吴同和
中华民族优秀文化源远流长，绵延千纪，典雅厚重，泽被万民，无论是燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化、荆楚文化，还是湖湘文化，均流光溢彩，悦目赏心。而湖湘文化则以其瑰奇卓异、意远情幽的特色而独领风骚，自先秦洎晚清，佳作华章浩如烟海，大家巨擘灿若群星，令人赞叹不已。当今社会，繁荣和谐，为弘扬国学精髓，继承优秀文化传统，发掘地域文化宝藏，学者文人殚精竭虑，勤力劳心，已见成效。研究表明，地域特色文化的开发对中学语文教学有促进作用，它对于提高师生语文素养，“培养学生热爱中华民族优秀文化的感情，培养高尚的审美情操和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格”举足轻重，不容等闲视之。
作为湖湘文化的重要组成部分，柳文化与舜德文化、女书文化、瑶乡文化、碑林文化等共同涵养滋润着锦绣潇湘，已为世人瞩目，并走向世界。因此，有必要进一步发掘、研究、普及。
柳宗元属于中国，也属于世界，其诗文作品博大精深，是人类文化的宝贵遗产，后人穷之不尽。自古及今，研究者的队伍越来越大，大师级的学者如韩愈、王安石、苏东坡、金圣叹、焦循、章士钊、黄云眉、马茂元、吴文治、孙昌武等先后为柳学研究指出过通达之路；毛主席对柳宗元诗文特别喜爱，虽日理万机，却曾亲自为章士钊百余万字的鸿篇巨制《柳文指要》逐一审阅、批改，并作出重要指示，对柳学研究者鼓舞极大。近年来，日本、韩国、新加坡、马来西亚、台湾、香港等地学者亦纷纷登堂入室，柳学研究已呈国际化趋势。
永州作为柳学研究的重要基地，本土学者身体力行，其贡献有目共睹。继 1981 年成功举办首次“全国柳宗元学术研讨会”后， 1987 年又举办了第二次研讨会； 2002 年 8 月，成功举办了首届“中国·永州柳宗元国际学术研讨会”；近年来，出版各种柳学专著 20 余本。市柳学会已成为全市一支最有影响力的社会学术团体，永州则已成为全国柳学研究的实地考察中心、教学科研中心和思想文化中心。
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但是，阳春白雪，和者必寡。在柳学研究业已深入到政治、宗教、文学、史学、哲学、伦理、甚至自然科学各领域的今天，如何利用地域人文优势，在全社会营造学习柳宗元诗文的良好氛围，从而使柳宗元研究在普及的层面上加油提速；如何为贯彻中学语文新课改理念找一个新的入口，使柳宗元诗文教学与永州山水有机融合，有效地发展学生的形象感知力和抽象思维力；如何将柳宗元诗文中能为中学生所理解消化的作品按适当的体例编成教材，使学生有机会赏其华章，进而体悟柳宗元“两朝开济老臣心”的特殊际遇与情怀，并在此基础上迁移、隅反。从教学实践的角度考虑，在语文课堂教学百花齐放，异彩纷呈，名家辈出，高手如云的滚滚大潮之中，又如何发展教师个性特点，提高学生语文素养，以求殊途同归呢？凡此种种，都是摆在柳学工作者、语文工作者和语文教师们面前一个至今尚无人问津的共同课题。因而，以弘扬国学精髓，开发地域特色文化，进而发掘潇湘文化的宝藏，切实提高教师业务水平，提高学生语文素养，编写并出版适合中学生阅读的校本教材《唐风柳韵子厚文》（暂名）为目标的《地域特色文化开发与中学语文教学研究》的立项便有了充分的理论根据和发展空间。从语文教学的层面考虑，其研究将尝试一种新的教学模式，填补教学法的一个空白，为贯彻新课改理念寻求一个新巧的入口；从地域特色文化开发的层面考虑，它将可提高教师自身的业务水平，拓宽学生的知识视野，以求师生互利双赢，对于其它地区文化开发的视角、途径、方法将提供一定的借鉴，从而臻于“四美具，二难并”的理想境界。所以，本课题的研究是颇具现实意义和战略意义的。
该课题研究的特色与创新之处在于：
（ 1 ）技术力量雄厚
本研究获准立项后，本市 高校 教授、柳学会专家将与课题组成员联合攻关，这些专 家 教授，有的主攻中学语文教学法，有的多年从事柳学研究，都是造诣颇深的学者。他们将密切关注研究进展情况，提供各种文献资料，并组织部分高校教师和柳学会理事加盟校本教材的编写工作；全国中语会理事、著名杂志《中学生阅读》主编 陈锋 先生也将参与指导研究。这就意味着，本研究已尝试着将高等教育与中等普通教育、专家学术研究与中学师生语文素质提高有机结合起来，这在“基础教育”类课题中并不多见，因而具有一定的创新意义，对于普通教育课题建设将有一定的借鉴作用和积极影响。
