文　化　篇

第一章　哲学思想

第一节　舜文化对永州的影响

中华民族的人文初祖，史称五帝。在五帝中，舜是中华民族伦理道德的奠基者，也称为道德始祖。由于舜南巡时，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”，从而对古代永州的思想文化产生了深远的影响。随着时间的推移和社会的发展，舜文化对永州今后的思想文化发展将继续产生重大而深远的影响。

舜，中国父系氏族社会后期部落联盟领袖。舜所在的部落名虞，居于蒲阪（今山西永济西蒲州镇），因此舜帝又称为有虞氏，史称虞舜。又因舜的双眼有重瞳，故名重华。相传尧为部落首领联盟时，四岳推举舜为继承人。尧对舜进行三年考核后，命舜摄政。舜摄政后巡行四方，除去鲧、共工、驩兜、三苗等四大部落首领。尧去世后，舜继任部落联盟首领，又咨询四岳，挑选贤人，治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。相传禹继位后，舜到巡狩到南方，最后“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。也有的认为，禹继位后，将舜放逐到南方，最后死于九疑。近来有学者提出，永州是舜文化的故乡，是舜当年率领他的部族从事农耕、渔猎、禅让等原始氏族共产主义制度的地方。舜将部落联盟首领的职务禅让给禹以后，不是南巡，也不是被禹放逐到南方，而是回到自己的部落范围内活动。因此，舜不仅葬于永州，而且有可能生于中国南方或者永州境内。这种说法能否成立，有待于进一步考证。

舜作为中华民族的人文始祖，在中华民族发展的历史长河中，有着极为重要的地位和作用。他一生最大贡献，就是确立了中国古代社会的伦理道德观念，并把伦理道德观念引入社会管理，使之成为社会政治制度和社会管理手段。随着中国封建社会制度的产生、发展和完善，需要一种正统的为统治阶级服务的居于统治地位的思想。这种思想，就是后来统治了中国两千多年的儒家思想。追根溯源，儒家思想的源头在舜。最先举起舜文化大旗的是孔子。出于建立封建社会制度的需要，孔子十分推崇舜确立的伦理道德思想，并把这种伦理道德思想作为一种统治制度即无为而治。《论语•卫灵公》载：“无为而治者其舜也与？夫何为哉，恭已正南面而已矣。” 自从孔子举起舜帝的旗帜，经孟子补充完善，于是舜帝的人格、作为及其伦理道德思想成了儒家思想的源头，也成为中华民族精神文明的源头。因此，汉司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“天下明德自虞舜始。”

由于舜帝在中华民族发展史上处于十分重要的地位，有着十分重要的作用，历朝历代统治者都十分推崇舜帝。在夏代，禹南巡，至衡山，筑紫金台，望九疑而祭舜。周文王灭商后，大封八百诸侯，其中之一就有虞国。虞国的开国君主就是古公亶父之子虞仲的后代。春秋时期，晋国假道攻虢时，虞国为晋所灭。秦始皇于公元前210年东巡至云梦，望祭九疑舜帝陵。汉武帝时，将以舜文化为源头的儒家思想尊为统治阶级的正统思想。新莽时期，王莽为使自己的统治名正言顺，把自己说成是舜的后裔，并在九疑山修建“虞帝园”，把零陵郡改名“九疑郡”，把营道县（今宁远县）改名“九疑亭”，无非也是借重舜帝这块牌子。从此以后，对舜帝的祭祀逐步形成制度。明洪武四年（1371年），将舜庙由九疑山玉琯岩旁迁至舜源峰下，置守陵户，并定下三年一祭制度。

舜帝晚年是在潇湘流域一带度过的。他的思想观念、爱民勤政行为和高尚情操，在当地人民中间产生了深刻影响。历代帝王对舜帝的各类祭祀活动，又在一定程度上强化了这种影响。可以这样说，自从舜帝南巡后，以舜为代表的文化形态就一直深刻地影响和教化着古代永州的子民。特别是在提倡以德治国的今天，永州作为道德文化创始人舜帝的归宿地，舜文化将继续发挥着重要的、潜移默化的作用。现在，很多有识之士正在加强对舜文化的研究与宣传，使舜文化在贯彻以德治国方略过程中发挥更大的作用。