送惠师^[1]（节选）

唐　韩愈^[2]

吾闻九疑好，夙志今欲伸。

斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣^[3]。

衡山与洞庭，此固道所存。

【注释】

[1]送惠师：选自宋魏仲举编《五百家注昌黎文集》。

[2]韩愈（768－824）：唐代著名文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。韩氏郡望昌黎，每自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。贞元八年（792）进士。贞元末，官监察御史。因上书言事，贬阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，累官至太子右庶子，随宰相裴度平淮西，迁刑部侍郎。因谏阻宪宗迎佛骨事，贬为潮州刺史，移袁州。穆宗时，召为国子临祭酒，历京兆尹及兵部、吏部侍郎。韩愈推崇儒学，力排佛老，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，务去陈言，与柳宗元一道倡导了唐代的古文运动。谥文，世称韩文公。

[3]斑竹句是说舜的二妃娥皇、女英望苍梧而泣，洒泪竹上成斑。清湘句叙说伟大的爱国诗人屈原自投汨罗江的史实。沈：同沉。楚臣：指屈原。

黄陵庙碑^[1]（节录）

唐　韩愈

湘^[2]旁有庙曰黄陵，自前古以祠尧之二女──舜二妃者。庭有石碑，断裂分散在地，其文剥缺。考《图记》，言“汉荆州^[3]牧刘表^[4]景升之立”，题曰“湘夫人碑”。今验其文，乃晋太康九年^[5]；又其额曰“虞帝二妃之碑”，非景升立者。

秦博士对始皇帝^[6]云：“湘君者，尧之二女，舜妃者也。”刘向^[7]、郑玄^[8]亦皆以二妃为湘君，而《离骚》、《九歌》既有“湘君”，又有 “湘夫人”。王逸^[9]之解，以为湘君者，自其水神；而谓湘夫人乃二妃也，从舜南征三苗不及，道死沅、湘之间。《山海经》^[10]曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞^[11]疑二女者帝舜之后，不当降小水为其夫人，因以二女为天帝之女。以余考之，璞与王逸俱失也。尧之长女娥皇为正妃，故曰君；其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》辞谓娥皇为君，谓女英帝子，各以其盛者推言之也。《礼》有“小君^[12]君母”，明其正自得称君也。

【注释】

[1]黄陵庙：选自《五百家注昌黎文集》卷三十一。黄陵庙，为舜二妃娥皇、女英之庙，又叫二妃庙、湘妃庙，在湖南湘阴县北。

[2]湘：湘水。

[3]荆州：古九州之一。汉代荆州辖今两湖地区。

[4]刘表：字景升。东汉末高平人。献帝时，为荆州刺史，又称荆州牧。

[5]晋太康九年：即公元288年。太康，晋武帝年号。

[6]秦博士对始皇帝：见《史记·秦始皇二十七年》。

[7]刘向：字子政。楚元王四世孙。精通经术。元帝时为中垒校尉。

[8]郑玄：字康成。东汉末高密人。博通诸经。

[9]王逸：字叔师。东汉宣城人。顺帝时为侍中。著《楚辞章句》。

[10]《山海经》：古籍名。其书皆志怪之说，凡十八篇。

[11]郭璞：字景纯。晋闻喜人。学博才高。所著书有《尔雅注》、《山海经注》等。

[12]小君：《春秋》：“葬我小君。”诸侯之夫人称小君。