朱熹作《虞庙乐歌词》

朱熹(1130-1200)，南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源(今属江西)人，侨寓建阳(今属福建)。曾任秘阁修撰等职。主张抗金。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学都有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称“程朱学派”。他从事教育五十多年，认为“为学之道，莫先于穷理；社会力理之要，必在于读书；法，莫贵于循序而致精；三峡暗致精之本，则又在于居敬而持志”。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，以及后人编纂的《晦庵先生朱文公集》和《朱子语录》等多种。

朱熹是宋代理学集大成者。他一生中非常推崇舜帝的道德思想。在桂林时，还专门为虞帝庙迎送神撰写了乐歌词。歌词如下：

《虞帝庙迎送神乐歌词》

皇无为兮山之幽，翳长薄兮俯清流。渺冀州兮何有？眷兹土兮淹留。皇之仁兮如在，子我民兮不穷。以爱沛皇泽兮横流，畅灵威兮之无外。洁樽兮肥俎，九歌兮韶舞。嗟莫报兮皇之祐，皇欲下兮俨相羊，烈风雷兮暮雨。

此歌词为朱熹在桂林所作。秦汉以降，祭祀舜帝典礼上的乐章都是固定的。到明代时，由于祭祀缺失，就将朱熹所作《虞帝庙迎送神乐歌词》谱上曲调，在祭舜时作为演奏的乐章。

朱熹还非常推崇理学开山鼻祖周敦颐。