吕国康

（永州市教育局 湖南 永州 425006 ）

[ 摘 要 ] 文章对于近四、五年的柳宗元研究进行了归纳，重点介绍了相关学者的著作及论文，对柳学的发展趋势做了展望，提出了在原创性、比较研究等方面下功夫的意见。

[ 关键词 ] 柳宗元研究；现状；趋势 *

一、基础工程

吴文治 教授等人编校的《柳宗元集》（全四集）最近由中华书局再版。 易新鼎 教授点校，母庚才、马建农主编的《柳宗元集》于 2000 年由中国书店出版，发现纠正了 1200 字的差错，且是横排本。吴文治编辑的《柳宗元资料汇编》也已再版。山西师范大学赵继红、西藏民族学院 严寅春 先生编辑的《柳宗元研究资料》于 2005 年由延边人民出版社出版，对 1900 年到 2004 年这一百多年的柳学资料进行了收集、汇编。浙江青田发现了柳宗元后裔 2000 人，并保存了《河东柳氏宗谱》，其中有柳宗元的画像。第一部工具书《柳宗元大辞典》（吴文治、谢汉强主编）由黄山书社 2004 年出版。北京大学 杜晓勤 教授撰著《隋唐五代文学研究》（ 20 世纪中国文学研究），有专章“唐代古文运动和韩柳研究”，对百年柳学做了评述。武汉大学的洪迎华、尚永亮合著的《柳宗元研究百年回顾》，刊发《文学评论》 2004 年 5 期。陈友冰著《海峡两岸唐代文学研究史》（ 1949 — 2000 ），附有论文、著作目录，涉柳内容不 少，对了解台湾的柳学情况有帮助。网站方面，从全国的期刊网上可以查阅到报刊发表的柳学文章，永州市政府网上开设了“永州柳学研究会”，不仅汇集了近四年的永州柳学情况，还搜集了全国的部分信息。国学网上附设了私人网站“唐宋八大家”，有柳宗元专版。柳宗元诗文入选教科书，是传播柳学的重要途径，使数以亿计的学生受到熏陶。据统计，全国中小学语文教材选入柳诗文 5 篇，三种高等学校文科教材共选柳诗文 39 篇。新的柳宗元诗文选本面世，如尚永亮撰《柳宗元诗文选评》，列入新世纪古典文学经典读本，由上海古籍出版社于 2003 年 12 月出版。吴文治注评《柳宗元诗文选评》于 2004 年 7 月由三秦出版社出版，选诗 65 首，文 63 篇，除注释外，还加以点评。吕国康主编的《柳宗元诗文教与学》于 2004 年 9 月由珠海出版社出版，收入柳宗元诗文 60 多篇，选自大、中、小学教科书及教育部指定的课外读物，除注释、今译外，还进行评析。

