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第六章唐宋时期的社会矛盾与永、道二州农民起义 《永州史话》 加入时间：2012/7/5 17:23:00 admin 点击：2409 |
第六章唐宋时期的社会矛盾与永、道二州农民起义 第一节 唐宋中后期永、道二州的社会矛盾 社会矛盾的发展 唐宋时期，是今永州一带经济繁荣时期。但是，这种繁荣发展也有萧条混乱的时候。唐玄宗即位后，宫廷达官贵人奢侈腐朽，加剧了社会矛盾，爆发了“安史之乱”。唐朝从此由兴盛走向衰落，不仅出现藩镇割据、宦官专权、牛李党争的混乱政治局面，而且土地兼并之风逐渐盛行，均田制与租庸调制遭到破坏，贪官污吏和地主巧取豪夺，赋税日趋苛重。“惟思竭泽，不虑无鱼”，农民缴纳两税以绢折价，“初期三匹绢值万钱，后来，万钱折六匹绢”，税额增加一倍，唐末两税额“大率加三倍”。特别是唐代宗广德年间（762—764），永州、道州遭受两次兵患，被“焚烧杀掠，几尽而去”（元结《贼退示官吏》），经济损失极大。正因为永州、道州百姓遭遇困苦，经济发展受到阻滞。柳宗元谪居永州时不仅体察民情，记下了“庭际秋虫鸣，疏林方寂历。蚕丝尽输税，机杼空倚壁”的荒凉景象，而且暗讥朝政，以“苛政猛于虎”来强烈抨击。宋朝中后期，朝廷也十分荒淫腐败。加之连年战争（北宋有宋辽夏分立，南宋有宋金对峙），导致封建剥削加剧，南方军饷苛重。“宋二税之制，视唐增至七倍”（《宋史·林勋传》）。永州、道州农民的负担非常繁重，“鄂兵岁用米四十五万余石，于永州……道州……科拨”，“调绢、绸、布、丝、绵以供军须（需）……永州市平绝以供服用及岁时赐与”（《宋史·食货》），因而使经济受到压抑而发展缓慢。 阳城罢“矮奴（侏儒）贡” 中唐时期，道州还发生了阳城罢“矮奴（侏儒）贡”的事件。所谓“矮奴”，就是侏儒。“矮奴贡”就是向皇宫进贡侏儒。这一虐政起于隋。炀帝时，下诏各地进贡太监。永阳（今道县）进献了一个矮小伶俐、能言善辩的秀才王义，颇得炀帝宠爱，常常把他带在身边作优伶戏弄取乐。后来，进贡“矮奴”成为定制。唐时称为“任土贡”，规定道州岁贡一人。道州人民由此饱受侵扰、勒索之苦，同时，也反映出朝廷的腐败。贞元年间，道州刺史阳城上疏皇帝，奏请废除这一虐政。阳城（753—805），字亢宗，唐定州北平（今河北定县）人。小时好学，精通经史，后考取进士，授谏议大夫。耿直敢言，因弹劾得罪权奸裴延龄，先后被贬为陕州、道州刺史。阳城到道州后，勤政爱民，认为“任土贡”是伤天害理的事，必须革除。于是，他冒着政治风险，上书皇上：“臣按《六典》之书，任土贡、贡有不贡无。道州水土所出，只有矮民无矮奴……”词严义正。皇帝看了他的奏章后，将道州年年进贡侏儒的虐政予以废除。消息传开，道州百姓奔走相告，喜形于色。唐代大诗人白居易为此写了一篇脍炙人口的长诗——《道州民》，盛赞阳城的壮举。后来，阳城由于不能如期如数上交税赋，多次受到上司，的斥责。朝廷派判官来查，一州大小官吏出城迎接，独阳城自囚狱中。判官无奈，只好回朝廷复命。观察使指令要阳城亲自回话。阳城经反复思考，认为还是不见为好。于是，将刺史大印挂在中堂，携妻子离开州衙，从此隐居不仕。