汪藻永州“玩鸥”

汪藻（1079－1154），字彦章，饶州德兴人。幼颖异，入太学。崇宁五年（1106）进士。调婺州观察推官，改宜州教授。以修《九域图志》迁著作郎，与胡伸并有文名，人为之语曰：“江左二宝，胡伸汪藻。”当时的宰相王黼，素与汪藻不合，出汪藻通判宣州，提点江州太平观，投闲凡八年，终黼之世不得用。钦宗即位，召为屯田员外郎，再迁太常少卿、起居舍人。高宗践祚，召试中书舍人。宰相王潜善恶之，免为集英殿修撰，提举太平观。翌年，复召为中书舍人兼直学士院，擢给事中，迁兵部侍郎兼侍讲，拜翰林学士。高宗以所御白团扇，亲书“紫诰乃兼绾，黄麻似六经”十字以赠，搢绅艳之。绍兴元年（1131），除龙图阁直学士，知湖州。绍兴八年，以所修《日历》六百六十五卷上，升显谟阁学士。寻知徽州，逾年徙宣州。言者论其尝为蔡京、王黼之客，夺职居永州，累赦不宥。汪藻通显三十年，却无屋庐以居。博极群书，至老手不释卷。工俪语，所为制词，人多传诵。其诗初学江西诗派，后学苏轼，风格清新。南渡后，忧念国事之作，怀古真实。有《浮溪集》，已散佚，清人有辑本。

汪藻谪居永州期间，踏遍了永州的山山水水，并写了诸多诗文，如《游袁家渴、钴鉧潭并序》、《玩鸥亭记》、《柳先生祠堂记》等。此外，他还在祁阳浯溪留下了《崇宁三年太学上舍题名 序、跋》的题刻。现录其一诗一文于下：

《游袁家渴、钴鉧潭并序》

藻蒙叔雅词部重九目惠花惠酒惠诗，继为袁家渴、钴鉧潭之游，因循不能答，再佳句见寄，今用来韵，率课一篇，参陪杖履之胜，幸一笑而去之，以覆酱瓿，而作纸绞也。

秋风入潇湘，千嶂倚天外。使君挽蓑衣，行乐秋色界。放船下空阔，舒笑凫鷖会。永怀愚溪人，千载有遗爱。延缘访遗迹，佳处自击汰。飞沉各献状，领略在我辈。匆匆莫能数，颇似慰无赖。杯行耒云半，落日已相会。归来有酒所，方省欠诗债。朱轓幸停骖，嘉汝山水最。金茎峙霄汉，行矣分沆瀣。何妨共流转，今左同一概。非君个中人，孰使此中大。伊余漂泊者，他日名亦在。一闻欵乃声，蓬荜忘秋隘。

此诗之序交待了写诗的原因及用韵的情况，抒写了叔父及友好同游袁家渴、钴鉧潭的过程，勾起了对柳宗元的怀念与敬仰之情。实际上，这也是诗人自己遭遇的真实写照。

《玩鸥亭记》

余谪居零陵，得屋数椽潇水之上。既名为僇人，人罕与之游。又地凋瘵之余，无可游者，故一年而病，二年而苏，三年而心乐之，四年而视我如人，视人如物，休休焉不知忧乐之所在。屋临大川，愚溪之水注然。因结茆茨为亭，而愚溪之口，有群鸥日驯其下，名之曰玩鸥。客有过而问焉者，曰：“玩鸥之说闻之旧也。今子之鸥信可玩乎？”余曰：“我与物同见于天地之间者，以形而我之知物，物之知我者，以心使吾心，有以胜物，则李广之石可使吾为虎。吾为物所胜，则乐令之弓亦能为蛇，是二者无情之木石也，徒以人心之故使之，若出于情，如此，苟吾心反如木石而无所示焉，则鸥莫得而窥矣!何为而不可玩哉!”余少迁狷介，自知于世无一相宜者，颇欲全生养性于麋鹿之群，以终其天年，而遂吾平生之志。盖漫仕二十余年，虽三仕三已而人不吾嫉地。无何，脱下泽之鞅，入明之庐，佩会稽之章，则几微见于言面者矣哉!故近者取而尤之，远者趋而和之。一斥而置之三千里之外，此正群鸥舞而不下之时也。吾于是杜门息交，朝饭一盂，夕饭一尊，日取古今人书数卷读之，怠则枕书而睡，睡起而日出矣!幸无疾病，则复饭于饮读书如初，此外无一毫入于胃中。颓然不知田地之大，而环境之隘也。庶几，所谓心如木石者，则鸥之驯也。固宜然俯而喙，仰而四顾，物之常情也!今鸥忘其情，而与吾相从于此，固乐矣!安知他日无欲取鸥而玩之者哉!幸鸥无忽。客笑曰：“书之壁以告来者可乎？”余唯唯。绍兴丁卯正月记。

此文是一篇写驯鸥的散文。文章写出了“以心驯鸥，物我同心，忘其常情”的情状，表现了作者驯鸥已经达到了臻于完美的忘我境界，抒发了自己被贬而窝居永州十二年的怨愤和悲痛。