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潇湘考略 《永州史话》 加入时间：2012/7/5 17:43:00 admin 点击：2188 |
下篇永州史考 潇湘考略 潇湘一词，最早见于《山海经·中山经》：“澧沅之风交潇湘之浦。”《山海经》成书于战国至西汉初，至今已有2000多年。此后，潇湘一词广为流传，并不断赋予新内容，作为美的象征，如用作词牌《潇湘神》、戏曲《潇湘夜雨》、琴曲《潇湘风云》等，曹雪芹在《红楼梦》的大观园里，设置了一个潇湘馆。宋代大诗人陆游亦曾慨叹：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗！”更为潇湘蒙上了一层神奇色彩。那么，到底何谓潇湘，它的最初意义是什么？又是怎样演变的？笔者初步考证，潇湘作为一个地理名称，它首先是一个水名，在东晋以前是湘江的别称，此后是潇水与湘江的合称；它作为一个地名，是古代零陵和现代永州的代称。 潇湘作为水名的最初意义是湘江的别称或美称。湘江之名，战国以前就已有之。屈原《九歌·湘君篇》就是为祭祀湘水之神而作。《山海经》为何把湘江称为潇湘呢？这一点可以从《说文解字》、《水经注》、《湘中记》等古籍中得到解释。东汉许慎的《说文解字》共收集水部文字467个，其中水名148个。在水名中，有湘无潇。对湘的解释是：“湘水，出零陵阳海山，北入江。”汉代零陵县辖今广西全州、兴安、资源、灌阳等地，县治在今广西全州咸水乡。阳海山，即今海洋山，又作海阳山，在今兴安一带。这一解释与现今湘江是相符的。而潇字在该书未列水名，对潇的解释是：“潇者，深清也。”这决非作者疏忽，只能说明潇在当时确实不是水名。北魏地理学家郦道元在《水经注·湘水篇》中说：“二妃出入潇湘之浦。潇者，水清深也。”《湘中记》也说：“湘川清照五六丈，下见底石，如蒲矢，五色鲜明，是纳潇湘之名矣。”这些说明，至少在东晋以前，潇湘作为水名，只是湘江的别称。古时湘江能够冠以潇湘这一美称，是得益于零陵境内湘江河段的清深。自永州芝山区苹岛至祁阳浯溪的湘江河段，河床全部由天然石板构成。河水常年清滢秀澈，可见底石。至今每当旱季，河水水位下降，仍可见石。而湘江到了常宁以下，河床加深，泥沙淤积，也就不可能“下见底石”了。因此，也可以说潇湘是永州境内湘江河段的美称。 但是，东晋以后，潇湘逐渐演变为潇水与湘江的合称。问题的起因在于东晋郭璞。他在注《山海经·中山经》时说：“潇水今所在未详。”清代学者段玉裁在《说文解字注》中说：“自景纯（郭璞）注《中山经》云潇水今所在未详，始别潇湘为二水。”因此，我们可以把潇湘作为潇水与湘江合称的时间，定在东晋以后。那么，潇水又是如何演变而来？ 笔者认为，现在的潇水之名是由深水和营水之名演变而来的。深水，《山海经》中已有记载。长沙马王堆出土的长沙国《深平防区图》所标范围，就是深水流域，并标有南平（今蓝山）、营道（今宁远）等五个县名。许慎在《说文解字》中将深列为水名。成书于两汉时期的《水经》，则对深水作了进一步记述：“深水，出桂阳庐聚，西北过零陵营道县、营浦县、泉陵县，至燕室，邪入于湘。”郦道元在《水经注》中说：“庐聚山，在南平县之南，九疑山之东。”泉陵，即今永州市芝山区。从上述古籍的记述看，深水就是现在的潇水。但是，深水自道县至零陵段古时又叫营水。宋范成大在《湘口夜泊》诗序中说：“营水来自营道，过零陵；湘水自桂林海阳至此，与营会合为一江。”可见，古时深水、营水实为一水。只是郭璞说潇水所在不详，深水才逐步演变成潇水。因为深、潇同义，都是深的意思。既然潇水所在不详，在湘江支流中如舂陵水、蒸水、水等，又找不到一条与潇字义同的水名可与湘江合称潇湘，那么，将深水当作潇水也就不足为怪，而且是理所当然的了。这一演变的具体时间，尚无确证。但到唐代已有潇水之名。柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》一诗，已将潇湘分为二水，这也是潇水之名最早见于文字。 再看作为地名的潇湘。最早把潇湘作为地名的，是在五代十国时期。当时，马殷割据湖南，建立马氏楚国。潇湘二水会合处，是天然军事屏障，形势十分险要，因此，他们在此建立军事要塞，名曰潇湘镇。这是潇湘第一次正式用作地名。潇湘镇也叫潇湘关，在此以前和宋以后都叫湘口关，晚清以后叫老埠头。历代文人墨客如刘禹锡、柳宗元、杨万里、范成大等，对此多有吟咏。潇湘作为地名还有另一含义，就是泛指永州一带，成为永州的代名词。明清以来有三湘之说。三湘的具体所指，历来说法不一。有一种说法认为，三湘是指漓湘、潇湘、蒸湘，即湘江上游与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，总称三湘。无论此说是否有争议，潇湘代表永州是没有什么疑问的。
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