唐顺宗继位，听说阳城贤能，下诏阳城回京任职，但阳城已经去世，只好赠封为左散骑常侍。阳城人品高洁，体恤百姓，特别是他奏罢“矮奴贡”，至今在道县一带传为佳话。 第二节 永、道二州的农民起义 唐代永、道二州的农民起义 中唐以后，伴随均田制的崩溃，农民的租役日趋繁重。这期间，永州一带农民受全国农民斗争的影响，从抗租抗税发展为武装暴动，从小股农民起义发展到地区性农民战争。 乾元元年（758），广西境内的少数民族“西原蛮”发动武装起义。广德元年（763）冬，攻占道州，“据城五十余日”；次年又进逼永州，攻占邵州（今邵阳市）。当此变幻动荡之际，早已“不胜赋税”（元结语）的道州人民，争相叛乱逃亡，纷纷投奔义军。事变后，道州四万户人家仅剩下几千户。兵祸加天灾，使这里一片饥荒，然而朝廷派来的租庸使丝毫不加体恤，仍旧残酷征敛。目睹这民不聊生的惨状，刚刚上任的道州刺史元结，写下《舂陵行》、《贼退示官吏》两首诗作，深刻反映了当时道州人民的疾苦，活画出封建官吏陷民于水火的真实情景。 唐后期，“两税法”的实行，并没有缓和农民阶级与地主阶级的矛盾；相反，苛捐杂税日益增多，广大自耕农纷纷破产，阶级矛盾严重激化，最后爆发了以推翻唐王朝为目标的黄巢农民大起义。当时的永州和道州，贫富尖锐对立，农民起义的客观条件早已造成。乾符六年（879），黄巢农民军挥师北代，从桂州（今桂林）乘大筏沿湘江顺流而下，途经零陵，点燃了这里势如燎原的革命烈火。黄巢军北上后，永、道二州一带先后兴起了以蔡结、唐行为领袖的两支农民武装。 蔡结，江华人，史称“蛮酋”，系瑶族首领的可能性极大。广明元年（880），他与何庾（道州人）率众起事，得到汉族贫苦农民的响应。是年，攻克道州城。此后，结寨深山密林，多次挫败官军。为了更加沉重地打击官军，他们与因病留在南方的黄巢部将鲁景仁“相倚仗”，结成军事联盟，攻取连州（今广东连县），军威大振。唐王朝鞭长莫及，道州、连州一带尽为农民军据有。蔡结、何庾领导的农民武装，前后奋战十九年，直到光化二年（899），唐节度使马殷采取坚壁清野、纵火烧山等残酷手段，义军战败，蔡结、何庾等被俘不屈，壮烈牺牲。 唐行旻，原为永州“郡中小吏”。在黄巢农民起义的影响下，他聚众“盗永州、杀刺史郑蔚”（《新唐书·邓处讷传》），并与鲁景仁互为应援，多次遣谍探听唐军虚实，“完垒自守”，阻止唐军进入永州。唐王朝变剿为“抚”，封唐行为“永州刺史”，但他不为所动，仍坚持与官军对峙。后来，在光化元年（898）永州保卫战中，他不幸被杀，郡城陷落，起义遂告失败。 蔡结、唐行领导的起义，是永州人民斗争史上的空前壮举。他们不畏强暴，不为利诱，坚持斗争达十八九年之久，控制了永、道二州的大部分地方，摧毁了唐王朝在永州的地方统治；且与黄巢农民军余部并肩战斗，形成统一的军事行动，把斗争扩展到毗邻的两广地区，从而显示出农民斗争的强大威力。 进入五代，马希范、周行逢先后割据湖南一带。零陵人民不堪经济掠夺和政治压迫，“依山阻险”，多次奋起反抗。其中，声势较大的有盘崇起义。广顺三年（953），盘崇在道州盘容洞（今道县南部）领导瑶族人民起义，自称“盘容州都统”。他们避实击虚，在道州与郴州边界地区流动作战很长一段时期。 