府决定公祭舜帝,遂倾力扩建舜帝陵。扩建工程,众望所归,耗资巨大。为确保工程在省祭大典前完工,全省上下,齐心协力。省长周伯华亲临指导,排忧解难。舜帝陵基金会理事长王克英身体力行,多方筹资。市委书记曾庆炎、市长刘爱才多次现场办公,工程建设指挥部殚精竭虑,科学调度,工程建设者力克霪雨酷暑之厄,精心施工,省内外有关单位和海内外同胞踊跃捐款,使工程建设得以顺利进行。八月二十日,扩建工程竣工。扩建后的舜帝陵保持陵庙内建筑大体格局,将山门改建成祭祀殿,增建连廊、角楼、碑廊、厢房、厕所,新扩建建筑4047平方米。祭祀殿外改造玉带桥,原三桥并为一桥,两旁新建拱桥各一座。祭祀殿外广场38500平方米,其中麻石广场15500平方米,植草砖广场9500平方米,新建停车场13000平方米。此次扩建,诚为盛举,功在当代,利在千秋,特刻碑为记。

 

湖南省九嶷山舜帝陵基金会

  二零零五年九月十五日

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

舜帝陵园建设碑记

 

巍峨九嶷,天下名山。舜帝南巡,崩葬于此,遂成谒陵祭舜圣地。三代时筑舜庙于大阳之溪,秦汉之际合陵庙于玉琯岩旁,明初迁于舜源峰下。舜帝陵庙代有修葺。晚清民国时期,因年久失修,陵庙破败不堪。二十世纪九十年代,经国家文物局批准,永州市、宁远县斥巨资予以修复,恢复明清时期风貌。

随着祭舜规模扩大,谒陵人数增多,陵庙渐显促狭,游人日见拥挤,扩建舜帝陵园呼声日增。为弘扬舜德,传承文明,凝聚人心,促进发展,遂决定扩建舜帝陵园。基金会与省直有关部门、市县人民政府,迅即着手规划设计。陵园规划占地二十九公顷,总投资五千余万元。

为确保舜帝陵园建设顺利进行,省市县领导高度重视,多次现场办公,排忧解难。省财政、国土、交通、水利、林业等部门鼎力相助。各个市州县区慷慨解囊,社会各界踊跃捐资。工程指挥部统筹安排,精心组织,科学调度,攻坚克难。工程建设者夜以继日,精心施工。九嶷山村民积极配合,全力支持,为工程建设营造良好环境。

扩建工程分二期进行。一期工程于二零零五年四月二十五日开工,投资二千六百万,将山门改建成祭祀殿,增建连廊、角楼、碑廊、厢房;原玉带桥三桥并为一桥,两旁新建拱桥各一座;新建祭祀殿外广场、仪门及停车场。同年八月二十日,一期工程竣工。二期工程于二零零八年四月十七日开工。新建入口广场、图腾九柱、游客中心、陵园大门、主次干道、舜帝南巡照壁、历代祭祀墙与舜帝事迹墙、碑亭、明德广场、石仲翁二十二尊、观象台及公厕、围墙等。同时,新建停车场、水景,绿化园林十五万平方米,安装给排水、照明、音响等设施。二零零九年八月十日,二期工程竣工。陵园建成后,同舜帝陵庙浑然一体,气势恢宏,面貌焕然一新。

舜帝陵园扩建诚为盛世之举,功德无量。值此工程竣工,特勒石以记,祐启后昆。

 

 

                                湖南省舜帝陵基金会

公元二零零九年八月

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

关于舜帝陵研究与宣传工作建议

 

董部长:

舜帝是中华民族人文始祖,也是中华道德文化的创始人。在中华民族的形成和中华文化发展过程中,舜帝有着极其重要的历史地位和作用。时至今日,舜帝、舜帝陵、舜文化已经成为我国的重要文化品牌。而舜帝南巡,崩葬于九疑山,这是老祖宗为永州留下的不可多得的极其珍贵的历史文化遗产。守护好、建设好、利用好这一文化遗产,对于加快永州经济社会发展步伐,特别是对于加快发展旅游业,有着极为重要的现实意义和深远的历史意义。

然而近些年来,随着文化品牌在经济社会发展中的作用日益显现,对历史文化品牌的争夺也日趋激烈。正是在这样的历史背景下,司马迁关于舜葬九疑的千古定论正在受到严重挑战。以山西运城为主的否定舜葬九疑的论调已成泛滥之势。包括国内一些著名史学专家在内,如李学勤、张忠培等,主张舜葬山西运城者不乏其人。这个问题如果不引起我们的高度重视,并采取切实可行的措施,舜葬九疑就可能变成舜葬山西运城,司马迁为我们写下的千古定论就有可能在我们这一代人手里改写,舜帝陵这一珍贵历史文化遗产就有可能在我们这一代手里丢掉。这决不是危言耸听。如果真是这样,我们就无法向历史、向永州人民和子孙后代交代。

