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《舜帝陵园》(4) 舜帝陵园 加入时间:2012/8/13 15:58:00 admin 点击:4264 |
《舜帝陵园》(4)
张泽槐编著
九疑吟
宋 苏轼 九疑联绵属衡湘,苍梧独在天一方。 孤城吹角烟树里,落月未落江苍茫。 幽人拊枕坐叹息,我行忽至舜所藏。 江边父老能说子,白须 莫嫌琼雷隔云海,圣恩尚许遥相望。 平生学道真实意,岂与穷达俱存亡。 天其以我为箕子,要使此意留要荒。 他年谁与舆地志,海南万里真吾乡。 望九疑 宋 李纲 洞庭渺漭芦苇秋,九疑联绵烟霭浮。 重瞳一去不复返,苍梧云物空疑愁。 两阶干羽久寂寞,千古夷夏相仇雠。 安得垂衣转琴轸,薰风为解吾民忧。 舜庙怀古 宋 陆游 云断苍梧竟不归,江边古庙锁朱扉。 山川不为兴亡改,风月应怜感慨非。 孤枕有时䴍唤梦,斜风无赖客添衣。 千年回首消磨尽,输与渔舟送落晖。 舂陵道中望九疑 宋 乐雷发 九歌悲咽九疑峰,万里孤臣怨莫从。 楚雨那归汾水曲,岭云别向洞天封。 祠宫秋老哀回雁,寝苑春寒响夜松。 待向寒来携玉琯,月明吹乇几芙蓉。 湘夫人咏 金 元好问 木兰芙蓉满芳洲,白云飞来北渚游。 千秋万岁帝乡远,云来云去空悠悠。 秋风秋月湘江渡,波上寒烟引轻素。 九疑山高猿夜啼,竹枝无声坠残露。 过舜祠 元 张养浩 太古淳风叫不还,荒祠每过为愁颜。 苍生有感歌谣外,黄屋无心揖让间。 一井尚存当日水,九疑空忆旧时山。 能令子孝师千古,瞽叟元来并不顽。 蝶恋花·舜岭云峰 明 王夫之 九疑参差无定影。泪竹阴森,回合清溪冷。一片绿烟天际迥,迷离千里寒宵暝。 香雨飞来添碧凝。认是当年,望断苍梧恨。东下黄陵知远近,西崦落日回波映。 谒舜庙 清 爱新觉罗·弘历 孝称千古独,德并有唐双。 历下仪刑近,城中庙貌庞。 春风馀故井,云气护虚窗。 缅继百王后,钦瞻心早降。 湘夫人庙 清 施闰章 帝子苍梧望,荒祠楚水湄。 湘云摇珮带,岳雨送旌旗。 夜静鱼龙入,胥深草木知。 维舟寻往处,春藓没残碑。 望九疑诸山 清 汪辉祖 乱峰合沓树槎枒,圣帝遗踪去鹿豭。 仙路应从猿鸟辟,洞天时见雨云遮。 重重异境搜难遍,缓缓归舆兴未赊。 一事他年堪自诩,虞陵作吏夏陵家。 九疑道中二首(之一) 清 杨季鸾 群峭芙蓉碧,探幽境益奇。 人随一溪转,天入九峰疑。 清怨生斑竹,灵光闪悴旗。 蔡邕铭在否,剔藓索残碑。 七律·答友人 毛泽东 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。 我欲因之梦廖廓,芙蓉国里尽朝晖。 舜庙联 陈立夫 至孝千秋一德,笃亲万里同风。 舜帝陵庙遗址发掘 玉琯岩遗址位于宁远县城东南约 这三次考古发掘,主要集中在遗址北部,共发掘探方200个,发掘面积 在宋代舜帝陵庙基址下面叠压着唐代建筑基址。唐代建筑基址与宋代陵庙基址重合。在遗址西南部的唐代陵庙基址之下,进一步发现了汉代建筑基址。目前仅揭露汉代建筑基址 九疑山玉琯岩 舜帝陵庙遗址的考古发掘,在考古学界和历史学界引起了很大震动。舜帝为中华民族人文始祖“五帝”之一。舜帝陵庙是我国国史中唯一指实记载的一处“五帝陵庙”。而玉琯岩舜帝陵庙遗址与长沙马王堆西汉古墓出土帛书地图标绘的舜帝陵位置完全相符,而且印证了司马迁在《史记》中所作的舜葬九疑的千古定论。专家们认为,这一遗址的发现,是我国考古学上首次发现的舜帝祠庙,对于我国“五帝”断代史,提供了历史物证。其中的兽面饰纹、凰鸟纹饰等,具有上古社会东夷部族特征,对于研究南方文明起源具有很高历史价值。