何 皛

（永州市委党校 湖南 永州 425000 ）

摘 要：柳文化是唐代杰出的政治家、思想家、文学家柳宗元留给永州的一笔巨大的文化遗产，如何修建好柳子景区，做大做强柳文化品牌，使其幅射并带动周边县区的旅游产业，是搞活永州旅游产业，提升永州旅游品位的关键。

关键词： 柳子景区 柳文化 品牌 永州 旅游产业

当前旅游业一个重要的发展趋势，就是大力开发人文景观，提升旅游的历史文化品味。有幸的是，充分利用舜文化、柳文化两大品牌，做大做强两大文化的品牌，搞活永州旅游产业，发展永州旅游事业，提升永州旅游品味，已经引起了市委、市政府的高度重视。 “ 百里平湖 ” 、 “ 金三角大旅游圈 ” 、 “ 柳子景区 ” 等重点规划项目的出台，不断增长的游客人次和旅游收入增长前景，标志着永州这个美丽的古城正在潇湘大地全力构建成继张家界 —— 凤凰、岳阳 —— 南岳 —— 长沙之后的湖南旅游第三极。

笔者仅就如何修建柳子景区，进一步做大柳文化品牌，搞活永州旅游产业，提升永州旅游品味，发表一孔之见。

一、柳文化品牌 —— 丰富的文化旅游产业

唐代杰出的政治家、思想家、文学家柳宗元，一生坎坷，永贞革新失败以后，被贬永州，长达十年之久。在这漫长的十年里，对于柳宗元来说，却是十分的不幸，而对于永州来说，却又是十分的有幸。永州的山水因他而增光增色，永州的人物因他而留传于世，永州的特产因他而熠熠生辉。他的著作，他的行踪，他的交往，给永州留下了丰厚的文化旅游产业。

柳宗元著作中的山水游记，歌咏永州山水，真可谓 “ 漱涤万物，牢笼百态 ” 。他的《永州九记》，更是蜚声中外，妙笔生花，探幽显胜，使得永州的西山、钴鉧潭、小石潭，抖擞精神，赢得世人青睐；即使是一丘、一涧，由于他的点染、描绘，尽显瑰丽新奇之状，读之无不心动神摇，引发出亲临实地赏游之兴。柳宗元在永州的诗歌创作，虽多为孤寂幽愤心情的写照，着力表现去国离乡的愁思，但情因景生，投迹山水， “ 香零山 ” 、 “ 西岩 ” 、 “ 黄溪 ” 、 “ 梅雨 ” 、 “ 长乌村 ” 、 “ 寒江雪 ” 等等永州独特的景物，都成了他情感真实的附丽。如果我们沿着柳宗元在永州创作的诗歌线索，复原诗人笔下的一些景观，那简直可以形成一条长长的风景带。

柳宗元在永州写下的人物传记，首推《捕蛇者说》，一句 “ 永州之野产异蛇 ” ，不仅使永州名震中外，而且使永州的物产 —— 异蛇，飞越省界、国界，世人争相将它入药，随之便诞生了永州异蛇酒公司，产生了巨大的经济效益。由此可见，柳宗元的著作，不仅给我们留下了丰厚的文化旅游产业，也将永州的风物、特产，作了极具影响力的推介。

至于柳宗元在永州的行迹，我以为最重要的就是他的故居。初贬永州，柳宗元寄居千秋岭的龙兴寺，据县志记载，三国时东吴名将蒋琬、吕蒙都曾在此住过，后改为寺庙，具有极深厚的历史文化底蕴。元和五年，柳宗元在北归无望又遭受多次火灾后，便在愚溪东南构筑家园。据龙震球、何书置两先生的考证，故居的具体地点，应在今零陵区朝阳办事处辖内的吕家冲。这里离永州城仅二三里，湘桂古驿道从旁通过，交通便捷，环境优美，背倚西山，花草缤纷。前有愚溪，溪水清莹透彻，异石丛立。柳宗元此时虽心身交瘁，仍对新居的布局费尽心机。庭院里，溪水旁，布置了嘉木异石，种植了花卉、药物和竹树；草堂茅屋，围以竹篱。家园附近，除有钴鉧潭、小丘、小石潭诸景外，还巧布溪、丘、泉、渠、池、堂、亭、岛八景，号为 “ 八愚 ” ，并作《八愚诗》纪其事。关于 “ 八愚 ” 遗址，又引出了不少佳话，探幽访胜者络绎不绝。对遗址的勘查考证， 陈雁谷 先生作出过重要贡献。国外不少友人，也是兴致勃勃，可见，以柳宗元故居为中心的这一组人文景观，是一宗多么丰厚的历史文化遗产。

