屈原“就重华而陈词”

屈原（约前340－前278），字平，名原，又自云名正则，字灵均。初辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。在同贵族子兰、靳尚等人的斗争中，遭谗去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。比较接近人民生活，对黑暗现实愈益不满。后因楚国的政治更加腐败，首都郢亦为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。屈原是我国最早的伟大诗人，“骚体”的创始人。作有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等，是古代积极浪漫主义诗歌的典范。

屈原也是我国古代以诗歌咏舜的第一人。他在《离骚》中写道：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”“百神翳其备降兮，九疑缤其迓并。”在《涉江》中写道：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”在《九歌·湘夫人》中写道：“九疑缤兮并迎，灵之来兮如云。”这些诗句表达了一个中心思想，就是屈原想到九疑向舜帝汇报的思想，并在九疑受到诸神的热烈欢迎。

屈原咏舜，也是对舜葬九疑的肯定。无论屈原在流放沅湘期间是否到过九疑山，有一点是可以肯定的，即在屈原心目中，舜葬九疑是一个毋庸置疑的历史事实。屈原做过三闾大夫，对祭祀可以说了解至深。如果他知道舜帝不是葬于九疑，而是葬于其他地方，他完全可以不写到九疑山祭拜舜帝，而写成到其他什么地方去祭舜就可以了。屈原在多首诗歌中，都描写到九疑山去朝拜舜帝，这只能有一个解释，舜葬九疑在楚国是人人皆知的事实。

屈原咏舜，还开创了写咏舜诗之先河。自屈原以后，历代文人骚客都将舜帝及其二妃作为诗歌题材，写数以万计的咏舜诗歌。从东汉蔡邕、三国曹植、北周庾信，到唐宋时期的李白、杜甫、柳宗元、李商隐、苏轼、陆游等，都写有大师的咏舜诗。这些咏舜诗，是中国历代诗歌的重要组成部分，中国诗歌中的一道     丽风景线。