其建筑规制,对研究我国古代“始祖类陵庙”建筑,具有重大的科学价值。出土的兽面纹带“王”定攷当等器物纹饰,对研究我国古代绘画、雕塑艺术具有很高的艺术价值。 2004年8月,在宁远县召开了玉琯岩舜帝陵庙古遗址专家论证会。国家文物局原副局长、国家文物考古专家组组长、研究员黄景略,北京故宫博物院原院长、研究员张忠培,清华大学教授、中国社科院历史研究所原所长、夏商周断代工程首席科学家李学勤,中国文物研究所所长、研究员吴家安,香港中文大学人类学系教授吕烈丹,中国建筑历史研究所研究员钟晓清,北京市文物研究所副所长、研究员赵福生,湖南省考古所所长、研究员袁家荣等,共14位专家在论证会上发言,对玉琯岩舜帝陵庙遗址的考古发掘予以充分肯定和高度评价,认为这是一次高质量的考古发掘,项目弄清了遗址的年代和属性,是秦汉到宋元时期五帝陵庙建筑遗址在全国范围内的首次发现,并为寻找更早的舜祠建筑基址提供了线索,应当在现有基础上扩大考古发掘规模。在专家学者论证的基础上,会议形成了《专家论证会纪要》。 2008年,玉琯岩舜帝陵庙遗址被列为国家重点文物保护单位。 九疑古迹胜景 九疑山,天下名山。自从舜帝南巡,崩葬于九疑山,这里就成为谒陵祭舜的圣地。而一代伟人毛泽东的《七律·答友人》,更使九疑山天下扬名。 九疑来历 九疑是一个古老的地名。关于九疑山名的来历,有着多种说法。其中主要有两种: 一是“九峰九溪”说。见诸记载的、最早对九疑山名来历进行解释的是三国时期的魏国哲学家刘劭。他在撰写《皇览》时说:“其山九溪皆相似,故曰九疑。”南朝梁代任昉作《述异记》说:“九山相似,行者望之有疑,因名曰九疑山。”北魏地理学家郦道元则综合了刘劭和任昉的说法,他在《水经注》这样介绍九疑:“蟠基苍梧之野,峰秀数郡之间。罗岩九举,各导一溪,岫壑负阻,异岭同势,游者疑焉,故曰九疑山。” 二是“尾宿九子”说。这种说法,是从古代天文与地理的关系即“星象分野”的角度来解释的。他们认为,“九疑”最初指三分石。而三分石一带正好位于东方苍龙之尾宿。尾宿有九星,有如龙之九子。而龙又是千变万化之物。因此,九疑之“九”源于尾宿九子之数,疑则源于龙的变化之意。钱穆《史记地名考》也认为,“九疑”之名源于“九子”之说。 名山秀峰 九疑山有广义与狭义之分。广义九疑山,是宁远、蓝山、江华、道县等四县交界一带山脉的总称,亦即五岭之一的萌渚岭的北段,总面积近千平方公里。狭义九疑山,则指以舜源峰为中心的、九疑北麓一带山峰的总称,并以其中九座山峰为代表。这九座山峰是:舜源峰、娥皇峰、女英峰、石城楼、石楼峰、箫韶峰、朱明楼、桂林峰、杞林峰。作为天下名山,九疑有着非同一般的自然风光。 万里江山朝九疑。这是一种非常壮观的自然景象。在九疑山周围方圆几百里范围内,无论从宁远看,还是从蓝山、江华、道县看,所有山峰无一例外地朝向九疑山三分石。人们把这种奇特景象与舜葬九疑联系起来,认为舜帝崩葬于九疑山三分石一带,所有山峰朝向三分石,是在朝拜舜帝。实际上,这是人们对中华民族人文始祖的一种尊崇。 三分石。又名三峰石。位于舜源峰东南30公里处,海拔1822米,为九疑山第四高峰。峰顶为三座巨大花岗岩体构成的山峰,直插云霄,远看为三石,近观为三峰。相传为舜帝葬所,故又名舜峰,俗称舜公石。三分石三峰并峙,峰势险绝,飞瀑直泻,响声如雷。常有云雾缭绕,有时全遮,有时半露,难以见其真原则上。但每到天高气爽时,于百里之外的县城,往南眺望,耸立于天的三峰雄姿能清晰可见。明地理学家徐霞客曾亲临三分石,探寻山川奥秘,并在《楚游日记》中有详尽记述。 香炉山。位于三分石西1公里处,形似香炉,故名。