《九疑山志》修改意见

张泽槐

（2004年12月22日）

　　你们送来的《九疑山志》稿，我已看过两遍。从志稿中可以看到，你们确实下了很大功夫，付出了很多辛劳。对此，我深表敬意。但是，从目前的志稿看，还有不少值得研究的问题。我列举以下几个方面，供你们进一步修改时参考。

一、《九疑山志》应突出舜帝、舜帝陵、舜文化这个重点。

九疑山是舜帝归葬之地。因此，才有修专门志的必要。否则，九疑山再美，也不会修专门志。这就要求，九疑山志必须突出这个重点，浓墨重彩地把这个重点写好。但是，现有志稿无论从框架结构上，还是在篇幅和具体文字组织上，都没有很好地突出这个重点。特别是舜帝和舜文化一章写得很不够，而其他一些非重点章节却写得很多，使人读后有重点不突出、甚至喧宾夺主的感觉。

二、文字要符合志的写法，述而不议，起码要少议。

志者，记也。志书不宜也不能议论过多。但现有志稿中的议论有过多之嫌。特别是第二章《舜帝和舜文化》，要改变议论式的写法，回到志的轨道上来。比如，关于舜帝的事迹，可以直接用《尚书·尧典》和《史记·五帝本纪》中的原文。关于舜葬九疑，可以不去争论，而是直接引用古代典籍中句、段。因为，用我们自己的话去争论，说得再有道理，也不能做依据，而且别人不会信服。很多时候，我们说了一大堆话，还当不得古代典籍中的一句话。我在起草请江泽民为舜帝陵题写碑名的请示材料时，曾写了一个附件《舜葬九疑与祭舜情况介绍》，现一并寄来，对你们可能有一些参考作用。

三、玉琯岩古舜帝陵庙遗址的考古挖掘要单列一章

古舜帝陵庙是舜葬九疑的铁证。现在，考古挖掘已经取得不少成果，在《九疑山志》中应当充分加以体现。建议单列一章《古舜帝陵庙遗址的考古发掘》。至少应在《舜帝陵和舜文化》一章中单列一节。通过这一章，充分展现古遗址的发现和发掘经过，现有考古成果，全国著名考古专家和学者对古遗址的评价，古遗址考古发现新闻发布会的情况，国内外对古遗址考古发现的评论，包括新闻图片等等。这比我们说大道理要有用得多。

四、第十三章《人物》可以删去

专门志应当有别于综合志，不必搞得大则全。人物一章，宁远县志已写，在九疑山志中又重新抄上一遍，完全没有必要。如果非写不可，也应有别于县志，只写与九疑山有关的人物，如鲁女、何侯等著名释道人物在九疑的情况，元结、徐霞客等历史名人在九疑的情况，李郃、乐天宇等本土名人在九疑的情况，还可以特写毛泽东与九疑山等等。

五、要扩大史料的收集面

我总感到，现有九疑山志稿的史料收集工作还做得不够，需要进一步加强。如第十二章《艺文》中，没有《南风歌》，就是很大的缺陷。又如司马迁《史记·五帝本纪》中的《舜本纪》，既是史料，也是很好的文学作品，应当入选这一章。有些史料，还有利待于进一步搜集挖掘。如明代《隆庆永州府志》总纂钱邦芑写了一篇《潇湘赋》，《赋》中有云：“至宁远而拜泰伯仲雍之荒祠。”泰伯、仲雍是西周初的人物，也是吴国的创始人，因避祸曾隐居九疑山，后人在九疑山建有寺庙予以祭祀。至明代，寺庙荒废。旧志有无记载，情况到底如何，诸如此类应当予以考证。

六、第七章《九疑山斗争史略》应当删去

斗争史略的提法过于现代化、政治化，不宜在志书中出现，以免降低志书的历史价值。这一章也可以删去不写，把有关事项放到其他章节中去写。实在要写，可以考虑将标题改成《重大历史事件》，并将宁远解放初期发生九疑山下的水市“3·29”事件载入。

七、考证要准确，用词要严谨

有些史料、有些提法，必须要有严密的考证。考证不严，将产生误导，甚至带来意想不到的后果。如第72页倒数第3、4、5行：“2002年，湖南省考古所专家在玉琯岩对秦汉时期舜陵庙进行试掘，发现秦、汉陵庙仍以舜源峰为陵山……。”这一提法值得考证。舜帝驾崩至今，历朝历代是否都以舜源峰为陵山，值得商榷。在我的印象中，没有确切的文字记载，但有些传说，即三代（夏商周）以前以三分石为陵，秦汉至宋元时期以玉琯岩为陵，明清时期则以舜源峰为陵。到底如何，应予考证，不要轻下结论。尧舜时代，帝王驾崩，陵墓“不封不树”，即不垒封土堆，不树标记。因此无论以哪里为陵，都不会影响舜葬九疑这一基本史实，没有必要轻下结论。否则会引起无谓的争论，这是得不偿失的。

同时，文字校对要严谨，少出秕漏。现有志稿的文字有不少错漏。在出版前，要认真加以校对。

以上纯属个人之管见，仅供九疑山志编辑参考。