为此,我们必须以对历史负责,对子孙后代负责的态度,从现在起,大力加强对舜帝、舜帝陵、舜文化的研究与宣传工作。根据克英、庆炎同志批示精神,我认为当前和今后一段时间的舜帝陵研究与宣传工作,要在以下几个方面狠下功夫:

一、加强在国家级媒体宣传的力度。

1、今年9月左右,在北京或长沙、或永州召开一次高规格的关于舜葬九疑的研讨会,邀请著名的国家级专家学者就舜葬九疑问题进行研讨,进一步扩大对舜葬九疑的认同,以消除20069月在山西运城召开的“全国虞舜文化学术研讨会暨中国先秦史学会第八届年会”对九疑山舜帝陵带来的负面影响。研讨会的论文汇集成册,由国家级出版社出版。其中部分有份量的文章,在光明日报海外版组织一个专版,以扩大舜葬九疑在海外的影响。

2、组织名家编写以舜帝南巡和舜葬九疑为主要内容的电视电影剧本,然后拍成电视片或电影,在国家级媒体或香港凤凰卫视播放。此事可分几年运作。

3、拍摄一部纪录片,充分反映九疑山舜帝陵历史与现状、历代祭舜情况、古舜帝陵庙遗址考古发掘情况,在国家级媒体上播放。

4、尽快请凤凰卫视《纵横中国》栏目来永州,就舜帝、舜帝陵、舜文化拍成几集专题片,到凤凰卫视播放,以扩大影响,取得海内外对舜葬九疑的进一步认同。

二、出版一套《舜帝文化丛书》。

拟由五册组成。

第一册《九疑山舜帝陵》,通过释读历代典籍对舜帝南巡与舜葬九疑的记载、长沙马王堆西汉古墓和九疑山玉琯岩古舜帝陵庙遗址的考古发现、历代对舜帝陵庙的建设管理等,用事实证明司马迁关于舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑”的千古定论毋庸置疑。

第二册《历代祭舜》。自夏代开始,历代王朝多次祭舜,留下了大量祭文,这是全国其他任何所谓舜帝陵所没有的。对历史上的祭舜情况进行介绍,包括历史背景介绍、祭文解读、碑文拓片欣赏,可以从另一个层面印证舜葬九疑。

第三册《舜帝陵诗文选》。自屈原开始到毛泽东,历史有关大量的歌颂舜帝的诗文,这也是全国其他地方所没有的。本册对历史上的咏舜诗文进行析读,包括作者介绍、写作背景介绍、诗文赏析。由于这些祭文与诗文是其他任何地方所没有的,通过对历代祭舜咏舜情况介绍,也可以从另一个层面证明舜葬九疑毋庸置疑。

第四册《千古舜帝》,收集整理和挖掘舜帝至孝至德、勤政爱民的故事,特别是舜帝南巡在湖南、广东、广西一带活动留下的民间传说、地名故事等,从另一个角度印证舜帝确实有过南巡之事,确实崩葬于九疑山。

三、加快玉琯岩舜帝陵庙遗址的考古发掘进度

琯岩舜帝陵庙遗址是迄今为止,我国发现的最早的三皇五帝陵庙遗址,也是舜帝崩葬于九疑山的最有力的证据之一。加快琯岩舜帝陵庙遗址的考古发掘进度,是驳斥否定舜葬九疑观点的最有效的手段之一。为此,需要做二个方面的工作:

一是尽快重新启动琯岩舜帝陵庙遗址的考古发掘工作;

二是向国家文物局申请建立琯岩舜帝陵庙遗址博物馆。

三是申报国祭舜帝陵。

目前,陕西黄帝陵已经国祭。据说浙江大禹陵国祭工作已经尘埃落定,湖南炎帝陵的国祭申报工作也在紧锣密鼓进行。据此,九疑山舜帝陵应当具备申请国祭的条件。我们应当从现在起,着手申报国祭舜帝陵的前期准备工作。同时,应当将祭祀舜帝的仪式申报国家级非物质文化遗产。

四是将舜帝祭典申报国家级非物质文化遗产

要把上述工作卓有成效地开展起来,需要切实解决好以下问题:

一、明确一位市委领导统筹协调舜帝陵研究与宣传工作。市委宣传部要明确一位副部长负责这项工作。

二、组织一个专门班子,确定23名对舜帝、舜帝陵、舜文化有研究的专家学者和有活动能力的人,专门从事舜帝陵的研究与宣传工作。如果没有专门班子,只是一般性讲一讲,打打停停,东一锒头,西一棒子,搞到哪里算哪里,无论如何是搞不出成效的。这一点,需要很好地向山西运城学习。

