司马迁考定舜葬九疑

司马迁（前145－？），西汉著名史学家、文学家和思想家，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子。元封三年（前108）继承父职，任太史令。后因为投降匈奴的李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍，从而实现了自己“通古今之变，成一家之言”的理想。于是，人们称其书为“太史公书”，后称《史记》，是我国最早的通史。

司马迁继任父职前，游遍全国各地，到处考察风俗，采集传说，为以后撰写《史记》提供了丰富的资料。在此之前，由于战乱等原因，史料不足，而且比较混乱，有的甚至相互矛盾，莫衷一是。司马迁通过到各地考察，收集了大量资料，并在此基础上进行考证。在撰写《史记》过程中，他肯定了前人在史学方面的研究成果，同时修正了前人在史学方面存在的问题乃至错误。

就司马迁对永州的影响而言，他最大的贡献就是在《史记》中做出了“舜葬九疑”的千古定论。春秋战国以来，舜帝崩葬于九疑山，为舜帝崩葬地点的主流认识。特别是《礼记》、《山海经》等典籍，楚国的伟大浪漫主义诗人屈原等历史名人，都认同“舜葬九疑”的观点。但是，也有一些不同看法，如《孟子》认为舜帝“卒于鸣条”，《墨子》则认为舜帝“道死西戎”。这两种说法，均由于是孤证，没有为后人所认同。针对上述不同说法，司马迁没有轻易肯定或否定，而是在考证的基础上，做出科学论断。

元朔三年（前126），二十岁的司马迁开始了一生中的第一次漫游。他“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”他这次漫游，历时两年多。他到达九疑山的时间是第二年，即元朔四年（前125）。这时，离长沙国丞相利仓之子利稀去世，还只有43年，九疑山玉琯岩前的舜帝陵庙尚在。司马迁到九疑山，肯定到玉琯岩拜谒过舜帝陵。正因为司马迁九疑山考察过，加上《礼记》、《山海经》等典籍的记载，大禹、秦始皇、汉武帝等帝王先后望祀舜帝于九疑山，于是他做出了千古定论：“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”他的这个论断，并非自己的主观臆想，而对舜葬九疑这一历史事实的肯定。自从司马迁做出这个论断后，舜葬九疑即为全国所认同。