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《谱牒论》是伪托柳宗元的文章
 
后人评说  加入时间:2007/9/18 15:45:00  admin  点击:2388

裴 伟

(江苏镇江戥儿巷, 212002 )

   北京东方文化馆馆员 柳哲 先生最近公布了他的研究新成果。他在安徽岳西《潜阳柳氏宗谱》发现“柳宗元《〈河东柳氏族谱〉序》,柳哲称“查遍柳宗元各种文集,未发现收入该文”,他认为“系柳宗元的佚文。这对于研究柳宗元的家世、思想等有非常重要的价值。根据对文理、年代、内容等方面的考证,该文为柳宗元所写无疑”(柳哲:《柳宗元佚文〈谱牒论〉》,《寻根》 2006 年第 1 期)。

   柳与薛、裴被并称为 “ 河东三著姓 ” ,作为裴姓后裔,闻之当然也颇为欣喜,但捧读之后,发现文章可疑之处很多。

   首先,这篇文章刊印时间为民国二十八年( 1939 年),传承是否有绪?值得怀疑。柳宗元的文章如《封建论》,逻辑谨严,文笔犀利流畅,这篇序言虽文字通顺,但多浮词套话,不像大家手笔。

   其次,文章中引用孟子的话——“同姓勿婚,言昭穆渊远,是姓一宗,此宗旨之大道也。”笔者自幼随长辈读书,知道“同姓不婚”的礼俗早在先秦就有——《左传·僖公二十年》称:“男女同姓,其生不蕃。”《国语·晋语》又称:“同姓不婚,恶不殖也。”但《序言》中这段孟子的话,我闻所未闻,遍查《孟子》不见踪影。

   还有“嗣我大唐太宗朝贞观十三年”,这句话明显不合唐人习惯。“太宗朝”与“贞观”重复,太宗是谥号,贞观是年号。最值得怀疑的是唐太宗命高士廉重修《氏族志》是一个重大的政治事件,定稿时间为“贞观十二年春正月”(此据《旧唐书 》《新唐书》)。又如“拭观吾谱,由周得姓,至秦得郡,暨宋齐梁陈周魏隋唐,历朝显仕如云”句,“拭”字当为“式”,对待隋这个上代短命王朝,唐人绝不会将本朝与其相提并论,说“隋唐”的。“当今圣世柳族,仕宦绅衿,不啻千百,而人口何止亿万?随都遍籍,布散各省。此河东之阀阅也。”柳宗元会说柳姓人口“何止亿万”。我们看唐史知道,安史之乱把人口的 5292 万人 ( 玄宗天宝十四年 ) 减少到 1699 万 ( 肃宗乾元三年 )[ 参见葛剑雄主编:《中国人口史》,复旦大学出版社 ] 。作为朝廷命官的柳宗元不会如此豪情万丈,信口开河吧!

   文章最后“余另删《万姓录》,正名敦本,使万姓名副其实”,《万姓录》是何人所著?据宋朝藏书家、诗人晁公武《郡斋读书志》记载:“张九龄撰《姓源韵谱》一卷”,该书“依《春秋正典》《柳氏万姓录》《世本图》捃摭诸书,纂为此谱。”这条还被马端临记入《文献通考》。这本《柳氏万姓录》在唐玄宗还有,是一部姓氏著作。作者姓柳,我怀疑为六朝人。

   最值得怀疑的还是文章署款——“唐贞元十九年春三月赐进士授礼部员外郎裔孙”,查柳宗元年谱等资料,他的履历是“贞元九年中进士 , 十四年登博学鸿词科 , 授集贤殿正字。贞元十七年( 801 年),柳宗元调为蓝田尉,贞元十九年 , 为监察御史里行。”这时柳重又调回长安,与韩愈同官,官阶虽低,但职权不下于御史。这是韩愈《柳子厚墓志铭》中说得清清楚楚。他擢为礼部员外郎是“贞元二十一年正月”,也就是唐顺宗即位 , 王叔文集团当政之时。