三、充分发挥省舜文化研究会的作用。省舜文化研究会是舜帝陵研究与宣传工作的一个很好的平台。但由于多种原因,该研究会已处于瘫痪状态。应向唐之享同志汇报,对该研究会进行调整充实,使之正常开展工作。

四、舜帝陵研究与宣传工作需要大量经费。没有经费作保证,将会一事无成。经费问题可以从多条渠道筹措。

1、舜帝陵基金会拿一点。现在,舜帝陵的保护与建设任务还很重。舜帝陵基金会筹措的经费,主要应当用于舜帝陵保护与建设。但是,舜帝陵研究与宣传中的小钱,如出版《舜文化丛书》等,可从基金会解决。

2、市县财政挤一点。舜帝陵保护、建设、宣传好了,绝不亚于市内任何大的工程项目。市财政每年都应安排一笔专项经费,用于舜帝陵的研究与宣传工作。

3、向社会筹一点。对于一些需要大量资金的活动项目,如拍电视电影,完全可以通过社会筹集解决。

以上建议,仅供参考。如有不妥,请批评指正。

 

 

                            张泽槐 敬呈

                           2007327

 

 

 

 

 

关于启动舜帝陵园碑林建设的建议

 

尊敬的克英主席,庆炎、谭政同志:

九疑山舜帝陵园扩建工程业已竣工。充实陵园文化内涵,加强陵园管理,将是今后的重要任务。为此,建议启动舜帝陵园碑林建设。

一、目的意义

首先,建设陵园碑林是进一步加强陵园建设的需要。陵园碑林的情况,直接反映陵园的建设与管理水平。遍观全国三皇五帝陵园,均有规模不等的碑林或碑廊,且大都水平较高。九疑山舜帝陵园虽然已经有一些碑,但杂乱无章,有碍观瞻,同其他地方的碑林或碑廊相比,无论是规模还是水平,都有较大差距,需要重新规划建设,使之真正成为舜帝陵园的靓丽景观。

其次,建设陵园碑林是强化舜葬九疑认同感的需要。现在,全国很多地方特别是山西运城都在争夺舜帝陵品牌。而这些地方致命弱点是没有帝王到那里祭舜,历代名人在那里咏舜的也很少见。但是,历史上祭祀九疑山舜帝陵的帝王多达几十人,而且多数都留有祭文;很多历史名人到九疑山拜谒舜帝陵,留下了数以千计的诗词歌赋。这是非常重要的历史文化遗产,也是舜葬九疑的有力证据。建设舜帝陵园碑林,恢复历代帝王祭文碑,新辟历代名人咏舜诗词碑,可以有效地保护九疑山舜帝陵这一历史文化品牌,进一步强化人们特别是海外舜裔对舜葬九疑的认同感。

二、规划设计

1、场地选择。可以利用舜庙内的围墙,也可以在舜帝陵园内另行规划。考虑到舜庙内的围墙利用空间有限,且目前已经搞得比较杂乱,最好还是在其他地方进行规划。

2、碑林形式。分为祭文碑与诗文碑两大部分。无论祭文碑还是诗文碑,可以做成碑廊,也可以做成碑林。

3、祭文碑林或碑廊采用传统的长方形石碑。现存帝王祭文碑按原样拓碑复制,原碑则存放舜帝陵博物馆;有帝王祭文而无碑的重新刻制。其他祭文制定统一标准,按标准进行刻制。初步计算,大约共需100碑。

4、诗文碑林或碑廊可以采用传统长方形石碑,也可以采用不规则大石头为碑,在上面刻制诗文。诗文内容以我选注的《舜帝陵诗文选》为基础,选录150首(篇)左右。上碑诗文均由国家级书法家书写,书体篆、隶、楷、行、草、魏碑均可。

应督促舜帝陵园管理处尽快拿出规划设计方案。

三、诗文碑书法作品征集

诗文碑林必须由国家级书法家的书法作品组成,否则就没有必要修建。因此,最关键也是最基础的工作,就是要征集书法作品。可以考虑两种方式:

其一,由永州市文联牵线,舜帝陵基金会与中国书法家协会协商,请中国书法家协会出面,约请100位中国当代顶级书法家,按我们提供的历代名人咏舜帝的诗词,创作100幅书法作品。其条件,给中国书法家协会一笔适当经费,比如50万元以内。这样做,已有先例可循。我的一位朋友花了400万,请中国书法家协会出面,约请400位中国当代著名书法家,创作400幅历代名人咏永州的书法作品。历代名人咏永州的诗词由永州提供。目前,已经到了100余幅作品,包括沈鹏、王镛(中国书画院院长)的作品。当然,他们这是一种商业运作,费用较高。我们则是一种公益事业,且是为舜帝陵创作,可以流芳百世。只要商量得法,应当可以花较少费用来办成这件大事。而且这样做还有一个好处,就是不会有重复作品。

