湘灵鼓瑟^[1]

唐　钱起^[2]

善鼓云和瑟，常闻帝子灵^[3]。

冯夷空白舞，楚客不堪听^[4]。

苦调凄金石，清音入杳冥^[5]。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨^[6]。

流淌传湘浦，悲风过洞庭^[7]。

曲终人不见，江上数峰青^[8]。

【注释】

[1]湘灵鼓瑟：选自《文苑英华》卷一百八十四。湘灵，帝子之灵，即娥皇、女英之灵。《楚辞·远游》：“使湘灵瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸《楚辞章句》以湘灵为百川之神。马融《广成颂》：“湘灵下，汉女游。”唐章怀太子注，以湘灵为虞舜之妃，即湘夫人。鼓，用如动词，弹奏。瑟，拨弦乐器，形似琴，但无徽位，通常有二十五弦，每弦有一柱。

[2]钱起（722－780）：字仲文，吴兴（今浙江湖州一带）人。天宝十年（751）进士，官至尚书考功郎中，大历中为翰林学士。他是“大历十才子”之一，擅长写景，为历代评论家所称道。

[3]善鼓云和瑟：善于演奏云和这个地方出产的瑟。云和：地名，出产乐器。瑟：一种有二十五弦的乐器。帝子灵：即湘灵。这两句是倒文，是说曾听说湘灵善于鼓瑟。

[4]冯夷：亦作“冰夷”、“无夷”，传说中的水神。楚客：指屈原。这二句是赞美湘灵鼓瑟，非常动人，冯夷随之起舞，但也相形见绌，屈原闻之生悲，因而谱如诗篇。《楚辞·远游》中所云“使湘灵鼓瑟兮，令海苦舞冯夷”，即为本诗题目及“冯夷空白舞”句之所本。

[5]金：指钟类乐器。石：指馨类乐器。杳冥：高远之处，此指天空。此二句是说，瑟所发出的苦调清音，凄凉胜过钟磬，缭绕入杳远的高空。

[6]白芷：香草名。这两句是说，瑟之苦调清音，来自二妃对野死于苍梧的帝舜的哀怨和思慕。

[7]流水句是写，湘灵鼓瑟时的自然环境也和她们所弹奏出来的情调密切配合。李白《远别离》：“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。”此处兼用其诗意。

[8]人不见：点灵字。江上数峰青：点湘字。