宋代永、道二州农民的反抗与斗争 宋代，封建剥削日益苛重，除“两税”外，还有“身丁钱绢”、“身丁米麦”、“丁口盐钱”等，名目繁多，以至连朱熹也不得不承认：“历代苛剥之法，本朝皆备”。在这种历史条件下，农民的反抗斗争，便从反对人身奴役进入到反对财富不均的新阶段，提出了“均贫富，等贵贱”的口号。这一时期，永州各族人民的反抗斗争此起彼伏，有文字记载的达18次之多。 庆历三年（1043），桂阳、常宁及蓝山、临武等县瑶民，因无力购买昂贵的官盐，被迫“聚众数百人，盗贩盐，杀官军”，邻近州县瑶民起而响应。宋驻军头目下令“杀人一头，赏钱十千”，于是，“官军利赏，见平人尽杀”（谏院欧阳修语）。各族群众惊愤，“遂合五千人”攻下蓝山华阴洞，杀死巡检李延祚和潭州都监张克明。宋王朝命杨畋为殿中丞、湖南钤辖，统领大兵进剿。孤竹洞一场血战，官军惨败，杨畋仅以身免。此后，义军转战广东连山、连阳及湖南郴州、道州、永明等地，“败官军，杀将吏”，一度控制湖南衡州至广西梧州之间的广阔地带，斗争持续了五六年。这次起义被镇压下去后，宋王朝在湖南置“安抚司”，专门镇压少数民族的反抗。 但是，永道二州各族人民的反抗斗争继起不衰。宣和七年（1125），道州爆发瑶民起义。他们“乘高峙险，毒机矢下石”，凭借有利地形，屡败官军（《宋史》卷453《曾孝序传》）。嘉泰三年（1203），永州地区发生特大灾荒，饥民啸聚，“杀富户，盗官府”。嘉定十七年（1224），江华人苏师军（《永州府志》作苏师师）发动起义，因“连年灾伤，饥民从之者多”，义军结寨贺州（今广西贺县地）边境，坚持斗争数年。淳四年（1244）七月，东安人蒋时选父子聚众起义，扎寨深山密林。宋王朝“招抚”失败后，遣飞虎正将吴龙、统制郑存率兵“讨捕”，将起义军血腥屠杀。宝五年（1257）八月，东安寨丁邓义华、蒋宣等举事，攻衙门，烧县城，官府“招抚弗从”，斗争到最后全部壮烈牺牲。 在南宋，外地农民起义的烈火曾多次蔓延到永州和道州。绍兴元年（1131），戍卒曹成等起义，攻入道州城，次年岳飞“岳家军”来围剿，义军撤往广西。绍兴九年（1139），宜章瑶族义军进攻“郴、道、连、桂阳诸州县”，首领骆科被俘，部将欧幼四继起，占据蓝山（《宋史·蛮夷二》）。乾道二年（1166），宜章人李金领导农民大举起义，其中一路“拥众入道州境”，攻江华县，与禁卒、官兵一千余人相持月余，不克，转攻宁远，俘斩衡永郴桂都巡检使王政。后来，官军设疑阵使义军受挫。淳熙六年（1179），宜章陈峒领导农民起义军在攻入广东连州后，率一路义军进攻江华县，道州郡守赵汝谊一方面下令“死守”，一方面派宁远人樊谨窜入义军营寨，“说以祸福”，妄图要农民军解甲受降，结果这位“说客”被义军处决。此后，义军先后攻克江华、蓝山、临武及广东阳山等地，湖广为之震动。咸淳七年（1271），曾在广西“扰动二十五郡，为梗累年”（湖南提刑文天祥语）的广西秦孟四农民军，进攻永明、江华。咸淳九年，又攻杀永明县令，“掠去县印”。 唐宋时期，永道二州的农民起义，以及外地农民起义军在永道境内的活动，尽管规模大小不一，但都程度不同地打击了封建地主阶级及其政府，冲击了唐、宋王朝在永州、道州的统治秩序。
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