山顶最高峰(畚箕窝)海拔1959.2米,为九疑山第一高峰。山顶有潭。山体北麓,保存着大面积原始次生林,有国家重点保护的树种篦子三尖杉、华南五针松、福建柏、白克木、观光木、香杉摇钱树等。还有斑竹、楠竹、观音竹、紫竹、墨竹、方竹、甸汉竹等诸多竹类品种。 紫金山。位于三分石北2公里处。有大、小紫金二山。大紫金山海拔1458米,小紫金山海拔1142米。山上多生紫金花,故名。大、小紫金河发源于二山。《长老传》载:娥皇、女英二妃寻找舜帝到此,溯大紫金河而上,顺小紫金河而下,抵山脚 牛头江,终未得见。沿途悲恸,血泪洒于竹上,即成斑痕。故紫金山上斑竹丛生,满山皆是。 半边山。位于舜源峰南3公里处,海拔570米。传说舜崩九疑,万山朝拱,草木含悲。唯半边山逆性大发,不朝舜陵。巨灵神大怒,用神斧削去半边,以示惩罚,故名半边山。其山势奇特。北坡平缓,绿草茵茵,游人可上。南向悬崖峭壁,似刀削斧劈,如璧似镜。绝壁石颖中,有数株石枞凌空生长。九疑河流经山脚,倒映奇景。 五臣山。又名五指山,位于舜源峰北1.3公里处,海拔390米。与万岁山(海拔420米)对峙,形成狭口,为九疑山之门户。山顶五块巨石高耸,形如五指并立,故名五指山。相传有五位大臣随舜南巡至九疑,舜帝驾崩后,五位大臣就化成五块巨石,在山口为舜帝守陵,迎接祭舜官员,故又名五臣山。唐时山上筑有迎宾台。旧时历代祭舜官员和游客均在此小憇,领略各路风光。 舜源峰。九疑山九峰之一,居九峰中心,海拔638米。舜帝陵位于舜源峰北麓。山势雄浑,如雄狮遗憾坐,面北而立。背面悬崖峭壁,南面缓坡逶迤,游人可上。山峰上枫柏筱竹苍翠,飞鸟翔掠撩眼,灵猴腾挪嬉人。登上峰顶,极目远望,莽莽群山连绵起伏,座座山峰云雾缭绕。纵观群峰,有如千帆竞扬,奔腾而来,大有“万里江山朝九疑”势。壁石缝中,九针石枞凌空而起迎接八方来客。 娥皇峰。九疑山九峰之一。位于舜源峰北0.5公里处,海拔600米。山势端庄秀丽,丰腴俊美,有如大家闺秀,含情脉脉,对望着舜源峰。峰顶常有云雾缭绕,苍鹰翱翔。 女英峰。九疑山九峰之一。在舜源峰西北约1公里处,海拔440米。山峰窈窕婀娜,清秀文静,亭亭玉立。两旁有美女峰和柱子峰及梳妆台。传说是女英的侍女每天给女英梳妆打扮。娥皇峰、女英在舜源峰左右两旁,相峙而立,若倚若诉,令人遐想。 石城峰。九疑山九峰之一,在舜源峰北2.5公里处的西湾村前,海拔460米。山势险峻巍峨,只一面可攀。峰上石砌城门,故名石城峰。城门内屋址犹存,瓦砾遍地,不知何年所为。 石楼峰。九疑山九峰之一。在舜源峰东北约8公里处的久安背村东侧,海拔570米。俗称金壶酌酒。山势耸峻,峰石累累,似层层叠楼,鳞次栉比,又宛如瑶家吊脚楼。峰顶长有五针石枞。 箫韶峰,九疑山九峰之一。位于泠道故城旁,距舜源峰北约15公里,海拔380米。峰峦平地拔起,独峙田园之中。峰上古木参天,溶洞奇特。传说舜帝南巡时,曾在此演奏韶乐。 朱明峰。九疑山九峰之一。又名无尖峰,位于下灌百胜营村旁。距舜源峰东北约10公里。海拔625米。山峰奇特秀美,如锦鸡独立,高天翘首,硕大无尖。相传朱明峰来有峰尖,且日长三尽,日久月深,峰尖已近天庭。玉皇惊怒,命雷神断其峰尖,落于峰旁,人称小朱明峰。从此朱明峰不再长高。 桂林峰。九疑山九峰之一,从立于湾井坳背村旁,距舜源峰东北约8公里,海拔570米。全峰遍生桂树,桂花香飘十里,香气醇人,故名。今峰顶有一株老桂树,干大根粗,英姿挺拔,不知何年所生。 杞林峰。又名栀林峰、梓林峰,九疑山九峰之一,位于鲁观乡山头源村旁,距舜源峰西4公里。山峰雄峙,古木苍翠。 寺观村坊 永福寺。旧名无为寺,又名报恩寺。