二、著作、论文

吴文治、卞孝萱等老一辈柳学专家宝刀不老，笔耕不辍。 吴老 先生经过二十多年的刻苦研究，出版了 62 万字的学术巨著《柳宗元诗文十九种善本异文汇录》。 卞老 先生从浩如烟海的文史资料中撷取精华，发表了了几十篇短小精悍的涉柳文章，最近在湖南科技学院学报发表了《关于〈柳文指要〉》一文。孙昌武、尚永亮等中青年学者相当活跃，硕果累累。 孙昌武 教授当选新一届中国柳宗元研究会会长， 2004 年 11 月在广西柳州作了“柳宗元的‘民本'思想及其现代意义”的学术报告，并为《柳宗元研究文集》（第三届柳宗元国际学术讨论会研究论文撷英）撰写了序言，为《柳宗元研究： 1980 — 2005 》（《湖南科技学院学报》专栏专辑）撰写了题为《柳宗元研究的意义与方向》的序言。 尚永亮 先生的博士论文《元和五大诗人与贬谪文学考论》完稿于 1990 年，曾于 1993 年由台北文津出版社出版，后经过加工修改， 2004 年 1 月由兰州大学出版社出版，列入两岸文化星系丛书，书名为《贬谪文化与贬谪文学——以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心》。本书论述了元和时期柳宗元等五位著名诗人的贬谪生涯及其诗文创作，角度、方法新颖，深入探究诗人们的内心世界。作者现为武汉大学教授、博士生导师，是柳学论坛升起的一颗明星。他围绕“贬谪文化与贬谪文学”这一课题，经过十多年的研究，发表了数十篇论文。如《元和贬谪文学艺术特征初探》，载《陕西师大学报》 1990 年 4 期，《冷峭：柳宗元审美情趣和悲剧生命的结晶》，载《江汉论坛》 1990 年 9 期，《论元和贬谪诗人的后期心态》，载《文史哲》 1991 年 3 期，《孤愤：元和贬谪文学的精魂》，载《固原师专学报》 1991 年 4 期，《雄直劲健：刘禹锡诗文的风格主调》，载《中州学刊》 1991 年 4 期，《论元和五大诗人的参政意识和政治悲剧》，载《人文杂志》 1991 年 1 期，《元和诗人与贬谪文学》，载《文学遗产》 1992 年 2 期，《韩柳元和与阳城事件》，载《古典文学知识》 1992 年 3 期，《关于柳宗元与佛教》，载《文学评论》 1992 年 5 期，《论柳宗元刘禹锡执著意识的三大特征》，载《河北师大学报》 1993 年 3 期，《论元和诗人的生命沉沦和苦闷心理》，载《吉首大学学报》 1997 年 2 期，《论柳宗元的三大悲感》，载《唐代文学研究》 1999 第 8 辑，《寓意山水的个体忧怨和美学追求》，载《文学遗产》 2000 年 3 期，《湖湘贬谪文学的地域特点》，载《求索》 2001 年 6 期，《圆外方中：柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾——以与杨悔之“说本”诸书为中心》，载《江海学刊》 2003 年 1 期，《柳宗元及其诗文简说》，载《古典文学知识》 2004 年 1 期，开元、元和两大诗人群交往诗创作及其变化的定量分析》载人大复印资料《中国古代近代文学研究》 2005 年 7 期。他与张娟合写的《唐知名诗人之层级分布与代群发展的定量分析》，载《文学遗产》 2003 年 6 期，他与洪迎华合写的《柳宗元诗歌接受主流及其嬗变——从另一角度看苏轼“第一读者”的地位和作用》，载《人文杂志》 2004 年 6 期。在研究视角、方法、深度上都有新的突破，给人以别开生面之感。在研究队伍中涌现了一批新生力量，不少研究生加入柳学行列，毕业论文以柳宗元为对象。如台湾 方介 女士的《韩柳新论》，学生书局 1999 年 3 月出版；南京大学龚 平兰的 博士论文《贬谪时期的柳宗元研究》（ 2002 年 6 月），论文《悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋——论柳宗元的贬谪心态与文学创作》，载《文学评论丛刊》 2004 年 2 期；兰州大学安华涛的硕士论文《柳宗元永州诗歌研究》， 2002 年 6 月；南京大学博士生郭莲花（马来西亚）的学位论文《贬谪永州时期的柳宗元与〈庄子〉》、《柳宗元的悲怨文学》， 2003 年；张一 平的 博士论文《中唐三家的政治个性与文学心态》， 1995 年。

《文学评论》、《文学评论丛刊》、《文学遗产》等权威刊物每年都发表有研究柳宗元的高质量的论文。湖南科技学院、广西柳州师专学报长年坚持办有“柳宗元研究”专栏，不少大专院校的学报及有关报刊都刊发柳学文章，每年在 100 篇以上，据初步统计， 1994 年至 2004 年大陆公开发表的论文两千多篇，从中国期刊到网上可查的 1979 年至 2004 年柳学文章 3028 条。中国唐代文学学会的会刊《唐代文学论丛》每两年一辑，已出 10 辑，均收有柳学论文。陈颖主编、漓江出版社出版的《柳园絮语》，从柳州日报 1981 年至 2004 年“柳园絮语”栏目中发表的 600 多篇柳学文章中，精选 270 多篇汇编成册。王涘海、郑向东主编的《柳宗元研究： 1980 — 2005 》，海南出版公司出版，收集了《湖南科技学院学报》专栏专辑论文 120 多篇，蔡自新主编的《柳宗元国际学术研讨会论文集》（中国·永州），珠海出版社 2003 年 8 月出版，收集论文 49 篇。孙昌武、陈琼光主编的《柳宗元研究文集》（第三届柳宗元国际学术讨论会研究论文撷英），广西人民出版社 2005 年 11 月出版，选入论文 47 篇。中国柳学会与柳州市柳宗元学术研究会合编了 6 期《柳学研究动态》，永州市柳宗元研究学会编辑出版了 6 期《柳宗元研究》，前者以介绍柳宗元学术研究的新情况、新信息、新动态为主，后者除介绍新的研究成果外，还发表了大量柳学新作。浏览近五、六年的柳学论文，多角度、多层次探讨，在广度与深度上均有新的突破。而柳学则呈现普及与提高相结合的趋势。永州、柳州以及山西永济、沁水的柳文化活动比较活跃，且与当地的经济、社会发展相融合。如整修和充实柳宗元纪念馆，修建柳子笔下的景点、景观，修缮柳氏民居，兴建柳园；开展柳宗元与湖湘文化、潇湘文学的流变等课题研究以及校本教研；举办柳氏宗亲联谊会、柳宗元诗文教学观摩活动等。