（ 2 ）教学模式新颖
在课堂教学的环节中，本研究将采用“诗文互补，师生互动”的形式学习柳子诗文，以求师生互利双赢：既可贯彻新课改理念，也可弘扬柳子文化；既可提高教师自身的业务水平，也可拓展学生的知识视野；并将形象感知与抽象思维有机结合起来，在游历景区山水的基础上体悟柳宗元的思想情怀，进而上升至审美悟理的高度。这是本研究的第二大特色。
（ 3 ）校本教材别致
编写、使用校本教材，对于提高教师业务水平，满足学生阅读需求，培养学生审美情趣，意义重大；而利用地域人文优势，将适合中学生阅读的柳宗元诗文编为《唐风柳韵子厚文》（暂名），学生会喜闻乐见。本教材将拟精选诗文作品 50 篇（首），每篇（首）作品均设置“精美华章”、“背景注释”、“含英咀华”、“连类撷英”、“凝眉沉思”、“析难解惑”等栏目，熔思想性，人文性，知识性于一炉，力求规范典雅，以启发智慧，陶冶情操，相信这种体例会进一步激发学生的阅读兴趣。
课题研究工程浩大，任重道远，课题组成员须脚踏实地，步步为营，其研究方可取得成功。具体步骤是：
（ 1 ）采取点面结合，先普及后提高，先课内后课外的方法，全方位、多角度地开展研究。第一期工程拟分三个阶段进行： 2006 年 9 月，首批确定初、高中一年级各一个班先行试验；到 2007 年 9 月，全面铺开，达到每个学生至少能背柳诗 20 首、背“八记”等柳文 10 篇的基本要求； 2008 年 9 月，试行校本教材，深入研究，并扩大影响。本研究将于 2009 年 6 月结题。从 2009 年 9 月起，全校学生正式使用校本教材，并启动第二期工程。
与此同时，课题组成员须将课改理念与柳子山水情怀相融合，优化课堂教学，拓宽学生课外阅读视野，每人每年至少展示一节“诗文互补，师生互动”的观摩课，并在柳学专家的指导下撰写 1 — 2 篇“有所发现”的论文。
（ 2 ）其研究将围绕“诗文教学研究”和“编写校本教材”两大块同步进行。一方面，课题组成员在诗文教学实践中将大胆尝试，力求创新，展示自己的“代表课”；同时认真钻研柳宗元诗文，撰写“有所发现”的教学论文，计划 2009 年 6 月，教师论文集《愚园学柳》（暂名）面世。另一方面，《唐风柳韵子厚文》（暂名）的编写工程同时启动，组建编委会，确定体式，精选篇目，将编写任务落实到人，市柳学会理事们也将加盟。本书计划于 2007 年 12 月完成初稿， 2008 年 6 月完成二稿，广泛征求意见后，再经专 家 教授修改、审订， 2008 年 12 月定稿， 2009 年 6 月出版，交付使用。
（ 3 ）作为辅助性的工作，三年之内，课题组将有计划地在该校师生中开展丰富多彩的柳学活动；利用各种传媒，如书报杂志、广播电视、多媒体课件、英特网等，充分调动学生学习柳宗元诗文的积极性，并进一步迁移、延伸，涉猎有地域文化特色的舜德文化、女书文化、瑶乡文化、碑林文化等，扎扎实实地提高学生语文素养。利用本地优势，有计划地组织学生参观柳子景区，邀请柳学专家来学校作辅导 报告，发展学生的形象感知力和抽象思维力。
为加大研究力度，计划每年举办一次诗文教学研讨会，请专家到会指导，集思广益，群策群力，将课题研究水平逐年提升； 2006 年，全校上下将同心协力，积极创造条件，争办第二届“中国·永州柳宗元诗文教学观摩会”。通过以上工作，全力营造柳学氛围，将该校办成全市乃至全省的“柳宗元诗文教学基地”。
古人云：“十年磨一剑。”前途虽然一片光明，道路却难免有曲折坎坷，“诗文互补，师生互动”的教学模式须反复实践方可得心应手，校本教材的编写则更是困难重重，并非一蹴可就，但“既然选择了远方，我们将风雨兼程”。相信有新课改理念的指引，有专 家 教授的耳提面命，有课题组全体同仁的团结奋战，有全校师生的共同参与，课题《地域特色文化开发与中学语文教学研究》立项后，必将如期完成自己的神圣使命，向人民交出一份优秀的答卷。
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