位于九疑山九疑洞村永福庄,距玉琯岩约1公里。南朝萧齐时,为护卫舜陵庙而建。宋太平兴国五年(980),改名永福寺。元祐元年(1086),僧善义建齐云阁。绍兴二十五年(1155),敕建御书楼。淳熙五年(1178),全面修缮永福寺等,并新建华严阁。元丰年间,永福寺成为佛教重地,寺僧甚多,盛时近千。明万历中,寺荒僧散。清顺治十一年(1654)重修。嘉道间渐废。2001年,经中国佛教协会批准重新修复。修复工程于2003年11月18日奠基,2004年10月竣工。重建后的永福寺依山而建,东西宽171-200米,南北长440米,半在平地半在山坡,高差约100米,占地124.6亩,总建筑面积19791平方米。而已为五进院落,自下而上沿中轴线依次展开:一进为山门、天王殿,二进为大雄宝殿,三进为彻堂,四进为观音殿,五进为御书房、华严阁、齐云阁及观音台、弥陀台。两边寺舍成对称分布。主要包括方丈寮、僧寮、信士堂、静心斋、长生殿、经堂和上房等。 下灌状元楼。位于湾井镇下灌村。宁时,为纪念唐代状元李郃而建经多次修缮。现存建筑曾于咸丰元年(1851)、光绪三年(1877)、光绪二十一年、1962年朝廷过修缮。楼高10米,长9米,为12根木柱台梁式楼阁建筑。歇山重檐小青瓦屋面,拱棚飞檐,楼阁可登,宏伟壮观。 云龙牌坊。位于湾井镇路亭村,为省级文物保护单位。始建于明崇祯十二年(1639)。清乾隆十三年(1748)每一个。1922、1994年,又两次修葺。坊为纪念该村明弘治二年(1489)举人王性而建。坊系木结构,八字形六柱五门三楼,高14米,宽14.3米,深4.35米。主楼下饰七层如意斗拱,木雕花卉人物动物装饰,中门上有“云龙”题匾。 下灌村。位于湾井镇南面。始建于南齐年间(499-502)。创建人系南齐南疆开拓大使荡寇将军李道辩。历1500余年,子孙繁衍,形成聚族而居的大自然村。全村现有2000余户、8000余人,均为李姓。内有四个行政村,占地3万多平方米。号称湘南第一村。也有的认为,下灌是江南人口规模最大的自然村。 黄家大屋。为省级文物保护单位,位于位于舜帝陵西约400米处。清道光二十一年(1841)建。大屋由十二座从向不同的二厅四室二厢房二天井一照壁和柴房、仓房、牲畜房组成。前面高有三个大门,马头封火山墙,青砖灰瓦,砖木结构。大屋座座相通,房房相连,天井采光、排水均好。晴不顶日,雨不具伞,空气流畅,冬晨夏凉。大屋青砖铺地,木雕门窗,彩绘壁画,为典型的庄园式清代民居建筑。总建筑面积2869平方米。 牛轭岭瑶寨。位于九疑山瑶族乡牛轭岭村。建于清代。村寨依山而立,分别由全木结构的“千脚层”(亦称吊脚楼)与夯土墙杆栏式木楼组成,上下两层均房屋互通。是九疑山至今保存较为完整的山区瑶寨。 奇洞石刻 玉琯岩摩崖石刻。距舜源峰南2.5公里。玉琯岩又名何侯石室,岩口宽7米,高4米、深9米。汉章帝时,零陵郡文学奚景在这里掘得玉琯十枚献于朝,文人世上无雅士为纪其事,故玉琯命岩。秦汉至唐宋时期,玉琯岩建有舜庙。众多官宦名士常在此题刻留记。现存宋元明清石刻24方。其中“九疑山”三个大字题名刻在玉琯岩石室前西北壁,字为楷书,每字高1,2-1.4米,宽1.2米,深0.18-0.20米,系道州军州事方信孺于宋嘉定六年(1213)题写。在“九疑山”的“山”字右上方,宋代书法家李挺祖补刻的东汉蔡邕《九疑山铭》碑。 紫霞岩石刻。紫霞岩又名重华岩、斜岩。明代地理学家徐霞客游历九疑山时,栖居于此岩内,对此岩评价极高:“”该岩位于舜陵后西南
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