其二,由舜帝陵基金会出面,公开征集咏赞舜帝、二妃及九疑山的书法作品。书法作品所需诗词,以我编注的《舜帝陵诗文选》为基础,选录200首(篇)在网上公布,请书法家们从中选取一至几首(篇)。对于入选的书法作品,给予适当酬谢,比如每幅入选作品20005000元左右。这样做的好处,征集的范围比较广泛,可以征集到各种不同风格的书法作品。不足之处,可能很多人都写同一内容,而我们需要的一些内容却无人书写。

综上所述,我认为以第一种方式为宜。

四、祭文碑与诗文碑的制作

建设舜帝陵园碑林是一项永久性工作,碑的制作质量必须予以保证。现在,舜帝陵内的碑,除了古代的以外,当代制作的碑基本上都是粗制滥造,毫无艺术价值可言。有些碑仅仅几年时间,就已经模糊不清。因此,无论祭文碑或诗文碑,都必须手工刻制,而不是电脑制作。从石材的选取到书法篆刻,都必须严格把关,精益求精。

以上建议当否,仅供参考。

 

 

张泽槐 敬呈

2011817

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

关于修建舜帝后裔牌坊群的建议

 

尊敬的克英主席,庆炎、谭政同志:

为充分利用舜帝与舜帝陵这一历史文化品牌,并把这一品牌做大做强,建议在宁远县城通往舜帝陵的九疑大道上,修建以舜帝后裔姓氏命名的牌坊,形成一个规模在2050座的牌坊群,以服务宁远与永州的经济文化建设。

一、修建舜裔牌坊群的意义与目的

舜裔是中华民族中人数最多、影响最大的族群之一,有着陈、王、胡、孙、姚、虞、田、袁、车、陆等100多个姓氏,人口达2.5亿之多,遍布全国和世界各地。这样做,第一,可以充分利用舜裔资源,进一步加强加强舜帝陵园建设,充实舜帝陵园的内容,为舜帝陵园增添新的景观,也有可能成为国内牌坊群之冠。第二,可以进一步加强同港澳台和海外舜裔组织的联系与交流,对于增进海内外舜裔的民族情感,促进祖和平统一,实现中华民族的伟大复兴,都有着积极作用。第三,可以进一步强化海内外舜裔和各界人士对舜葬九疑的认同感,消除各种否定舜葬九疑的观点所带来的不良影响,更加有效地保护好和利用好舜帝陵这一历史文化品牌。

二、修建舜裔牌坊群的可行性

首先,修建舜裔牌坊群是尊祖崇舜、弘扬优秀传统文化的重要内容,从法律层面、政策层面、道德层面和社会层面来讲,都没有什么障碍。其次,在国内和港澳台地区、东南亚国家,有着众多的舜帝后裔和舜裔团体,许多舜裔团体的负责人都是当地知名企业家或社会活动家,他们会乐意在自己的老祖宗的安息地修建本姓氏的牌坊。这样,既可以表示对老祖宗的孝心,又可以给自己挣面子,是一举几得的好事。第三,修建牌坊群是一项巨大工程,所需资金也很多,但并不需要舜帝陵基金会或市县政府拿钱。只要实行各姓氏牌坊由各姓氏修建,具体到一个姓氏一座牌坊,多数姓氏可以有能力承担修建牌坊的费用。

三、修建方式

1、牌坊命名。可以每个有能力的姓氏修建一座牌坊,如陈氏牌坊、姚氏牌坊、胡氏牌坊等。也可以一个舜裔社团修建一座牌坊,如世界舜裔宗亲联谊会牌坊、马来西亚陈氏宗亲牌坊、菲律宾姚氏宗亲牌坊等。

2、规格规模。高度、跨度可以现在舜帝陵园大门广场外的仪门牌坊为标志。牌坊石材也应作出规定。牌坊的设计、图案、姓氏文化、对联等,可由立牌坊者自定。

3、建设方式。可以由姓氏或舜裔团体按统一规格要求自行修建,其修建的具体事项与费用全部自行解决。也可以由牌坊修建者委托舜帝陵基金会或宁远县人民政府或舜帝陵园管理局统一修建,其费用由修建者交给委托修建单位。舜帝陵基金会可以提出修建一座牌坊的概算。凡需代为修建的,按这一概算交纳费用。

4、每座牌坊在其基座上书刻立牌坊者的姓氏或团体名称。

以上建议,仅供参考。

 

 

                                       张泽槐  敬呈

                                      2011年8月18