   因此这篇序言不可能是“雄浑雅健 , 踔厉风发”的柳柳州的作品,其实是“谱匠”(也叫谱师、谱先生)的“杰作”。

 

附:

谱牒论《河东柳氏族谱》序

   历稽上古,无称姓氏,自三皇赐姓以列黄帝之诸子也。繇周之世,续称谥法。分茅列土,一千八百余国诸侯,著简大史,既延列国后世子孙,分属食邑,适以国为姓、以邑为姓。庶民以字为姓 , 以地址为姓,是有复姓,斯世荡荡乎。宇宙姓氏广稠,始成定矣。至秦并变,分立郡隅,姓复有郡。此郡所有籍也。

   后世扶疏,剖逸迁徙,是姓一贯,是郡一族。孟子云: “ 同姓勿婚,言昭穆渊远,是姓一宗,此宗旨之大道也。 ” 汉定天下,萧曹造律载:严同姓为婚,制法之所宜矣。当时显宦遍途,戴纵垂缨。苗裔论族,袤曰:《世家志》曰世系、庶民、户版,迨晋越世,东西乱族,五代兴祚,南北荡宗,绅宦迁仕,庶民移徙,雷散云合,鱼龙杂袭,溥海内外,混一中区,诚难邃考,未及陈魏周齐,华裔辨族,盖谱牒首作,族所贵乎。宗姓所贵乎籍,斯世皆然。

   嗣我大唐太宗朝贞观十三年,论世家而崔卢李郑诸族,自矜地望,而称名族,或弟兄齐列,更以妻族相凌者,时族皆滥称之。帝命吏部尚书高士廉等,遍责天下,谱牒质史以考其真伪,褒进忠良,贬退奸逆,升降去取,时称允当,分敕九等,名曰《氏族志》。士廉等以黄门侍郎崔民干为第一。帝曰: “ 汉高祖与萧、曹、樊、灌皆起布衣,至今推仰,以为英贤岂在世称乎? ” 高氏遍据山东梁陈僻处,江南虽有人物,盖何足言,况其子孙衰替而犹昂然以门第自负,贩鬻松价,无复廉耻,不知世人何为贵之。念三品以上,皆以德行勋劳与学贵显,彼衰世旧门,何足慕哉!今欲厘正讹谬,舍名取实,而卿曹独以民干为第一,是轻我官爵而狥流俗之情也。乃更名刊定,专以今朝品秩为高下,于是皇族为首,外戚次之,崔民干为第三等,凡二百九十三姓,一千六百九十一家,颁行天下,而仕宦庶民之家,宗谱更为珍惜。至高宗显庆四年,改《氏族志》为《姓氏录》,时许敬宗见《氏族志》无武姓之编,奏请改之,言武氏本望族,故以后族为第一,其余以仕唐高下为准,于是士卒以军功位至五品。考核之流,乱称名门大家。时人新改者,俗谓之勋格,卿士称户籍,庶民称户版。斯时许敬宗诚浮名淆乱。何蒙耻陷谀也。

   拭观吾谱,由周得姓,至秦得郡,暨宋齐梁陈周魏隋唐,历朝显仕如云,绅衿接踵。
吾嫡高祖奭公仕高祖武德年为中书令,进谱摩对,奉太宗殿颁《氏族志》为第三等。当今圣世柳族,仕宦绅衿,不啻千百,而人口何止亿万,随都遍籍,布散各省。此河东之阀阅也。

   余今述先人珍惜,使后世知护爱,故谨续其由于帙后,无复湮掷。

   余另删《万姓录》,正名敦本,使万姓名副其实,士卒至位,蒙耻越称苗裔,衰薄无显其亲,皆不浮誉矣。

   唐贞元十九年春三月

   赐进士授礼部员外郎裔孙宗元述谱