柳宗元贬永州十年，交往颇多。但从文化旅游产业着眼，我以为应该把目光紧盯在僧侣和诗友上。柳宗元寄居龙兴寺，与该寺主持重巽和尚的交往、友谊，历来传为美谈。他们不仅日夕相对，谈禅论佛，诗文唱和，而且心灵相通。政界树敌，佛界交友，重巽对柳宗元生活照顾有加，柳宗元则受其影响，开始潜心钻研佛教，他的第二居所又选择了法华寺（现名高山寺），也是风景宜人，不仅有寺而且有亭，柳子有《构法华寺西亭》、《法华寺西亭夜饮诗》。他在《法华寺西亭夜饮赋诗序》中说： “ 华法浮图之西临陂池丘陵，大江连山 ” ，气势雄伟，又说 “ 是夜，会兹亭者凡八人 ” ，我们仍可想见，当日从游人众之多，饮酒赋诗热闹之情。

二、文化永州 —— 得天独厚的文化旅游资源

一是舜文化、柳文化两大文化品牌集于一州。

永州作为湖南四大历史文化名城之一，曾经承载过舜帝、柳宗元等一大批中华民族的伟人。有人认为，舜帝陵与柳子庙似乎相距甚远，两大品牌缺乏联系的纽带。近日读《柳宗元全集》，发现《湘源二妃庙碑》一文，柳子十分推崇舜帝的孝悌，以及二妃坚贞之爱的美德。我非常赞同柳学专 家蔡自新 先生的论断： “ 湘源二妃庙就是这样唯一能够将舜帝与柳宗元紧密相连的文化精神极品。 ” 以此为契合点，整理古文化，开拓舜文化、柳文化两大文化品牌的精髓，实为建设历史文化名城的要务。

二是永州具有世所罕见的乡土文化资源。

举其要者，就有江永的女书文化、江华的瑶文化、道县玉蟾岩的稻谷文化和陶瓷文化、祁阳的碑刻文化 …… 所有这些，都已经引起了世人的瞩目。但由于各种原因，还没有形成气候，没有形成网络，还只是发展永州旅游产业的内在基因。

三是各种文化现状交融交汇，形成了独具特色的潇湘文化。

潇湘文化以我国传统的儒家文化为主体，融入了多种文化现象。孔子极为推崇尧舜，舜文化是儒家道德文化的最高境界；柳宗元深受儒学熏陶，所以他积极用世，但他在永州又潜心研究佛经， “ 统合儒释 ” ，仍然是为了 “ 用以佐世 ” ；宋代理学家周敦颐，据说少年时期曾在永州辖内的道州月岩潜修悟道，他不仅使儒学得到了新的发展，还成为理学的开山鼻祖；唐代另一位大诗人元结被贬道州，他曾作《大唐中兴颂》，忠君忧国，仍是儒家一脉。此文由书法家颜真卿书写，刻于祁阳浯溪摩崖壁上，因 “ 文绝、字绝、石绝 ” 被誉为 “ 三绝碑 ” 。潇湘文化由于历代谪官贬吏抒发胸中郁闷，墨客骚人歌咏潇湘景物，而大大提高了其品味和层次。除柳宗元之外，宋代宰相寇准被贬道州，留下 “ 寇公楼 ” ，唐元结留下了 “ 三绝碑 ” ，杨万里有 “ 不到潇湘岂有诗 ” 的惊人之语，周敦颐留下的美景有 “ 月岩 ” ，美文有《爱莲说》，明代奸臣严嵩在任翰林学士出访桂林时，曾到永州拜谒柳庙，留下了国宝 “ 严碑 ” 。此外，怀素、何绍基的书法，浯溪的碑林，早已令世人咋舌，潇湘境内自然生态环境秀美宜人，有阳明山、舜皇山、九疑山等国家森林公园，名山胜水又孕育了当代的革命家、哲学家、教育家李达，以及新一代的文学家、画家、书法家，如叶蔚林、海天等。

三、展示永州 —— 提升永州旅游产业品味的初步构想

根据永州自身的特点，发展旅游事业不能定位在观光娱乐这样的低层次上，而应以开发文化旅游资源为主，提高永州旅游的神韵、格调、品味。总的原则是坚持古代文明与现代文明的有机融合，既要给旅游者以厚重的历史文化感，又要使他们感受现代文明的舒适、轻松。在有效保护的基础上，实行重点开发，把修建、修复和重建结合起来。

具体来说，永州旅游产业应以零陵区为核心，向外幅射周边县区。因此，整个零陵区都应定格为柳子景区，重点又在河西国家级文物保护单位 —— 柳子庙周围。而要修建柳子景区，做大柳文化品牌，提升永州旅游产业品味，其实应包括充实、修复、重建三个方面。一是要充实柳子庙、朝阳岩、怀素公园、永州博物馆，二是要修复《永州九记》遗址、 “ 八愚 ” 遗址、法华寺（现为高山寺），三是要重建柳宗元故居龙兴寺、湘源二妃庙、湘口馆等，这样整个零陵区的柳子景区可布局为四大风景区：

1 、河西柳子文化广场。以柳子庙为核心，建造仿唐街、柳子堂、 “ 八愚 ” 胜景、 “ 永州九记 ” 遗址，修建柳宗元资料馆、柳子碑林，完善朝阳公园景点建设，征迁潇湘纸业公司，以柳子街、愚溪、愚溪桥为点缀，以 “ 九记 ” 、 “ 八愚 ” 遗址、朝阳岩为辐射，修建柳子文化广场。广场内塑柳宗元雕像，设音乐喷泉，布豪华灯光，刻《永州九记》《捕蛇者说》《江雪》等柳宗元诗文，四周美以鲜花绿草，融自然景物与人文景观于一体，使其成为向世界展示柳文化的窗口，永州人民平时休闲、健身、娱乐的场所，为零陵区增添一道亮丽的风景线。