我们应该清醒地看到，柳宗元研究还存在许多不足。如关于柳宗元文集，至今还缺乏搜集最全、按体裁、写作年代编排并加笺释的权威版本。对柳宗元思想的研究，还缺乏应有的高度，对柳宗元人格的研究，还需要进一步挖掘，对柳宗元作品研究，代表作热，其它则冷。特别是存在虚假现象及实用主义倾向，不少文章大同小异，缺乏原创性，有的将柳宗元研究与政治、经济硬性挂勾，结果适得其反。

三、发展趋势

孙昌武 教授精辟指出：柳宗元是“代表一代思想学术和文学创作成就的文化伟人。”“柳宗元的学术理论作品涵盖极其广阔，内容极其丰富，包括哲学、史学、政治学、经济学、伦理学、美学等诸多领域，柳宗元在这诸多领域都创造出具有巨大价值的成果，成为他留给后人的珍贵的思想遗产。其中有些部分可以‘古为今用'，直接拿来作今人的借鉴；又有更多的内容则作为历史上的文化积累，为后人提供了宝贵的思想、理论资源。至于他的那些美奂美仑的文学作品给人以教益，提供人美感，则是不言而喻的。“他留给今天遗产的另一个重要部分是他的人格……这种伟大的人格，对于今人更是难以估价的精神遗产。”（《柳宗元研究的意义与方向》）我们应该站在历史的高度，将柳宗元的思想与舜文化、儒学有机联系起来，与中国历史伟人进行比较分析，进一步确立他的独特地位及作用。要注意发掘柳文化的精华，科学贯彻“古为今用”的方针，从中汲取构建和谐社会的智慧与力量。有学者在研读柳的作品时，发现柳宗元研究的牛鼻子是大中之道、大中、中……，实质上是中庸之道，相当于今天的“和谐”。可做进一步的探索研究。对柳宗元的改革精神与伟大人格需进行深入细致的综合、概括。

柳宗元的作品博大精深，既需要宏观研究，也需要分类研究、微观研究。要多读原著，大量掌握相关资料，在原创性上下功夫，避免重复劳动。对“永州八记”及《江雪》、《渔翁》等诗的研究显得异常火爆，而对书信、序、墓志铭的研究则比较冷，要解决冷热不均的问题，设法将研究的触角伸向方方面面。一些学者将柳与韩愈、刘禹锡、元稹、白居易放在贬谪文人的范畴进行比较研究，取得喜人的成果，也可将柳与屈原、李白、杜甫、元结等进行比较分析，定会有新的收获。普及与提高相结合是推动柳学发展的不竭动力。我们应为此而付出心血与努力。

继续做好柳宗元文献的整理，尽快出版一部收集完备、系年加注、白话翻译、点评的柳宗元全集。加速柳宗元研究资料的汇编，将 1919 年至今的研究著作、论文条目汇编成册，论文集中的论文也应列入，重要文章最好有内容摘要。积极创造条件，完成资料的电子化处理，实现资源的网络共享。创办柳学刊物，为广大柳学爱好者提供一块园地，以利于培养柳学队伍，展示柳学成果。也可采取以书代刊的形式，每年一至二辑。我们相信，柳学的高潮正在形成，新的成果将不断涌现。

* 作者简介：吕国康（ 1948 — ），湖南永州人，永州市教育局正处级督学，高级讲师，中国柳宗元研究学会理事，永州市柳学会副会长，研究方向：柳学，潇湘文化。