杨万里任零陵县丞

杨万里（1124－1206），字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。主张抗金。绍兴进士。曾为国子监博士，中宫侍读。高宗崩，以直秘阁出知筠州（今江西高安）。光宗继位，召为秘书监，出为江东转运副使，权总领淮西、江东钱粮。宁宗嗣位，先后为焕章阁待制、宝文阁待制、宝谟阁学士。卒赠光禄大夫，谥文节。

杨万里文章富健豪放，无不尽妙。尤精于诗，与范成大、陆游、尤袤齐名，称南宋四家。其诗初学江西诗派。后风格转变，以王安石与晚唐诗为借鉴，构思新巧，善于描写自然景物，语言通俗明畅，大量采用民歌形式，从而自成一家，在当时称为“诚斋体”。一生有诗两万多首，为我国历史上的多产作家之一。他写了不少反映劳动人民、抒发爱国怀古的诗篇。有《诚斋集》，133卷。另有《诚斋诗话》。

杨万里进士及第后，由赣州司户调任永州零陵县丞。当时，张浚谪居永州，杜门谢客。杨万里三往，皆不得见。后以书国请，始见。张浚勉以正心诚意之学，杨万里终身服其教，并名读书之室曰“诚斋”。绍兴三十一年（1161），张浚被重新起用，封魏国公，荐之于朝，除临安府教授，后改知江西隆兴府奉新县。从此，杨万里在仕途上可谓一帆风顺。

杨万里任零陵县丞期间，除了处理县丞公务外，最重要的是，杨万里实现了诗歌创作上的带根本性的转变，即由江西诗派向“诚斋体”的转变。他广泛吸收口语、谚语入诗，有意识地学习民歌，使诗的语言浅近通俗。他对自然景物观察细致，集会深刻，描绘逼真，富有清新活泼、幽默诙谐的风趣。用他自己的话说，就是“不听陈言只听天”。他所谓的“天”，不但指“山中物物是诗题”，并且是“不是风烟好，何缘句子新”。正因为这种转变，他自己在编文集时，将自己到零陵以前的诗歌作品全部毁了，使我们无法把他的诗歌进行前后比较。但是，可以肯定的是，他与旧的诗风彻底告别，树立起崭新的“诚斋体”诗歌形象，是在到零陵以后实现的。最早表现“诚斋体”特点的诗作，是他在零陵所写的《过百家渡四绝句》：

（一）

妯得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。

（二）

园花落尽路花开，白白红红各自媒。莫道早行奇绝处，四方八面野香来。

（三）

柳子祠前春已残，新晴特地著春寒。疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。

（四）

一晴一雨路干湿，半淡半浓山叠重。远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。

杨万里在零陵期间，还在各地留下了诸多遗迹。他游浯溪时，留下了一诗一赋，即《浯溪磨崖怀古》和《浯溪赋》。这一诗一赋，原来均系活碑，嵌在元颜祠壁。后来祠圮碑失，殊为可惜。现录《浯溪磨崖怀古》诗如下：

湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。上磨石崖与天齐，江头落日云凄凄。山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。妖环忽见诚非祥，土花失色悲寿王。明王父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。谁知鼙鼓动渔阳，肃宗灵武何仓皇！回来张后年初芳，前杨后李真匪良。养以天下理所常，胡为南内成凄凉？三千宫女为谁妆，空遗两鬓愁秋霜。千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。后来历历事愈彰，源流有自咎谁当？岂惟当日留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。

　　此外，今永州市冷水滩区北20公里黄阳司东之湘江北岸石崖上，有“唐叟钓矶”四个大字，相传为杨万里所题。《零陵县志》载：“叟，宋乾德（963－967）初人。唐姓，逸其名，以钓鱼为业。杨诚斋高其风，名其溪曰‘高溪’，矶凡二十四。今黄阳司江岸有‘唐叟钓矶’四个大字。杨诚斋于矶旁建‘莹心堂’、‘高风亭’，并题‘莹心堂’三字。”堂、亭现已不存。“唐叟钓矶”四字，每字大约10厘米，正楷。晴天不近矶前，难以识别。雨天远远望去，则字迹清晰醒目。