旅游观光者先参观柳子庙，求购《柳宗元生平》、《柳宗元研究》、《永州九记简介》、《一代宗师柳宗元》等书后，游览《永州九记》遗址、 “ 八愚 ” 遗址，然后进入柳宗元故居参观小憩，沿愚溪，步柳子街，过愚溪桥，最后至朝阳公园，观赏朝阳岩，揣摩柳子《游朝阳岩遂登西亭二十韵》、《江雪》、《渔翁》等诗的神韵，岩洞口可设置 “ 渔翁 ” 和 “ 独钓寒江雪 ” 的塑像，供游人拜谒留影。随后，参与公园内各种现代游乐活动，欣赏以柳宗元诗赋传说为主，极富永州乡土特色的民间文艺演出。

2 、东山区宗教文化广场。东起 “ 古绿天庵 ” ，南至 “ 碧云庵 ” ，西到中山路，北至潇湘城楼，总面积 1500 亩。将 “ 永州八景 ” 中的 “ 绿天蕉影 ” 、 “ 山寺晚钟 ” 、 “ 恩院风荷 ” 会于东山一地。

以法华寺（现为高山寺）为制高点，旁边重建西亭，篆刻柳子《构法华寺西亭》、《法华寺西亭夜饮》等诗及序，维修永州武庙、高山寺，建成宗教中心小区；修复零陵文庙、古东门城墙，建成儒家文化中心小区；修复古绿天庵、拓建怀素公园；征迁零陵军分区旧址、电影院、二小，建设仿古门楼和大型宗教文化广场；兴建千级石台阶，营造高山仰止氛围；完善景区线路布局和修整；丰富景区主题内容；完善娱乐设施及综合服务设施。广场内可修建许多供憩息的亭台楼阁、供烧香拜佛的寺庙，楼阁和寺庙里均刻柳宗元有关诗文于其上。在遗址上重建柳宗元故居龙兴寺，使其与法华寺共同构成一个宽广肃穆的宗教文化广场，吸引旅游观光者游览，以此宣传和弘扬永州渊远的宗教文化。

旅游观光者从朝阳岩乘坐古渡船由河西柳子文化广场过潇水先至龙兴寺，此地是柳宗元贬永后的第一居所，又是他与高僧重巽诗文唱和讲佛论经之处，然后再至法华寺（高山寺），这是柳宗元贬永后的第二居所。游客在此可求一上签，烧一高香，保全家幸福健康，和睦美好，充分感触佛教文化的渊博，体味佛教境地的神圣肃穆。然后至怀素公园游览小憩，购求怀素书法珍品，体验公园内惊险刺激的水上飞艇等现代游乐设施。

3 、水上休闲渡假村。以蘋岛为中心，眺望迥龙塔，欣赏潇、湘二水合流等永州自然风光。历史上的 “ 湖南八景 ” 之首 “ 潇湘夜雨 ” 、 “ 永州八景 ” 之一 “ 蘋 洲春涨 ” 即在此处。蘋岛包括两个岛屿和环岛潇、湘二水水城。其中大岛面积 800 亩、小岛面积 48.75 亩，总面积 848.75 亩。整个岛屿以及周围水面分为三个功能小区：小岛风景名胜区、大岛休闲度假区、水上乐园。在岛上拟修建湘源二妃庙、蘋州书院、潇湘阁、潇湘馆、听雨轩、观景亭；沿岛修建仿古渔村，添置仿古渔船等休闲娱乐设施，开辟潇湘水上游览热线，配套建设接待服务设施和大型娱乐场所。

以仿古式现代游艇为工具，上经香零山、南津渡电站、双牌电站至道州，体味道州深蕴的理学文化、江永神奇的女书文化和江华绚丽的瑶文化，下经巴州渡假村、潇湘平湖至祁阳浯溪公园，感触古碑林文化的厚重。船上可安排湘女古筝，悠雅的音乐，清莹的河水，伴你一路旅行。当然船上还少不了各种现代娱乐设施，各种永州的美味佳肴，如东安子鸡、宁远血鸭、道县麻拐、永州喝螺、异蛇美酒等，供游人享用。

4 、 “ 湘口馆 ” 购物饮食长廊。将蘋岛与现在零陵城北办事处辖区内日升工业区的蘋岛路连接起来，在连接处重建 “ 湘口馆 ” ，将蘋岛路西端临江一带开辟为 “ 湘口馆 ” 购物中心和饮食服务长廊。游人在此购物饮食后坐豪华旅游车上零陵大道，经永连公路去九嶷山游览舜帝陵、永福寺、宁远文庙等，感受舜文化的源远流长。

以上设想，不尽完善，恳请专家指正，希望能得到专家的青睐。